5765 - أنت ومالك لأبيك (أبو يعلى، والبزار عن عمر. البزار، والطبرانى عن سمرة) [المناوى]

حديث ابن عمر: أخرجه أبو يعلى (10/99، رقم 5731) . قال الهيثمى (4/154) : فيه أبو حريز وثقه أبو زرعة وأبو حاتم وابن حبان وضعفه أحمد وغيره وبقية رجاله ثقات. وأخرجه البزار (1/420، رقم 295) . قال الهيثمى (4/154) : فيه سعيد بن المسيب لم يسمع من عمر.

حديث سمرة: أخرجه الطبرانى (7/230، رقم 6961) . قال الهيثمى (4/154) : رواه البزار والطبرانى فى الكبير والأوسط وفيه عبد الله بن إسماعيل الجودانى قال أبو حاتم لين وبقية رجال البزار ثقات.

5766 - انتدب الله لمن خرج فى سبيله لا يخرجه إلا إيمان بى وتصديق برسلى أن أرجعه بما نال من أجر أو غنيمة أو أدخله الجنة ولولا أن أشق على أمتى ما قعدت خلف سرية ولوددت أنى أقتل فى سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/384، رقم 8968) ، والبخارى (1/22، رقم 36) ، ومسلم (3/1495، رقم 1876) ، والنسائى (8/119، رقم 5029) . وأخرجه أيضا: البيهقى (9/157، رقم 18265) .

5767 - انتدب الله لها يعنى ناقة صالح رجل ذو عز ومنعة فى قومه كأبى زمعة (البخارى عن عبد الله بن زمعة)

أخرجه البخارى (3/1236، رقم 3197) . وأخرجه أيضا: الحميدى (1/258، رقم 569) .

5768 - انتسب رجلان على عهد موسى فقال أحدهما أنا فلان بن فلان حتى عد تسعة فمن أنت لا أم لك فقال أنا فلان بن فلان ابن الإسلام فأوحى الله إلى موسى أن قل لهذين المنتسبين أما أنت المنتسب إلى تسعة فى النار فأنت عاشرهم فى النار وأما أنت أيها المنتسب إلى اثنين فى الجنة فأنت ثالثهما فى الجنة (عبد بن حميد، عبد الله بن أحمد فى زوائد المسند، والنسائى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى بن كعب)

أخرجه عبد بن حميد (ص 92، رقم 179) ، وعبد الله بن أحمد فى زوائد المسند (5/128، رقم 21216) ، قال الهيثمى (8/85) : رجاله رجال الصحيح غير يزيد بن زياد بن أبى الجعد، وهو ثقة. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/287، رقم 5133) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/407، رقم 1643) .

5769 - انتسب رجلان فى بنى إسرائيل على عهد موسى أحدهما كافر والآخر مسلم فانتسب الكافر إلى تسعة آباء فقال المسلم أنا فلان بن فلان وبرئت ممن سواهم فخرج منادى موسى أيها المنتسبان قد قضى بينكما ثم قال أيها الكافر أما أنت فانتسبت إلى تسعة آباء وأنت عاشرهم فى النار وأما أنت أيها المسلم فاقتصرت على أبوين مسلمين وتبرأت ممن سواهم فأنت من أهل الإسلام وتبرأت ممن سواهم (البيهقى فى شعب الإيمان عن معاذ)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/288، رقم 5134) .

5770 - انتسب رجلان من بنى إسرائيل على عهد موسى أحدهما مسلم والآخر مشرك فانتسب المشرك فقال أنا فلان بن فلان حتى عد تسعة آباء ثم قال لصاحبه انتسب لا أم لك فقال أنا فلان بن فلان وأنا برىء مما وراء ذلك فنادى فى الناس فجمعهم ثم قال قد قضى بينكما أما أنت الذى انتسبت إلى تسعة آباء فأنت توفيهم العاشر فى النار وأما أنت الذى انتسبت إلى أبويك فأنت امرؤ من أهل الإسلام (الطبرانى عن معاذ)

أخرجه الطبرانى (20/139، رقم 284) ، قال الهيثمى (8/86) : أحد أسانيد الطبرانى رجاله رجال الصحيح.

5771 - انتشطوا بها ولا تدبوا دبيب اليهود بجنائزها (أحمد عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/363، رقم 8745) .

5772 - انتظار الفرج بالصبر عبادة (القضاعى عن ابن عمر وعن ابن عباس)

حديث ابن عمر: أخرجه القضاعى (1/ 62، رقم 46) .

حديث ابن عباس: أخرجه القضاعى (1/63، رقم 47) .

5773 - انتظار الفرج عبادة (ابن عدى، والخطيب عن أنس وضعف)

أخرجه ابن عدى (2/76، ترجمة 302 بقية بن الوليد حمصى) ، وقال: باطل بهذا الإسناد. والخطيب (2/155) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/204، رقم 10005) ، وقال: مرسل. وذكره الذهبى فى السير (8/526) ، وقال: هذا باطل ما رواه مالك بل، ولا بقية، بل المتهم به سليمان بن سلمة الخبائرى.