ومن غريب الحديث: "طأطئوا": اخفضوا.

2684- إذا كان يوم القيامة نادى مناد يسمع أهل الجمع أين الذين كانوا يعبدون الناس قوموا وخذوا أجوركم ممن عملتم له فإنى لا أقبل عملا خالطه فيه شىء من الدنيا وأهلها (الديلمى عن ابن عباس)

2685- إذا كان يوم القيامة نودى أين أبناء الستين وهو العمر الذى قال الله {أولم نعمركم ما يتذكر فيه من

تذكر} [فاطر: 37] (الحكيم، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والطبرانى فى الكبير، والأوسط، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان، وفى السنن الكبرى عن ابن عباس)

ذكره الحكيم (2/156) ، وابن جرير فى تفسيره (22/141) ، وابن أبى حاتم كما فى تفسير ابن كثير (3/560) ، وقال: هذا الحديث فيه نظر لحال إبراهيم بن الفضل. والطبرانى فى الكبير (11/177، رقم 11415) ، وفى الأوسط (8/49، رقم 7925) ، قال الهيثمى (7/97) : فيه إبراهيم بن الفضل المخزومى، وهو ضعيف. وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/264، رقم 10254) ، وفى السنن الكبرى (3/370، رقم 6313) . وأخرجه أيضا: الرامهرمزى (1/66، رقم 27) .

2686- إذا كان يوم القيامة نوديت من بطنان العرش يا محمد نعم الأب أبوك إبراهيم ونعم الأخ أخوك على (الرافعى عن على)

أخرجه الرافعى فى التدوين (3/481) .

ومن غريب الحديث: "بطنان العرش": وسطه، وقيل: أصله. يريد من داخل العرش.

2687- إذا كان يوم القيامة وفرغ الله من قضاء الخلق فيبقى رجلان فيؤمر بهم إلى النار فيلتفت أحدهما فيقول الجبار ردوه فيردونه فيقول له لم تلتفت فيقول كنت أرجو أن تدخلنى الجنة فيؤمر به إلى الجنة فيقول لقد

أعطانى الله حتى لو أطعمت أهل الجنة ما نقص ذلك مما عندى شيئا (أحمد عن عبادة بن الصامت وفضالة بن

عبادة معا)

أخرجه أحمد (5/329، رقم 22845) . قال الهيثمى (10/384) : رجاله وثقوا على ضعف فى بعضهم.

2688- إذا كان يوم القيامة يجاء بالأعمال فى صحف محكمة فيقول الله اقبلوا هذا وردوا هذا فتقول الملائكة وعزتك ما كتبنا إلا ما عمل فيقول إن عمله كان لغير وجهى وإنى لا أقبل اليوم إلا ما كان لوجهى (ابن عساكر عن أنس)

أخرجه ابن عساكر (55/184) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/183، رقم 6133) قال الهيثمى (10/350) : رواه الطبرانى فى الأوسط بإسنادين، ورجال أحدهما رجال الصحيح.

2689- إذا كان يوم القيامة يخرج الصوام من قبورهم يعرفون بريح صيامهم أفواههم أطيب من ريح المسك فيلقون بالموائد والأباريق مختمة بالمسك فيقال لهم كلوا فقد جعتم واشربوا فقد عطشتم ذروا الناس واستريحوا فقد عييتم إذ استراح الناس فيأكلون ويشربون ويستريحون والناس معلقون فى الحساب فى عناء وظمأ (أبو الشيخ فى الثواب، والديلمى عن أنس)

أخرجه أيضا: الرافعى (2/326) .

2690- إذا كان يوم القيامة يقرأ الله القرآن فكأنهم لم يسمعوه فيحفظه المؤمنون وينساه المنافقون (الديلمى عن

أبى هريرة)

أخرجه الديلمى (1/253، رقم 981) .

2691- إذا كان يوم القيامة ينادى مناد أين العافون عن الناس هلموا إلى ربكم وخذوا أجوركم وحق لكل مسلم إذا عفا أن يدخل الجنة (أبو الشيخ فى الثواب عن ابن عباس)

ذكره ابن كثير فى تفسيره (1/407) .

2692- إذا كان يوم القيامة ينادى مناد أين خصماء الله وهم القدرية (الطبرانى فى الأوسط، والدارقطنى فى العلل وقال مضطرب عن ابن عمر)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/162، رقم 7162) قال الهيثمى (7/206) : فيه محمد بن الفضل بن عطية. والدارقطنى فى العلل (2/70، رقم 115) وقال: هو حديث مضطرب الإسناد