تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تعلم رسول الله أنك قادر على كل حى متهمين ومنجد

تعلم أن الركب ركب عويمر هم الكاذبون المخلفوا كل موعد

أنبوا رسول الله أن قد هجوته فلا رفعت سوطى إلى إذا يدى

سوى أننى قد قلت ويل أم فتية أصيبوا بنحس لا بطائر سعدى

أصابهم من لم يكن لدمائهم كفاء ففرت حسرتى وتنكدى

ذؤيب وكلثوم وسلمى تبايعوا جميعا فإن لا تدمع العين أكمدى

فلما أنشده أأنت الذى تهدى معدا لدينها قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - له بل الله يهديها فقال الشاعر بل الله يهديها وقال لك أشهد المدائنى (ابن عساكر) [كنز العمال 36823]

أخرجه ابن عساكر (20/20) .

38974- عن ابن عباس قال: قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفد من العجم قد حلقوا لحاهم وتركوا شواربهم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خالفوا عليهم فحفوا الشوارب واعفوا اللحى (ابن النجار) [كنز العمال 17386]

38975- عن عروة قال: قدمت البصرة على عبد الله بن عباس وهو عامل عليها فقلت له حين دخلت عليه أمت بأرحام إليكم قريبة ولا قرب بالأرحام ما لم تقرب فقال ابن عباس من قالها قلت أبو أحمد بن جحش قال ابن عباس فهل تدرى قاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلت لا قال له صدقت (ابن عساكر) [كنز العمال 8960]

أخرجه ابن عساكر (40/271) .

38976- عن عكرمة قال: قلت لابن عباس أرأيت ما جاء عن - صلى الله عليه وسلم - فى أمية بن أبى الصلت آمن شعره وكفر قلبه فقال هو حق فما أنكرتم من ذلك قلت أنكرنا قوله

والشمس تطلع كل آخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد

ليست بطالعة لهم فى رسلها إلا معذبة وإلا تجلد

ما بال الشمس تجلد فقال والذى نفسى بيده ما طلعت الشمس قط حتى ينخسها سبعون ألف ملك فيقولون لها اطلعى اطلعى فتقول لا أطلع على قوم يعبدونى من دون الله فيأتيها ملك فيستقل لضياء بنى آدم فيأتيها شيطان يريد أن يصدها عن الطلوع فتطلع بين قرنيه فيحرقه الله تحتها وذلك قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما طلعت الشمس إلا بين قرنى شيطان ولا غربت إلا بين قرنى شيطان وماغربت الشمس قط إلاخرت لله ساجدة فيأتيها شيطان يريد أن يصدها عن السجود فتغرب بين قرنيه فيحرقه الله تحتها وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا غربت إلا بين قرنى شيطان (ابن عساكر) [كنز العمال 15241]

أخرجه ابن عساكر (9/272) .

38977- عن موسى بن سلمة قال: قلت لابن عباس أكون فى هذه المغازى فأغنم فأعتق عن أمى أفيجزئ عنها فقال ابن عباس أمرت امرأة سنان بن عبد الله الجهنى أن تسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أمها توفيت ولم تحج أفيجزئ عنها أن تحج عنها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرأيت لو كان على أمها دين أكان يجزئ عنها قال نعم قال فليحج عنها ابنها (ابن جرير) [كنز العمال 12859]

أخرجه أيضا: أحمد (1/279، رقم 2518) ، والنسائى فى الكبرى (2/323، رقم 3613) ، وابن خزيمة

(4/343، رقم 3034) .

38978- عن عمرو بن دينار قال: قلت لطاووس لو تركت المخابرة فإنهم يزعمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عنها فقال أى عمرو أخبرنى أعلمهم يعنى ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم ينه عنها (عبد الرزاق) [كنز العمال 10020]

أخرجه عبد الرزاق (8/97، رقم 14466) .

38979- أخبرنا ابن جريج قال: قلت لعطاء رجل نذر أن يطوف على ركبتيه سبعا فقال يا ابن عباس لم يؤمروا أن يطوفوا حبوا ولكن ليطف سبعين سبعا لرجليه وسبعا ليديه قلت ولم يؤمر بكفارة قال لا (عبد الرازق) [كنز العمال 46570]

أخرجه عبد الرزاق (8/457، رقم 15895) .

38980- عن طاووس قال: قلنا لابن عباس فى الإقعاء على القدمين قال هى السنة فقلنا إنا لنراه جفاء بالرجل قال ابن عباس بل هى سنة نبيك - صلى الله عليه وسلم -. [كنز العمال 22325]

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٣٦ · الصفحة ٤٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٣٦ · ص ٤٠