35297- عن أبى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال إن الله أمرنى أن أقرأ عليك القرآن، فقرأ عليه لم يكن، وقرأ عليه إن ذات الدين عند الله الحنيفية لا المشركة ولا اليهودية ولا النصرانية ومن يعمل خيرا فلن يكفره، وقرأ عليه لو كان لابن آدم واد لأبتغى إليه ثانيا ولو أعطى إليه ثانيا لابتغى إليه ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب (الطيالسى، وأحمد، والترمذى - حسن صحيح - والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 4742]
أخرجه الطيالسى (ص 73، رقم 539) ، وأحمد (5/132، رقم 21241) ، والترمذى (5/665، رقم 3793) ، والحاكم (2/244، رقم 2889) .
35298- عن أبى بن كعب وعن رجل من آل الحكم بن أبى العاص: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى بالناس فقرأ سورة فأغفل منها آية، فسألهم هل تركت شيئا فسكتوا، فقال: ما بال أقوام يقرأ عليهم كتاب الله لا يدرون ما قرئ عليهم فيه ولا ما ترك هكذا كانت بنو إسرائيل خرجت خشية الله من قلوبهم فغابت قلوبهم وشهدت أبدانهم، ألا وإن الله لا يقبل من أحد عملا حتى يشهد بقلبه ما يشهد ببدنه (الديلمى) [كنز العمال 22989]
35299- عن أبى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال له أى آية فى كتاب الله أعظم قال قلت الله ورسوله أعلم حتى أعادها عليه ثلاثا ثم قلت ﴿الله لا إله إلا هو الحى القيوم﴾ فضرب صدرى وقال ليهنك العلم أبا المنذر (الطيالسى) [كنز العمال 4062]
أخرجه الطيالسى (ص 74، رقم 550) .
35300- عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ ﴿فأبوا أن يضيفوهما﴾ [الكهف: 77] مشددة (ابن مردويه) [كنز العمال 4868]
35301- عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأها ﴿قد بلغت من لدنى﴾ [الكهف: 76] مثقلة (أبو داود، والترمذى - غريب - وعبد الله فى زوائده على المسند، والبزار، وابن جرير، وابن المنذر، والباوردى، والطبرانى، وابن مردويه) [كنز العمال 4861]
أخرجه أبو داود (4/33، رقم 3985) ، والترمذى (5/188، رقم 2933) ، وأحمد (5/121، رقم 21161) ، وابن جرير (15/287) ، والطبرانى (1/202، رقم 543) .
35302- عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أقرأه ﴿تغرب فى عين حمئة﴾ [الكهف: 86] (الطيالسى، وأبو داود، والترمزى غريب، وابن جرير، وابن مردويه) [كنز العمال 4862]
أخرجه الطيالسى (ص 72، رقم 536) ، وأبو داود (4/34، رقم 3986) ، والترمذى (5/188، رقم 2934) ، وابن جرير (16/12) .
35303- عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أمرهم أن يلوه فى الصف الأول (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر) [كنز العمال 23016]
أخرجه ابن عساكر (56/186) .
35304- عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كواه (عبد الله فى زوائده على المسند، والضياء)
أخرجه الضياء (3/338، رقم 1132) .
35305- عن أبى بن كعب: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى بالناس فترك آية فقال أيكم أخذ على شيئا من قراءتى فقال أبى أنا يا رسول الله نزلت آية كذا وكذا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد علمت أن كان أحد أخذها على فإنك أنت هو (أحمد، وأبو يعلى، والرويانى، والدارقطنى فى الإفراد، والضياء)
أخرجه أحمد (5/142، رقم 21319) ، والضياء (3/340، رقم 1135) .
35306- عن أبى بن كعب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر بالحجر من وادى ثمود فقال اسرعوا السير ولا تنزلوا بهذه القرية المهلك أهلها (ابن منيع وهو صحيح)
35307- عن الحسن: أن عمر أراد أن ينهى عن متعة الحج، فقال له أبى: ليس ذلك لك فقد تمتعنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم ينهنا عن ذلك، فأضرب عمر وأراد أن ينهى عن حلل الحيرة لأنها تصبغ بالبول، فقال له أبى: ليس لك ذلك قد لبسهن النبى - صلى الله عليه وسلم - ولبسناهن فى عهده (أحمد) [كنز العمال 12487]
أخرجه أحمد (5/142، رقم 21321) .
35308- عن أبى بن كعب: أنه كان صلى القبلتين مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنه قال يا رسول الله امسح على الخفين قال نعم قال يوما ويومين قال وثلاثة قال نعم وما شئت (ابن أبى شيبة، والباوردى، وابن قانع، وأبو نعيم فى المعرفة)
أخرجه ابن أبى شيبة (1/163، رقم 1870) ، وابن قانع (1/5) .
35309- عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أهل من مسجد ذى الحليفة (الحارث وفيه الواقدى) [كنز العمال 12437]
أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (441، رقم 360) .
35310- عن أبى بن كعب وعن رجل من آل الحكم بن أبى العاص: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى بالناس، فقرأ سورة فأغفل منها آية فسألهم هل تركت شيئا، فسكتوا فقال: ما بال أقوام يقرأ عليهم كتاب الله لا يدرون ما قرئ عليهم فيه، ولا ما ترك، هكذا كانت بنو إسرائيل، خرجت خشية الله من قلوبهم، فغابت قلوبهم، وشهدت أبدانهم ألا وإن الله لا يقبل من أحد عملا حتى يشهد بقلبه ما شهد ببدنه (الديلمى) [كنز العمال 4121]
أخرجه الديلمى (4/114، رقم 6353) .
35311- عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ ﴿لتخذت عليه أجرا﴾ [الكهف: 77] (مسلم، والبغوى، وابن مردويه) [كنز العمال 4863]
أخرجه مسلم (4/1852، رقم 2380) .
35312- عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ ﴿لتخذت عليه أجرا﴾ [الكهف: 77] مدغمة بإسقاط الذال (الباوردى، وابن حبان، والحاكم) [كنز العمال 4866]
أخرجه ابن حبان (14/232، رقم 6325) ، والحاكم (2/266، رقم 2958) .
35313- عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ ﴿إن سألتك عن شىء بعدها﴾ [الكهف: 76] مهموزتين (ابن حبان، والحاكم، وابن مردويه) [كنز العمال 4865]
أخرجه ابن حبان (14/233، رقم 6326) ، والحاكم (2/266، رقم 2957) .
35314- عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ ﴿لو شئت لتخذت عليه أجرا﴾ [الكهف: 77] مخففة (ابن مردويه) [كنز العمال 4867]
35315- عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ ﴿ليغرق أهلها﴾ بالياء (ابن مردويه) [كنز العمال 4872]
35316- عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان عند أضاة بنى غفار فأتاه جبريل فقال إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرف واحد، فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته، وإن أمتى لا تطيق ذلك، ثم أتاه الثانية، فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرفين، فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته، وإن أمتى لا تطيق ذلك، ثم جاء الثالثة، فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على ثلاثة أحرف، فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته وإن أمتى لا تطيق ذلك، ثم جاء الرابعة فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن سبعة أحرف، فأيما حرف قرؤوا عليه أصابوا (الطيالسى، ومسلم، وأبو داود، والدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 4856]
أخرجه الطيالسى (ص 76، رقم 558) ، ومسلم (1/562، رقم 821) ، وأبو داود (2/76، رقم 1478) .
35317- عن أبى بن كعب: إن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان فسافر عاما فلم يعتكف فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين يوما (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وأبو عوانة، وابن حبان، والحاكم، والضياء) [كنز العمال 24483]
أخرجه الطيالسى (ص 75، رقم 553) ، وأحمد (5/141، رقم 21314) ، وأبو داود (2/331، رقم 2463) ، والنسائى فى الكبرى (2/270، رقم 3389) ، وابن ماجه (1/562، رقم 1770) ، وابن خزيمة (3/346، رقم 2225) ، وابن حبان (8/422، رقم 3663) ، والحاكم (1/605، رقم 1602) ، والضياء (4/45، رقم 1271) .
35318- عن أبى بن كعب: أن رجلا قال له أوصنى يا أبا المنذر قال لا تعترض فيما لا يعنيك واعتزل عدوك واحترس من صديقك ولا تغبطن حيا بشىء إلا ما تغبطه به ميتا ولا تطلب حاجة إلى من لا يبالى أن لا يقضيها لك (ابن عساكر) [كنز العمال 44249]
أخرجه ابن عساكر (7/338) .
35319- عن أبى بن كعب قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى بنا صلاة الفجر، فلما سلم أقبل على القوم بوجهه فقال: أشاهد فلان أشاهد فلان حتى دعا بثلاثة كلهم فى منازلهم لم يحضروا الصلاة فقال: إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، واعلم أن صلاتك مع رجل أفضل من صلاتك وحدك، وإن صلاتك مع رجلين أفضل من صلاتك مع رجل، وما أكثرتم فهو أحب إلى الله ألا وإن الصف المقدم على مثل صف الملائكة، ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه، ألا وإن صلاة الجماعة تفضل على صلاة الرجل وحده أربعا وعشرين أو خمسا وعشرين (الرويانى، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال 22817]
أخرجه ابن عساكر (7/344) ، والضياء (3/398، رقم 1196) .
35320- عن أبى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعا بماء وتوضأ مرة مرة فقال: هذا وظيفة الوضوء، أو قال: وضوء من لم يتوضأه لم يقبل الله له صلاة، ثم توضأ مرتين مرتين، ثم قال: هذا وضوء من توضأه أعطاه الله كفلين من الأجر، ثم توضأ ثلاثا ثلاثا فقال: هذا وضوئى ووضوء المرسلين قبلى (الدارقطنى وهو ضعيف) [كنز العمال 26957]
أخرجه الدارقطنى (1/81) .
35321- عن أبى قال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ يوم الجمعة: ﴿براءة﴾ وهو قائم فذكرنا بأيام الله، وأبو الدرداء وأبو ذر يغمزنى فقال: متى أنزلت هذه السورة إنى لم أسمعها إلا الآن، فأشار إليه أن اسكت، فلما انصرفوا قال: سألتك متى أنزلت هذه السورة فلم تخبرنى فقال أبى: ليس لك من صلاتك اليوم إلا ما لغوت، فذهب إلى رسول الله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر ذلك له وأخبره بالذى قال أبى، فقال رسول الله: صدق أبى (ابن ماجه، وعبد الله فى زوائده على المسند وهو صحيح) [كنز
العمال 23323]
أخرجه ابن ماجه (1/352، رقم 1111) ، وعبد الله فى زوائده على المسند (5/143، رقم 21325) .
35322- عن أبى قال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ ﴿فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه﴾ [الكهف: 77] ثم قعد يبنيه (ابن الأنبارى فى المصاحف، وابن مردويه) [كنز العمال 4870]
35323- عن أبى قال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قنت فى الوتر قبل الركوع (أبو داود، وابن ماجه) [كنز العمال 21936]
أخرجه أبو داود (2/64، رقم 1427) ، وابن ماجه (1/374، رقم 1182) .
35324- عن أبى أسامة قال: إن أن ناسا من أهل المدينة لما نزلت هذه الآية التى فى البقرة فى عدة النساء قالوا لقد بقى من عدة النساء عدد لم تذكر فى القرآن الصغار والكبار اللاتى قد انقطع عنهن المحيض، وذوات الحمل فأنزل الله التى فى سورة النساء القصرى: ﴿واللائى يئسن من المحيض﴾ الآية (ابن راهويه، وابن أبى شيبة، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 4659]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/554، رقم 17104) ، وابن جرير (28/141) ، والحاكم (2/534، رقم 3821) ، والبيهقى (7/414، رقم 15156) .
35325- عن أبى بن كعب قال: انتسب رجلان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أحدهما أنا فلان بن فلان بن فلان فمن أنت لا أم لك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انتسب رجلان على عهد موسى الحديث (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، والنسائى، وعبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 1721]
أخرجه عبد بن حميد (ص 92، رقم 179) ، وأحمد (5/128، رقم 21216) ، والضياء (3/439، رقم 1241) .
35326- عن عطية بن قيس قال: انطلق ركب من أهل الشام إلى المدينة يكتبون مصحفا لهم، فانطلقوا معهم بطعام وإدام وكانوا يطعمون الذين يكتبون لهم، فكان أبى يمر عليهم يقرأ القرآن فقال عمر: يا أبى كيف وجدت طعام الشام قال لأوشك إذا ما نسيت أمر القوم ما أصبت لهم طعاما ولا إداما (ابن أبى داود) [كنز العمال 4196]
35327- عن أبى قال: انكسفت الشمس على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى بهم فقرأ بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرأ سورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتى انجلى كسوفها (أبو داود، وعبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، وابن جرير، والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم، والضياء)
أخرجه أبى داود (1/307، رقم 1182) ، وعبد الله فى زوائده على المسند (5/134، رقم 21263) ، والحاكم (1/481، رقم 1237) ، والضياء (3/348، رقم 1141) .
35328- عن ابن عباس: أنه أتى أبيا ومعه عمر فخرج عليهما فقال إنى وجدت مذيا فغسلت ذكرى وتوضأت فقال عمر أو يجزئ ذلك قال نعم قال أسمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال نعم (ابن أبى شيبة، وابن ماجه) [كنز العمال 47099]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/87، رقم 969) ، وابن ماجه (1/169، رقم 507) .
35329- عن أبى الأسود الدؤلى: أنه أتى إلى عمران بن حصين فقال إنى خاصمت أهل القدر حتى أخرجونى فهل عندك من حديث لعل الله أن ينفعنى به قال: لعلى إن حدثتك حديثا تيأس عليه أذنك صار كأنك لم تسمعه قال: ما جئت لذلك قال: فإن الله لو عذب أهل السموات السبع، وأهل الأرضين السبع عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو أدخلهم فى رحمته لكانت رحمته أوسع من ذنوبهم كما قال: ﴿يعذب من يشاء ويرحم من يشاء﴾ [العنكبوت: 21] ، فمن عذب فهوالحق ومن رحم فهو الحق ولو كانت الجبال ذهبا أو ورقا فأنفقها فى سبيل الله ولم يؤمن بالقدر خيره وشره لم ينفعك واخرج فاسأل قال: فخرجت إلى المسجد فإذا بعبد الله بن مسعود وأبى بن كعب فسألتهما فقال عبد الله بن مسعود يا أبى أخبره قال: أبى بل أنت يا أبا عبد الرحمن أخبره فجاء بمثل حديث عمران بن حصين لم يزد قليلا ولا كثيرا كأنه يسمع قوله ثم قال يا أبى أكذلك تقول قال: نعم (ابن جرير) [كنز العمال 1569]
35330- عن أبى قال: أنه علم رجلا سورة من القرآن فأهدى إليه ثوبا أو قال خميصة فذكر ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إنك إن أخذته ألبست ثوبا من النار (عبد بن حميد ورواته ثقات) [كنز العمال 4194]
أخرجه عبد بن حميد (ص 91، رقم 175) .
35331- عن أبى بن كعب: أنه كان له جرين فيه تمر وكان يتعاهده فوجده ينقص فحرسه ذات ليلة، فإذا هو بدابة شبه الغلام المحتلم قال فسلمت فرد السلام، فقلت: ما أنت جنى أم أنسى فقال: جنى فقلت ناولنى يدك فناولنى، فإذا يده يد كلب، وشعره شعر كلب فقلت هكذا خلق الجن قال لقد علمت الجن أنه ما فيهم من هو أشد منى قلت ما حملك على ما صنعت قال بلغنا أنك رجل تحب الصدقة، فأحببنا أن نصيب من طعامك، قلت فما الذى يجيرنا منكم قال هذه الآية، آية الكرسى، التى فى سورة البقرة، من قالها حين يمسى أجير منا حتى يصبح، ومن قالها حين يصبح أجير منا حتى يمسى، فلما أصبح أبى غدا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
فأخبره، فقال صدق الخبيث (النسائى، والحارث، وأبو يعلى، وابن حبان، والرويانى، وأبو الشيخ فى العظمة، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم، والبيهقى معا فى الدلائل، والضياء) [كنز العمال 4061]
أخرجه النسائى فى الكبرى (6/239، رقم 10796) ، والحارث كما فى بغية الباحث (2/952، رقم 1051) ، وابن حبان (3/63، رقم 784) ، وأبو الشيخ (5/1650، رقم 212) ، والطبرانى (1/201، رقم 541) ، والحاكم (1/749، رقم 2064) ، والضياء (4/37، رقم 1262) .
35332- عن ابن أبى حسين عن أبيه عن جده أبى بن كعب: أنه كان يقرئ رجلا فارسيا وكان إذا قرأ عليه ﴿إن شجرة الزقوم طعام الأثيم﴾ قال طعام اليتيم فمر به النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال له قل طعام الظالم فقالها ففصح بها لسانه فقال يا أبى قوم لسانه وعلمه فإنك مأجور فإن الذى أنزله لم يلحن فيه ولا الذى أنزل به ولا الذى أنزل عليه فإنه قرآن عربى مبين (الديلمى) [كنز العمال 4874]
أخرجه الديلمى (5/412، رقم 8576) .
35333- عن أبى قال: بعث النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى اللات والعزى بعثا فأغاروا على حى من العرب فسبوا مقاتلتهم وذريتهم، فقالوا: يا رسول الله أغاروا علينا بغير دعاء، فسأل النبى - صلى الله عليه وسلم - أهل السرية فصدقوهم، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ردوهم إلى مأمنهم، ثم ادعوهم (الحارث وفيه الواقدى) [كنز العمال 11426]
أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (2/661، رقم 638) .
35334- عن أبى قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مصدقا فمررت برجل فلما جمع لى ماله لم أجد عليه فيه إلا ابنة مخاض فقلت له: أد ابنة مخاض فإنها صدقتك، فقال: ذاك مالا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها، فقلت له: ما أنا بآخذ ما لم أومر به وهذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منك قريب فإن أحببت أن تأتيه فتعرض عليه ما عرضت على فافعل فإن قبله منك قبلته وإن رده عليك رددته، قال: فإنى فاعل قال: فخرج معى وخرج بالناقة التى عرض على حتى قدمنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له: يا نبى الله أتانى رسولك ليأخذ منى صدقة مالى وأيم الله ما قام فى مالى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالى فزعم أن ما على فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة عظيمة فتية ليأخذ فأبى على وهاهى ذه قد جئتك بها يا رسول الله فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذاك الذى عليك
فإن تطوعت بخير آجرك الله فيه وقبلناه منك قال: فها هى ذه يا رسول الله قد جئتك بها فخذها، قال: فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقبضها ودعا له فى ماله بالبركة (أحمد، وأبو داود، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والضياء) [كنز العمال 16959]
أخرجه أحمد (5/142، رقم 21316) ، وأبو داود (2/104، رقم 1583) ، وابن خزيمة (4/24، رقم 2277) ، وابن حبان (8/63، رقم 3269) ، والحاكم (1/556، رقم 1452) ، والضياء (4/24، رقم 1254) .