تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه ابن أبى شيبة (7/360، رقم 36697) .

40232- عن ابن مسعود قال: انظروا إلى حلم المرء عند غضبه وإلى أمانته عند طمعه وما علمك بحلمه إذا لم يغضب وما علمك بأمانته إذا لم يطمع ولا يعجبنكم صاحبكم حتى تنظروا على أى شقية يقع.

أخرجه ابن عساكر (33/ 178) .

40233- عن عبد الله بن مسعود قال: الزموا هذه الطاعة والجماعة فإنه حبل الله الذى أمر به وإن ما تكرهون فى الجماعة خير مما تحبون فى الفرقة إن الله لم يخلق شيئا قط إلا جعل له منتهى وإن هذا الدين قد تم وإنه صائر إلى نقصان وإن أمارة ذلك أن تنقطع الأرحام ويؤخذ المال بغير حقه وتسفك الدماء ويشتكى ذو القرابة قرابته لا يعود عليه بشئ ويطوف السائل لا يوضع فى يده شئ فبينما هم كذلك إذ خارت الأرض خوار البقرة يحسب كل ناس أنها خارت من قبلهم فبينما الناس كذلك إذ قذفت الأرض بأفلاذ كبدها من الذهب والفضة لا ينفع بعد شىء منه شىء ذهب ولا فضة (عبد الرازق) [كنز العمال 1669]

أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/474، رقم 37337) ، والطبرانى (9/198، رقم 8971) ، والحاكم (4/598، رقم 8663) .

40234- عن ابن مسعود قال: الأخوة المملوكون والنصارى يحجبون الأم ولا يرثون (عبد الرازق)

أخرجه عبد الرزاق (10/279، رقم 19102) .

40235- عن ابن مسعود قال: الإقتار فى الحياة والتبذير عند الموت تلك المريات من الأمر (سعيد بن منصور) [كنز العمال 8814]

أخرجه سعيد بن منصور (1/132، رقم 339) .

40236- عن ابن مسعود قال: الأم عصبة من لا عصبة له والأخت عصبة من لا عصبة له (عبد الرازق، وسعيد بن منصور)

أخرجه سعيد بن منصور (1/80، رقم 118) .

40237- عن ابن مسعود عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: الإنسان هكذا هذا المربع الأجل والذى وسطه الإنسان والحلقة الخارجة الأمل وهذه الحروف الأعراض والأعراض تنهشه من كل مكان كلما أفلت من واحد أخذه واحد والأجل قد حال دون الأمل (الرامهرمزى وقال هكذا كتبناه من كتاب شيخنا الحسين بن محمد بن الحسين الخياط وقال لنا الحسين هكذا كتبناه من كتاب أحمد بن منصور الرمادى وقال الرمادى هكذا كتبناه من كتاب أبى حذيفة موسى بن مسعود النهدى راوى الحديث عن سفيان قلت وأنا كتبته من نسخة الأمثال للرامهرمزى بخط الحافظ الكبير عبد الغنى المقدسى

مؤلف عمدة الأحكام ثم قال الرامهرمزى الحروف التى فى جوانب الخط المربع يجب أن تكون رؤوسها إلى داخل الخط قال أبو القاسم بن طالب الذى أراده أبو محمد ينبغى أن يكون شكله وصورته هكذا) [كنز العمال 8858]

أخرجه الرامهرمزى (1/109، رقم 73) .

40238- قالت أم حبيبة: اللهم أمتعنى بزوجى النبى - صلى الله عليه وسلم - وبأبى أبى سفيان وبأخى معاوية فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - إنك سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة ولن يجعل شيئا قبل حله أو يؤخر شيئا عن حله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب القبر وعذاب النار كان خيرا وأفضل (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، وابن حبان) [كنز العمال 4910]

أخرجه ابن أبى شيبة (3/50، رقم 12029) ، وأحمد (1/413، رقم 3925) ، ومسلم (4/2051، رقم 2663) ، وابن حبان (7/235، رقم 2969) .

40239- عن ابن مسعود قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اللهم أيد الإسلام بعمر (ابن عساكر) [كنز العمال 35867]

أخرجه ابن عساكر (44/26) .

40240- عن أبى وائل قال: بعثنى ابن مسعود إلى قريظة وأمرنى أن أعمل فيها بما كان يعمل العبد الصالح رجل كان فى بنى إسرائيل أن أتصدق بثلث وأخلف فيه ثلثا وآتيه بثلث (ابن عساكر) [كنز العمال 17025]

أخرجه ابن عساكر (33/ 167) .

40241- عن عبيد بن سعيد قال: بكى عبد الله بن مسعود عند الموت فقيل له أتبكى وقد صحبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال وكيف لا أبكى وقد ركبت ما نهانى عنه وتركت ما أمرنى به وذهبت الدنيا وبقيت الأغلال قلائد فى أعناق الرجل إن خير فخير وإن شر فشر (ابن أبى الدنيا، وابن عساكر)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٣٧ · الصفحة ٤٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٣٧ · ص ٤٤