تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه أبو نعيم فى أخبار أصبهان (2/52) ، والديلمى (1/1/145) كما فى الضعيفة للألبانى (6/125، رقم 2618) . قال المناوى (1/435) : فيه الحسن بن على الأهوازى، قال الذهبى: اتهمه وكذبه ابن عساكر.

ومن غريب الحديث: "المكث": اللبث والانتظار. "المنازل": الأماكن التى ينزلها المسافر للراحة.

إذا مع اللام

2752- إذا لبس أحدكم ثوبا جديدا فليقل الحمد لله الذى كسانى ما أوارى به عورتى وأتجمل به فى حياتى (ابن سعد، وابن أبى شيبة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى مرسلا)

أخرجه ابن سعد (1/460) ، وابن أبى شيبة (5/189، رقم 25088) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "من لبس ثوبا جديدا"، "والذى نفسى بيده"، وفى مسند عمر.

2753- إذا لبستم وإذا توضأتم فابدءوا بأيامنكم وفى لفظ بميامنكم (أحمد، وأبو داود، وابن حبان، وابن السنى عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/354، رقم 8637) ، وأبو داود (4/70، رقم 4141) ، وابن حبان (3/370، رقم 1090) ، وابن السنى (ص 17، رقم 16) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/91، رقم 178) ، والطبرانى فى الأوسط (2/20، رقم 1097) ، والبيهقى (1/86، رقم 409) ، والديلمى (1/266، رقم 1030) .

ومن غريب الحديث: "أيامنكم": مفردها: أيمن والمراد الأعضاء اليمنى من الجسد.

2754- إذا لعب الشيطان بأحدكم فى منامه فلا يحدث به الناس (عبد بن حميد، ومسلم، وابن ماجه عن جابر)

أخرجه عبد بن حميد (ص 315، رقم 1031) ، ومسلم (4/1777، رقم 2268) ، وابن ماجه (2/1287، رقم 3912) .

2755- إذا لعق الرجل القصعة استغفرت له القصعة فتقول اللهم أعتقه من النار كما أعتقنى من الشيطان (الديلمى عن سمعان عن أنس)

أورده ابن عراق فى تنزيه الشريعة (2/267، رقم 137) وعزاه لابن شاهين. وسمعان هو ابن مهدى، وهو مجهول ألصقت به نسخة مكذوبة. انظر: الميزان (3/328، ترجمة 3558) ، واللسان (3/114، ترجمة 381) .

2756- إذا لعن آخر هذه الأمة أولها فمن كان عنده علم فليظهره فإن كاتم العلم يومئذ ككاتم ما أنزل الله على محمد (ابن عدى، والخطيب، وابن عساكر عن جابر)

أخرجه ابن عدى (4/212 ترجمة 1019 عبد الله بن السرى الأنطاكى) ، والخطيب (9/471) وابن عساكر (17/5) . وأخرجه أيضا: العقيلى (2/264، ترجمة 819 عبد الله بن السرى) ، والطبرانى فى الأوسط (1/137، رقم 431) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/481، رقم 994) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا ظهرت البدع ولعن آخر هذه الأمة أولها".

2757- إذا لعن آخر هذه الأمة أولها فمن كتم حديثا فقد كفر بما أنزل الله (البخارى فى تاريخه، وابن ماجه

عن جابر)

أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (3/197) ، وابن ماجه (1/97، رقم 263) . قال المنذرى (1/71) : فيه انقطاع. وقال البوصيرى (1/39) : فيه الحسين بن أبى السرى كذاب، وعبد الله بن السرى ضعيف.

2758- إذا لعن الشيطان قال لعنت ملعونا وإذا استعذت الله منه قال كسرت ظهرى (الديلمى عن أبى هريرة)

2759- إذا لقى أحدكم أخاه فى اليوم مرارا فليسلم عليه وليسله فإن النعمة ربما حدثت فى الساعة (الطبرانى فى

الأوسط، والخطيب فى المتفق والمفترق عن ابن عمر، وفيه يحيى بن عقبة بن أبى العيزار. قال أبو حاتم: كان

يفتعل الحديث)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/85، رقم 248) قال الهيثمى (8/34) : فيه يحيى بن عقبة بن أبى العيزار، وهو كذاب. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (5/13) .

2760- إذا لقى الرجل أخاه المسلم فليقل السلام عليكم ورحمة الله (الترمذى عن أبى تميمة الهجيمى عن رجل من قومه)

أخرجه الترمذى (5/71، رقم 2721) .

2761- إذا لقى الرجل أخاه فصافحه وضعت خطاياهما على رءوسهما فتحات كما يتحات ورق الشجر إذا يبس (الرافعى عن البراء بن عازب) [ز]

أخرجه الرافعى (2/497) .

2762- إذا لقى المؤمن المؤمن كان كهيئة البناء يشد بعضه بعضا (الطبرانى عن أبى موسى)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٤ · الصفحة ١٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٤ · ص ١٨