أخرجه الطبرانى (1/207، رقم 562) .
والحديث أصله عند البخارى (4/1916 رقم 4730) وفيه قصة، وسيأتى الحديث فى مسند أسيد من قسم الأفعال.
4174 - اقرأ يا أسيد فإن ذلك ملك استمع القرآن (عبد الرزاق فى المصنف، والطبرانى عن أبى سلمة قال بينا أسيد بن حضير يصلى بالليل قال إذ غشى مثل سحابة فيها مثل المصابيح فانصرفت فذكرت ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - حين أصبحت قال فذكره)
أخرجه عبد الرزاق (2/486، رقم 4182) ، والطبرانى (1/207، رقم 563) .
4175 - اقرأ يا جابر ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ [الفلق: 1] و ﴿قل أعوذ برب الناس﴾ [الناس: 1] ولن تقرأ بمثلهما (النسائى، وابن حبان عن جابر)
أخرجه النسائى (8/254، رقم 5441) ، وابن حبان (3/76، رقم 796) .
4176 - اقرأ يا معاذ ولا تهمز (الخطيب عن ابن مسعود)
أخرجه الخطيب (2/339) . وأخرجه أيضا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (3/366) .
4177 - أقرئ قومك السلام فإنهم ما علمت أعفة صبر (الطيالسى، وأحمد عن أنس. الترمذى - حسن غريب - والطبرانى، والحاكم، والضياء عن أنس عن أبى طلحة)
حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص 273، رقم 2049) ، وأحمد (3/150، رقم 12543) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (3/304، رقم 2804) قال الهيثمى (10/41) : فيه محمد بن ثابت البنانى، وهو ضعيف.
حديث أنس عن أبى طلحة: أخرجه الترمذى (5/714، رقم 3903) وقال: حسن غريب. والطبرانى (5/98،
رقم 4710) ، والحاكم (4/89، رقم 6973) ، واللفظ له وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (6/117،
رقم 3389) .
ومن غريب الحديث: "أعفة": مفردها عفيف. "صبر": مفردها صابر.
4178 - أقرأنى جبريل القرآن على حرف فراجعته فلم أزل أستزيده فيزيدنى حتى انتهى إلى سبعة أحرف (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن جرير عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (1/299، رقم 2717) ، والبخارى (3/1177، رقم 3047) ، ومسلم (1/561، رقم 819) ، وابن جرير فى التفسير (1/11) . وأخرجه أيضا: البيهقى (2/384، رقم 3803) ، والطبرانى فى الأوسط (2/220 رقم 1792) ، وفى الصغير (1/71، رقم 88) .
4179 - اقرءوا القرآن بالحزن فإنه نزل بالحزن (الطبرانى فى الأوسط، وأبو يعلى، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/193، رقم 2902) ، قال الهيثمى (7/170) : فيه إسماعيل بن سيف، وهو ضعيف. وأبو يعلى كما فى المطالب العالية (14/369، رقم 3487) ، وإتحاف الخيرة المهرة (8/257، رقم 8023) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/96، رقم 313) ، وأبو نعيم فى احلية (6/196) والحديث ضعيف جدا كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (6/33 رقم 2523) .
ومن غريب الحديث: "بالحزن": أى بترقيق الصوت والتخشغ والتباكى.
4180 - اقرءوا القرآن بلحون العرب وأصواتها وإياكم ولحون أهل الفسق وأهل الكتابين وسيجىء قوم من بعدى يرجعون القرآن ترجيع الغناء والرهبانية والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شأنهم (محمد بن نصر فى الصلاة، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن حذيفة)
أخرجه محمد بن نصر فى قيام الليل كما فى مختصره للمقريزى (ص 219 رقم 147) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/183، رقم 7223) ، قال الهيثمى (7/169) : فيه راو لم يسم، وبقية [يعنى بن الوليد أحد الضعفاء المدلسين] أيضا. وأخرجه ابن عدى (2/78 ترجمة 302 بقية بن الوليد) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/540، رقم 2649) . وقال ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/118) : لا يصح وأبو محمد مجهول وبقية يروى عن حديث الضعفاء ويدلسهم. وقال الذهبى فى الميزان (2/313) والحافظ فى اللسان (2/319) : تفرد به بقية ليس بمعتمد، والخبر منكر.
ومن غريب الحديث: "بلحون العرب": أى تطريبها وأصواتها أى ترنماتها الحسنة. "إياكم": احذروا. "يرجعون": أى يرددون بالقرآن.