من ثلاثة أسهم: للجد سهم، وللأختين سهم وللأخ سهم، ثم يرد الأخ سهمه على الأختين فاستكملتا الثلثين ولم يبق له شىء. أختان لأب وأم وأخت لأب وجد فى قول على وعبد الله: للأختين من الأب والأم الثلثان، وللجد ما بقى، وسقطت الأخت من الأب وفى قول زيد من عشرة أسهم: للجد أربعة أسهم، وللإخوات سهمان سهمان، ثم ترد الأخت من الأب عليهما سهمين ولم يبق لها شىء قاسمتا بها ولم ترث شيئا. أختان لأب وأم وأخ وأخت لأب وجد فى قول على: للأختين من الأب والأم الثلثان، وللجد السدس، وما بقى بين الأخ والأخت للذكر مثل حظ الأنثيين وفى قول عبد الله: للأختين الثلثان، وما بقى للجد، ويسقط الأخ والأخت من الأب وفى قول زيد من ثلاثة: للجد الثلث وهو سهم، وسهمان للأختين من الأب والأم، قاسمتا بهما ولم يرثا شيئا (البيهقى) [كنز العمال 30589]
أخرجه البيهقى (6/251، رقم 12228) .
33720- عن على: فى أولاد الزنى أنهم يعتقون (البيهقى)
أخرجه البيهقى (4/13، رقم 6599) .
33721- عن إبراهيم والشعبى: فى ابنة وأخت وجد فى قول على للإبنة النصف وللجد السدس وللأخت ما يبقى وكذلك قال فى ابنة وأخوات وجد (البيهقى) [كنز العمال 30588]
أخرجه البيهقى (6/250، رقم 12223) .
33722- عن سويد بن غفلة: فى ابنة وامرأة ومولى قال كان على يعطى الابنة النصف والمرأة الثمن ويرد ما بقى على الابنة (البيهقى) [كنز العمال 30582]
أخرجه البيهقى (6/242، رقم 12172) .
33723- عن على قال: فى الأضحية ثنى فصاعدا سليم العين والأذن واستسمن فإن أكلت أكلت سمينا وإن أطعمت أطعمت سمينا، وإن أصابها كسر أو مرض فلا يضرك (ابن أبى الدنيا، والبيهقى فى السنن الكبرى، وفى شعب الإيمان) [كنز العمال 12680]
33724- عن على: فى الآية قال كان الليل والنهار سواء فمحا الله آية الليل فجعلها مظلمة وترك آية النهار كما هى (ابن مردويه) [كنز العمال 4479]
33725- عن على قال: فى التقاء الختانين كما يجب الحد كذلك يجب الغسل أيوجب الحد ولا يوجب قدحا من ماء (عبد الرازق) [كنز العمال 27343]
أخرج أوله عبد الرزاق (1/245، رقم 937) ، وأخرج باقيه بعد ذلك (1/246، رقم 943) .
33726- عن على: فى التى تتزوج فى عدتها قال تكمل بقية عدتها الأولى ثم تعتد من الأخر عدة جديدة (البيهقى)
أخرجه البيهقى (7/441، رقم 15318) .
33727- عن على: فى الحامل إذا وضعت بعد وفاة زوجها قال تعتد أربعة أشهر وعشرا (ابن أبى شيبه، وعبد بن حميد) [كنز العمال 27991]
33728- عن على: فى الدين الظنون قال إن كان صادقا فليزكه إذا قبضه لما مضى (أبو عبيد، والبيهقى) [كنز العمال 16910]
أخرجه البيهقى (4/149، رقم 7412) .
33729- عن على: فى الذى يصلى وحده ثم يصلى فى الجماعة قال صلاته الأولى (أبو شيبة) [كنز العمال 22833]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/76، رقم 6652) .
33730- عن على: فى الذى يقتص منه ثم يموت قال كتاب الله أن لا دية له (مسدد) [كنز العمال 40365]
أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/427، رقم 27666) .
33731- عن ابن سيرين عن على: فى الرجل سافر مع أصحاب له فلم يرجع حين رجعوا، فاتهم أهله أصحابه فرفعوهم إلى شريح، فسألهم البينة على قتله، فارتفعوا إلى على وأخبروه بقول شريح فقال على
أوردها سعد وسعد مشتمل ما هكذا تورد يا سعد الإبل
ثم قال إن أهون السقى التشريع قال ثم فرق بينهم وسألهم فاختلفوا ثم أقروا بقتله فقتلهم (أبو عبيد فى الغريب، والبيهقى) [كنز العمال 40439]
أخرجه أبو عبيد فى غريب الحديث (3/477) ، والبيهقى (10/104، رقم 20061) .
33732- عن على: فى الرجل يأكل وهو صائم ناسيا قال لا يفطر إنما هى طعمة أطعمه الله إياها (العقيلى فى الضعفاء) [كنز العمال 24334]
أخرجه العقيلى (4/11، ترجمة 1565 رجل يسمى كريم يروى عن الحارث) .
33733- عن على: فى الرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها أو ماتت قبل أن يدخل بها هل تحل له أمها قال هى بمنزلة الربيبة (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 45692]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/484، رقم 16266) ، وابن جرير (4/321) .
33734- عن على بن أبى طالب قال: فى الرجل يتزوج المرأة فيموت عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها: كان يجعل لها الميراث وعليها العدة: ولا يجعل لها صداقا قال: لا يقبل قول أعرابى من أشجع على كتاب الله (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبه، البيهقى) [كنز العمال 30531]
أخرجه عبد الرزاق (6/477، رقم 11737) ، وسعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/266، رقم 924) ، وابن أبى شيبة (3/556، رقم 17120) ، والبيهقى (7/247، رقم 14199) .
33735- عن الشعبى: فى الرجل يجعل امرأته عليه حراما قال يقولون إن عليا جعلها ثلاثا قال الشعبى ما قال هذا إنما قال لا أحلها ولا أحرمها (البيهقى) [كنز العمال 27938]
أخرجه البيهقى (7/351، رقم 14846) .
33736- عن الحسن عن على: فى الرجل يحلف عليه المشى قال يمشى فإن عجز ركب وأهدى بدنة (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 46534]
أخرجه الشافعى فى الأم (7/171) ، والبيهقى (10/81، رقم 19914) .
33737- عن على: فى الرجل يخرج منه الشىء بعد الغسل قال إن كان بال قبل الغسل توضأ وإن لم يكن بال أعاد الغسل (سعيد بن منصور) [كنز العمال 17336]
33738- عن إبراهيم والشعبى عن على: فى الرجل يخير امرأته قال إن اختارت نفسها فهى واحدة بائنة وإن اختارت زوجها فهى واحدة وهو أحق بها قال وقال عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود وإن اختارت نفسها فهى واحدة وهو أحق بها وإن اختارت زوجها فلا شىء قال وقال زيد بن ثابت إن اختارت نفسها فهى ثلاث (عبد الرزاق) [كنز العمال 27919]
أخرجه عبد الرزاق (7/9، رقم 11977) .
33739- عن على: فى الرجل يطلق امرأته تطليقة أو تطليقتين، ثم تزوج فيطلقها زوجها قال: إن رجعت إليه بعدما تزوجت ائتنف الطلاق، فإن تزوجها فى عدتها كانت عنده على ما بقى (البيهقى وضعفه) [كنز العمال 27928]
أخرجه البيهقى (7/365، رقم 14920) .
33740- عن على قال: فى الرجل يطلق امرأته، ثم يشهد على رجعتها ولم تعلم بذلك قال: هى امرأة الأول دخل بها الآخر أو لم يدخل (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 27931]
أخرجه الشافعى فى الأم (5/245) ، والبيهقى (7/373، رقم 14964) .
33741- عن على: فى الرجل يعتق جاريته ثم يتزوجها ويجعل عتقها صداقها قال له أجران اثنان (عبد الرزاق) [كنز العمال 29684]
أخرجه عبد الرزاق (7/270، رقم 13114) .
33742- عن الحارث عن على: فى الرجل يفوته مع الإمام الركعة والركعتان يقرأ فى سكتة الإمام (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (2/113، رقم 7119) .
33743- عن الحارث عن على رفعه إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -: فى الرجل يقع على امرأته وهى حائض قال يتصدق بنصف دينار (أبو العباس رافع بن عاصم المعصبى فى جزئه وقال غريب من حديث أبى إسحاق عن الحارث لا يعلم رواه عنه غير شريك بن عبد الله ولا عنه غير إسماعيل بن عبد الله بن زرارة)
أخرجه الترمذى (1/244، رقم 136) ، والنسائى فى الكبرى (5/347، رقم 9101) .
33744- عن على: فى الرجل يقول للرجل يا كافر يا خبيث يا فاسق يا حمار قال ليس عليه حد معلوم يعذر الوالى بما رأى (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 13986]
أخرجه البيهقى (8/253، رقم 16927) .
33745- عن على: فى الرجل يكون فى السفر فيصيبه الجنابة ومعه الماء القليل يخاف أن يعطش قال يتيمم ولا يغتسل (الدراقطنى) [كنز العمال 27557]
أخرجه الدارقطنى (1/202) .
33746- عن على: فى السن إذا كسر بعضها أعطى صاحبها بحساب ما نقص منها ويتربص بها حولا فإن اسودت ثم عقلها وإلا لم يزد على ذلك (البيهقى) [كنز العمال 40414]
أخرجه البيهقى (8/91، رقم 16050) .
33747- عن على قال: فى السن تصاب ويخشون أن تسود ينتظر بها سنة فإذا اسودت ففيها نذرها وافيا، وإن لم تسود فليس فيها شىء (عبد الرزاق) [كنز العمال 40377]
أخرجه عبد الرزاق (9/349، رقم 17520) .
33748- عن على: فى الضبع إذا عدا على المحرم فليقتله فإن قتله من قبل أن يعدو عليه فعليه شاة مسنة (أبو شيبة) [كنز العمال 12802]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/350، رقم 14832) .
33749- عن معمر عن الزهرى وقتادة قالا: فى العينين الدية كاملة، وفى العين نصف الدية، فما ذهب فبحساب ذلك قيل لمعمر: كيف يعلم ذلك قال: بلغنى عن على أنه قال: يغمض عينه التى أصيبت ثم ينظر بالأخرى فينظر إلى منتهى بصره، ثم ينظر بالتى أصيبت، فما نقص فبحسابه (عبد الرزاق) [كنز العمال 40374]
أخرجه عبد الرزاق (9/327، رقم 17412) .
33750- عن على قال: فى القارن يطوف طوافين ويسعى سعيا (الشافعى فى القديم) [كنز العمال 12464]
أخرجه أيضا: البيهقى (5/107) .
33751- عن الشعبى: فى المتوفى عنها قال كان على ينقلهن (عبد الرزاق) [كنز العمال 28015]
أخرجه عبد الرزاق (7/30، رقم 12056) .
وأخرجه أيضا: البيهقى (7/436، رقم 15285) ، وابن أبى شيبة (4/157، رقم 18877) ، والشافعى فى الأم (7/172) .
33752- عن على: فى المحرم إذا لم يجد نعلين لبس خفين وإذا لم يجد إزارا لبس سراويل (أبو شيبة) [كنز العمال 12883]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/439، رقم 15779) .
33753- عن على: فى المضاربة أو الشريكين الوضيعة على المال والربح على ما اصطلحوا عليه (عبد الرزاق) [كنز العمال 40482]
أخرجه عبد الرزاق (8/248، رقم 15087) .
33754- عن على قال: فى المنقلة خمس عشرة (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 40413]
أخرجه البيهقى (8/82، رقم 15984) .
33755- عن الثورى ومعمر عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على قال: فى الموضحة خمس من الإبل، وفى الجائفة ثلث الدية، وفى المأمومة ثلث الدية، وفى الأذن النصف، وفى العين النصف خمسون من الإبل، وفى الأنف الدية إذا استؤصل، وفى الشفتين الدية، وفى السن خمس من الإبل، وفى اللسان الدية، وفى الذكر الدية، وفى الحشفة الدية كاملة، وفى البيضة النصف، وفى اليد نصف الدية، وفى الرجل نصف الدية، وفى الأصابع عشر عشر (الضياء، والبيهقى) [كنز العمال 40372]
33756- عن على: فى المولى قال إذا مضت الأربعة أشهر فإنه يوقف حتى يفىء أو يطلق (عبد الرزاق، والدارقطنى، والبيهقى وصححه) [كنز العمال 9186]
أخرجه عبد الرزاق (6/457، رقم 11656) والدارقطنى (4/61، رقم 146) والبيهقى (7/377، رقم 14994) وقال: هذا إسناد صحيح موصول.
33757- عن سيار أبى الحكم عن على: فى امرأة المفقود إذا قدم وقد تزوجت امرأته هى امرأته إن شاء طلق وإن شاء أمسك فلا تخير (الشافعى، والبيهقى)
أخرجه الشافعى (5/241) ، والبيهقى (7/444، رقم 15339) .
33758- عن الشعبى: فى امرأة تركت ابنى عمها، أحدهما زوجها والآخر أخوها لأمها، فى قول على وزيد: للزوج النصف وللأخ من الأم السدس وهما شريكان فيما بقى وفى قول عبد الله: للزوج النصف وللأخ من الأم ما بقى (البيهقى) [كنز العمال 30579]
أخرجه البيهقى (6/240، رقم 12159) .
33759- عن على: فى حديث حدث به عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال أفاض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدعى بسجل من ماء زمزم فتوضأ ثم قال انزعوا عن سقايتكم يا بنى عبد المطلب ولولا أن تغلبوا عليها لنزعت معكم (الأزرقى) [كنز العمال 38119]
أخرجه أيضا: أحمد (1/76، رقم 564) .
33760- عن على قال: فى خمس وعشرين من الإبل خمس شياة فإذا زادت على عشرين ومائة فبحساب ذلك تستأنف الفرائض (ابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 16926]
أخرجه البيهقى (4/92، رقم 7054) .
33761- عن الأسلمى عن الحجاج بن أرطاة عن قتادة عن الحسن عن على: فى رجل أعتق عبده عند الموت وترك دينا وليس له مال قال يستسعى العبد فى قيمته قال وأخبرنى الحجاج أيضا عن العلاء بن بدر عن أبى يحيى زياد الأعرج عن النبى - صلى الله عليه وسلم - مثله (عبد الرزاق) [كنز العمال 29810]
أخرجه عبد الرزاق (9/164، رقم 16766) .
33762- عن على: فى رجل اشترى جارية فوطئها فوجد بها عيبا قال لزمه ويرد البائع ما بين الصحة والداء وإن لم يكن وطئها ردها (الأصم فى حديثه، والبيهقى) [كنز العمال 9952]
أخرجه البيهقى (5/322، رقم 10526) .
33763- عن قتادة عن زيد بن ثابت وعلى بن أبى طالب: فى رجل ترك ابنى عمه أحدهما أخوه لأمه: إن لأخيه لأمه السدس وما بقى بينهما (ابن جرير) [كنز العمال 30596]
33764- عن على: فى رجل طلق امرأته وهى حائض قال لا يعتد بتلك الحيضة (إسماعيل الحطبى فى الثانى من حديثه) [كنز العمال 27939]
33765- عن أبى صالح عن على: فى رجل كانت عنده أمة فطلقها اثنتين ثم اشتراها قيل له أيأتيها فأبى (عبد الرزاق) [كنز العمال 28056]
أخرجه عبد الرزاق (7/247، رقم 13001) .
33766- عن ابن الحنفية عن أبيه على: فى رجل مات وترك ابنته ومولاه قال للابنة النصف وللمولى النصف قال ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفعله (أبو الشيخ فى الفرائض) [كنز العمال 30534]
33767- عن على: فى رجل وهب امرأته لأهلها قال إن قبلوها فهى تطليقة بائنة وإن ردوها فهى واحدة وهو أملك برجعتها (البيهقى) [كنز العمال 27936]
أخرجه البيهقى (7/348، رقم 14823) .
33768- عن على: فى رجل يطلق امرأته وفى بطنها ولدان فتضع واحدا ويبقى الآخر فقال هو أحق برجعتها ما لم تضع الآخر (البيهقى) [كنز العمال 28071]
أخرجه البيهقى (7/424، رقم 15215) .
33769- عن يحيى الجزار عن على: فى زوج وأبوين قال للزوج النصف وللأم الثلث وللأب السدس (سعيد بن منصور، والبيهقى وضعفه) [كنز العمال 30573]
أخرجه البيهقى (6/228، رقم 12083) .
33770- عن الحارث الأعور عن على: فى زوج وأبوين للزوج النصف وللأم ثلث ما بقى وللأب سهمان (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 30572]
أخرجه سعيد بن منصور (1/55، رقم 13) ، والبيهقى (6/228، رقم 12082) .
33771- عن الشعبى: فى زوج وأم وأخوة لأم وأخوة لأب وأم قال قال على وزيد للزوج النصف وللأم السدس وللأخوة من الأم الثلث ولم يشركا بين الأخوة من الأب والأم معهم وقالا هم عصبة إن فضل شىء كان لهم وإن لم يفضل لم يكن لهم شىء (البيهقى) [كنز العمال 30592]
أخرجه البيهقى (6/256، رقم 12260) .
33772- عن على قال: فى شبه العمد الضربة بالعصا والحجر الثقيل ثلاثا ثلاث جذاع وثلاث حقاق وثلاث ثنية إلى بازل عامها قال بريد لا أعلمه إلا قال خلفة (الحارث وصحح) [كنز العمال 40368]
أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (2/571، رقم 525) .
33773- عن على قال: فى شبه العمد ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة وأربع وثلاثون ما بين ثنية إلى بازل عامها كلها خلفة، وفى الخطأ خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون (عبد الرزاق، وأبو داود، والبيهقى) [كنز العمال 40371]
أخرج عبد الرزاق (9/284، رقم 17222) ، (9/287، رقم 17236) ، وأبو داود (4/186، رقم 4551، ورقم 4553) ، والبيهقى (8/69، رقم 15905) ، (8/74، رقم 15931) .
33774- عن على: فى صلاة الخوف قال: تتقدم طائفة مع الإمام وطائفة بإزاء العدو فيصلى بهم الإمام ركعة سجدتين، ثم تذهب الطائفة الذين صلوا مع الإمام، فيقومون موقف أصحابهم ويجىء أولئك فيدخلون فى صلاة الإمام ليصلى بهم ركعة، ثم يسلم الإمام، ثم يقومون فيصلون ركعة مكانهم، ثم ينطلقون فيقومون مكان أصحابهم، ويجىء أولئك فيصلون ركعة (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 23502]
أخرجه أيضا: عبد الرزاق (2/508، رقم 4244) .
33775- عن على قال: فى عين الدابة الربع (عبد الرزاق) [كنز العمال 40162]
أخرجه عبد الرزاق (10/77، رقم 18421) .
33776- عن على: فى قضاء رمضان قال تباعا (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 24321]
أخرجه عبد الرزاق (4/242، رقم 7660) .
33777- عن أبى عبد الرحمن السلمى عن على: فى قول الله ﴿فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا﴾ قال مالا وقال ﴿آتوهم من مال الله الذى آتاكم﴾ قال حطوا عنهم الربع ﴿ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء﴾ قال كان أهل الجاهلية يبغين إماءهم فنهوا عن ذلك فى الإسلام (ابن مردويه) [كنز العمال 4540]
33778- سيف بن عمر عن عطية عن أصحاب على عن على وعن الضحاك عن ابن عباس: فى قول الله ﴿وعدكم الله مغانم كثيرة﴾ قالا المغانم فتوح من لدن خيبر تأخذونها وتلونها وتغنمون ما فيها عجل لكم من ذلك خيبر، وكف أيدى الناس من قريش عنكم بالصلح يوم الحديبية ﴿ولتكون آية للمؤمنين﴾ شاهدا على بعدها ودليلا على إنجازها ﴿وأخرى لم تقدروا عليها﴾ على علم وقتها، أفيئها عليكم فارس والروم ﴿قد أحاط الله بها﴾ قضى الله بها أنها لكم (ابن عساكر) [كنز العمال 4605]
أخرجه ابن عساكر (1/397) .
33779- عن جرير عن المغيرة عن أصحابه: فى قول زيد بن ثابت وعلى ابن أبى طالب وعبد الله بن مسعود إذا ترك المتوفى ابنا فالمال له، فإن ترك ابنين فالمال بينهما، فإن ترك ثلاثة بنين فالمال بينهم بالسوية، فإن ترك بنين وبنات فالمال بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين، فإن لم يترك ولدا للصلب وترك بنى ابن وبنات ابن نسبهم إلى الميت واحد فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وهم بمنزلة الولد إذا لم يكن ولد، وإذا ترك ابنا وابن ابن فليس لابن الابن شىء، وكذلك إذا ترك ابن ابن وأسفل منه ابن ابن وبنات ابن أسفل فليس للذى أسفل من ابن الابن مع الأعلى شىء كما أنه ليس لابن الابن مع الابن شىء، قال: وإن ترك أباه ولم يترك أحدا غيره فله المال، وإن ترك أباه وترك ابنا فللأب السدس وما بقى فللابن وإن ترك ابن ابن ولم يترك ابنا فابن الابن بمنزلة الابن (البيهقى) [كنز العمال 30578]
أخرجه البيهقى (6/238، رقم 12152) .
33780- عن على: فى قوله ﴿إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون﴾ قال نزلت فى عثمان (ابن مردويه) [كنز العمال 4520]
33781- عن على: فى قوله ﴿أن لهم قدم صدق عند ربهم﴾ قال محمد - صلى الله عليه وسلم - شفيع لهم (ابن مردويه) [كنز العمال 4424]
33782- عن على: فى قوله ﴿أوكالذى مر على قرية﴾ قال خرج عزيز نبى الله من مدينته وهو شاب فمر على قرية خربة وهى خاوية على عروشها فقال: ﴿أنى يحيى هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه﴾ فأول ما خلق منه عيناه فجعل ينظر إلى عظامه ينضم بعضها إلى بعض، كسيت لحما ثم نفخ فيه الروح، فقيل له كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم، قال: بل لبثت مائة عام فأتى مدينته وقد ترك جارا له إسكافا شابا، فجاء وهو شيخ كبير (عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والحاكم، والبيهقى فى البعث) [كنز العمال 4263]
أخرجه الحاكم (2/310، رقم 3117) .
33783- عن على: فى قوله ﴿ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم﴾ قال النعيم العافية (البيهقى فى شعب الإيمان)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/148، رقم 4612) .
33784- عن على: فى قوله ﴿فما استكانوا لربهم وما يتضرعون﴾ أى لم يتواضعوا فى الدعاء ولم يخضعوا ولو خضعوا له لاستجاب لهم (العسكرى فى المواعظ) [كنز العمال 4534]
33785- عن على: فى قوله ﴿لا تكونوا كالذين آذوا موسى﴾ قال صعد موسى وهارون الجبل فمات هارون فقالت بنو إسرائيل لموسى أنت قتلته، كان أشد حبا لنا منك، وألين فآذوه، من ذلك فأمر الله ملائكته فحملته فمروا به على مجالس بنى إسرائيل وتكلمت الملائكة بموته، حتى علموا بموته، فبرأه الله من ذلك، فانطلقوا به فدفنوه، ولم يعرف قبره إلا الرخم وإن الله جعله أصم أبكم (ابن منيع، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والحاكم) [كنز العمال 4554]
أخرجه ابن جرير (22/52) ، والحاكم (2/633، رقم 4110) .
وأخرجه أيضا: الضياء (2/232، رقم 611) .
33786- عن على: فى قوله ﴿للذين احسنوا الحسنى﴾ قال يعنى الجنة وزيادة يعنى النظر إلى الله (ابن مردويه) [كنز العمال 4425]
33787- عن على: فى قوله ﴿وأدبار السجود﴾ قال ركعتان بعد المغرب ﴿وإدبار النجوم﴾ قال ركعتان قبل الفجر (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، ومحمد بن نصر، وابن جرير، وابن المنذر) [كنز العمال 4616]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/258، رقم 8753) ، وابن جرير (26/180) ، (27/39) .
33788- عن على: فى قوله ﴿إذا السماء انشقت﴾ قال تنشق السماء من المجرة (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4698]
33789- عن على: فى قوله ﴿أذلة على المؤمنين﴾ قال أهل رقة على أهل دينهم ﴿أعزة على الكافرين﴾ قال أهل غلظة على من خالفهم فى دينهم (ابن جرير) [كنز العمال 4359]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (6/287) .
33790- عن الحسن عن على: فى قوله ﴿أصحاب الأخدود﴾ قال هم الحبشة (ابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4700]
33791- عن على: فى قوله ﴿إلا أصحاب اليمين﴾ قال هم أطفال المسلمين (البيهقى فى شعب الإيمان، والفريابى، والضياء، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والحاكم) [كنز العمال 4648]
أخرجه الضياء (2/76، رقم 454) ، وابن أبى شيبة (7/102، رقم 34511) ، وابن جرير (27/179) ، والحاكم (2/551، رقم 3874) .
33792- عن على: فى قوله ﴿إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه﴾ قال كالرجل العطشان يمد يده إلى البئر ليرتفع الماء إليه وما هو ببالغه (ابن جرير) [كنز العمال 4446]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (13/129) .
33793- عن على: فى قوله ﴿ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا﴾ هما الأفجران من قريش بنو أمية وبنو المغيرة، فأما بنو المغيرة فقطع الله دابرهم يوم بدر، وأما بنو أمية فمتعوا إلى حين (ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وعبد الرزاق، وابن مردويه، والحاكم) [كنز العمال 4453]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (13/220، 221) ، والطبرانى فى الأوسط (1/237، رقم 776) ، والحاكم (2/383، رقم 3343) .
33794- عن الشعبى عن على: فى قوله ﴿إن أول بيت وضع للناس للذى ببكة﴾ قال كانت البيوت قبله ولكنه كان أول بيت وضع لعبادة الله (ابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4297]
33795- عن على: فى قوله ﴿إن الذين سبقت لهم منا الحسنى﴾ الآية قال كل شىء يعبد من دون الله فى النار إلا الشمس والقمر وعيسى (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4518]
33796- عن على: فى قوله ﴿إن شر الدواب عند الله﴾ الآية قال هذه الآية أنزلت فى فلان وأصحاب له (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4384]
33797- عن عباد بن عبد الله الأسدى عن على: فى قوله ﴿إنما أنت منذر ولكل قوم هاد﴾ قال على: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المنذر وأنا الهادى (ابن أبى حاتم، الطيالسى، والحاكم، وابن مردويه، وابن عساكر) [كنز العمال 4443]
أخرجه الحاكم (3/140، رقم 4646) ، وابن عساكر (42/359) .
33798- عن على: فى قوله ﴿الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين﴾ قال خليلان مؤمنان، وخليلان كافران، توفى أحد المؤمنين، فبشر بالجنة، فذكر خليله، فقال: اللهم إن خليلى فلانا يأمرنى بطاعتك وطاعة رسولك، ويأمرنى بالخير، وينهانى عن السوء، وينبئنى أنى ملاقيك، اللهم فلا تضله بعدى حتى تريه مثل ما أريتنى، وترضى عنه كما رضيت عنى، فيقال له: اذهب فلو تعلم ماله عندى لضحكت كثيرا ولبكيت قليلا، ثم يموت الآخر، فيجمع بين أرواحهما، فيقال: ليثن كل واحد منكما على صاحبه، فيقول كل منهما لصاحبه: نعم الأخ ونعم الصاحب، ونعم الخليل، وإذا مات أحد الكافرين بشر بالنار، فيذكر خليله، فيقول: اللهم إن خليلى فلانا يأمرنى بمعصيتك ومعصية رسولك ويأمرنى بالشر، وينهانى عن الخير، وينبئنى إنى غير ملاقيك، اللهم فلا تهده بعدى، حتى تريه مثل ما أريتنى، وتسخط عليه كما سخطت
على فيموت الآخر فيجمع بين أرواحهما، فيقال ليثن كل واحد منكما على صاحبه: فيقول كل منهما لصاحبه: بئس الأخ، وبئس الصاحب وبئس الخليل (عبد الرازق، وحميد بن زنجويه فى ترغيبه، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 4595]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (25/94) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/56، رقم 9443) .
33799- عن على: فى قوله ﴿الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم﴾ قال نزلت هذه الآية فى إبراهيم وأصحابه خاصة ليس فى هذه الأمة (الفريابى، وعبد بن حميد، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ، وابن مردويه، والحاكم) [كنز العمال 4369]
أخرجه الحاكم (2/346، رقم 3232) .
33800- عن على: فى قوله ﴿الذين هم يراءون﴾ قال يراءون فى صلاتهم ﴿ويمنعون الماعون﴾ قال الزكاة المفروضة (الفريابى، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 4720]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/420، رقم 10619) ، وابن جرير فى تفسيره (30/313) ، (30/315) ، والحاكم (2/585، رقم 3977) ، والبيهقى (4/184، رقم 7583) .
33801- عن على: فى قوله ﴿حتى تنكح زوجا غيره﴾ قال لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره قال لا تحل له تهزها به هزيز البكر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4251]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/541، رقم 16943) .
33802- عن على: فى قوله ﴿ربنا أرنا اللذين أضلانا﴾ قال إبليس وابن آدم الذى قتل أخاه (عبد الرازق، والفريابى، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والحاكم) [كنز العمال 4588]
أخرجه الحاكم (2/341، رقم 3215) .
33803- عن على: فى قوله ﴿شطر المسجد الحرام﴾ قال شطره قبله (عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والدينورى فى المجالسة، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 4239]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (2/22) ، والحاكم (2/295، رقم 3064) ، والبيهقى (2/3، رقم 2027) .
33804- عن على: فى قوله ﴿فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج﴾ فإن أخر العمرة حتى يجمعها مع الحج فعليه الهدى (ابن جرير) [كنز العمال 4244]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (2/245) .
33805- عن على: فى قوله ﴿فإن طلقها فلا تحل له من بعد﴾ قال هذه الثالثة (ابن جرير) [كنز العمال 4250]
33806- عن على: فى قوله ﴿فإن فاءوا﴾ قال الفىء الجماع (عبد بن حميد) [كنز العمال 4248]
33807- عن على: فى قوله ﴿فاخلع نعليك﴾ قال كانت من جلد حمار ميت فقيل له اخلعهما (عبد الرزاق، والفريابى، وعبد بن حميد، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4509]
33808- عن على: فى قوله ﴿فاصفح الصفح الجميل﴾ قال الرضى بغير عتاب (ابن مردويه، وابن النجار فى تاريخه) [كنز العمال 4465]
33809- عن مجاهد: فى قوله ﴿فتول عنهم فما أنت بملوم﴾ قال قال على ما نزلت آية كانت أشد علينا منها ولا أعظم علينا منها فقلنا ما هذا إلا من سخطة أو مقت حتى أنزلت ﴿وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين﴾ قال ذكر بالقرآن (ابن راهويه، وابن مردويه) [كنز العمال 4620]
33810- عن على: فى قوله ﴿فصل لربك وانحر﴾ قال وضع يده اليمنى على وسط ساعده اليسرى ثم وضعهما على صدره فى الصلاة (البخارى فى تاريخه، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والدارقطنى فى الأفراد، وأبو القاسم ابن منده فى الخشوع، وأبو الشيخ، وابن مردويه، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 4722]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/343، رقم 3941) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (6/437، رقم 2911) ، والحاكم (2/586، رقم 3980) ، والبيهقى (2/29، رقم 2163) .
33811- عن على: فى قوله ﴿فصيام ثلاثة أيام فى الحج﴾ قال قيل يوم التروية ويوم التروية ويوم عرفة فإن فاتته صامهن أيام التشريق (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبى حاتم، والبيهقى) [كنز العمال 4245]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/384، رقم 15149) ، وابن جرير (2/247) ، والبيهقى (5/25، رقم 8683، ورقم 8684) .
33812- عن على: فى قوله ﴿فقولا له قولا لينا﴾ قال كنه (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4510]
33813- عن على: فى قوله ﴿فكفارته إطعام عشرة مساكين﴾ قال يغديهم ويعشيهم إن شئت خبزا ولحما أو خبزا وزيتا أو خبزا وسمنا أو خبزا وتمرا (عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 46557]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (7/18) .
33814- عن على: فى قوله ﴿فلا أقسم بالخنس﴾ قال هى الكواكب تكنس بالليل وتخنس بالنهار فلا ترى (سعيد بن منصور، والفريابى، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبى حاتم، والحاكم) [كنز العمال 4693]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (30/75) ، والحاكم (2/561، رقم 3904) .
33815- عن على: فى قوله ﴿فلا أقسم بالخنس﴾ قال خمسة أنجم زحل وعطارد والمشترى وبهرام والزهرة ليس فى الكواكب شىء يقطع المجرة غيرها (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4692]
33816- عن على: فى قوله ﴿فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا﴾ قال أسمع موسى قال له: ﴿إنى أنا الله﴾ قال وذلك عشية عرفة، وكان الجبل بالموقف فانقطع على سبع قطع، قطعة سقطت بين يديه، وهو الذى يقوم الإمام عنده فى الموقف يوم عرفة وبالمدينة ثلاثة: طيبة وأحد ورضوى، وطور سيناء بالشام، وإنما سمى الطور لأنه طار فى الهواء إلى الشام (ابن مردويه) [كنز العمال 4378]
33817- عن على: فى قوله ﴿فما استيسر من الهدى﴾ قال شاة (مالك، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير فى التفسير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والبيهقى) [كنز العمال 4242]
أخرجه مالك (1/385، رقم 861) ، وسعيد بن منصور (3/752، رقم 301) ، وابن أبى شيبة (3/135، رقم 12787) ، وابن جربر (2/217) ، والبيهقى (5/24، رقم 8678) .
33818- عن على: فى قوله ﴿فمحونا آية الليل والنهار سواء﴾ فمحا الله آية الليل فجعلها مظلمة وترك آية النهار كما هى (ابن مردويه)
33819- عن على: فى قوله ﴿فمن تعجل فى يومين فلا إثم عليه﴾ قال غفر له ﴿ومن تأخر فلا إثم عليه﴾ قال غفر له (ابن جرير) [كنز العمال 4246]
أخرجه ابن جرير (2/308) .
33820- عن على: فى قوله ﴿قلنا يا نار كونى بردا وسلاما﴾ قال لولا أنه قال وسلاما لقتله بردها (الفريابى، وابن أبى شيبة، وأحمد فى الزهد، وعبد بن حميد، وابن المنذر) [كنز العمال 4515]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/330، رقم 31822) .
33821- عن على: فى قوله ﴿قلنا يا نار كونى بردا﴾ قال بردت عليه حتى كادت تؤذيه حتى قال وسلاما قال لا تؤذيه (الفريابى، وابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 4516]
أخرجه ابن جرير (17/44) .
33822- عن على: فى قوله ﴿قوا أنفسكم وأهليكم نارا﴾ قال علموا أنفسكم وأهليكم الخير وأدبوهم (عبد الرازق، والفريابى، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، والحاكم، والبيهقى فى المدخل) [كنز العمال 4676]
أخرجه ابن جرير (28/165) ، والحاكم (2/536، رقم 3826) .
33823- عن على: فى قوله ﴿لتفسدن فى الأرض مرتين﴾ قال الأولى قتل زكريا والآخرة قتل يحيى (ابن عساكر) [كنز العمال 4477]
أخرجه ابن عساكر (64/211) .
33824- عن على: فى قوله ﴿للذين أحسنوا الحسنى وزيادة﴾ قال الزيادة غرفة من لؤلؤة واحدة لها أربعة أبواب، غرفها وأبوابها من لؤلؤة واحدة (سعيد بن منصور، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ، والبيهقى فى الرؤية) [كنز العمال 4427]
أخرجه سعيد بن منصور (5/310، رقم 1058) ، وابن جرير (11/107) .
33825- عن على: فى قوله ﴿له دعوة الحق﴾ قال التوحيد لا إله إلا الله (ابن جرير، وأبو الشيخ} [كنز العمال 4447]
أخرجه ابن جرير (13/128) .
33826- عن على: فى قوله ﴿ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم﴾ قال النساء فإن الرجال يستأذنون (الحاكم) [كنز العمال 4539]
أخرجه الحاكم (2/435، رقم 3513) .
33827- عن على: فى قوله ﴿نضرة النعيم﴾ قال عين فى الجنة يتوضئون فيها أو يغتسلون فيجرى عليهم نضرة النعيم (ابن المنذر) [كنز العمال 4696]
33828- عن على: فى قوله ﴿هل جزاء الإحسان إلا الإحسان﴾ قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال الله هل جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد إلا الجنة (ابن النجار) [كنز العمال 4638]
33829- عن على: فى قوله ﴿وأتموا الحج والعمرة لله﴾ قال أن تحرم من دويرة أهلك (وكيع، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير فى التفسير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والطحاوى، والنحاس فى ناسخه، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 4241]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/125، رقم 12689) ، وابن جرير (2/207) ، والطحاوى (2/159) ، والنحاس الناسخ والمنسوخ (1/126) ، والحاكم (2/303، رقم 3090) ، والبيهقى (5/30، رقم 8710) .
33830- عن على: فى قوله ﴿وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت﴾ قال نزلت فى ﴿العقيلى، وابن مردويه﴾ [كنز العمال 4473]
أخرجه العقيلى (1/157) .
33831- عن على: فى قوله ﴿والبحر المسجور﴾ قال بحر تحت العرش (عبد الرازق، وسعيد بن منصور، وابن جرير، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4625]
أحرجه ابن جرير (27/20) .
33832- عن على: فى قوله ﴿والسقف المرفوع﴾ قال السماء (ابن راهويه، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ) [كنز العمال 4626]
أخرجه ابن جرير (27/18) ، والحاكم (2/508، رقم 3743) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/436، رقم 3991) .
33833- عن على: فى قوله ﴿والعاديات ضبحا﴾ قال هى الإبل فى الحج قيل له إن ابن عباس يقول هى الخيل قال ما كانت لنا خيل يوم بدر (عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه) [كنز العمال 4711]
أخرجه ابن جرير (30/272) .
33834- عن على: فى قوله ﴿والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم﴾ قال المشركات إذا سبين حلت له (الفريابى، وابن أبى شيبة، والطبرانى) [كنز العمال 4338]
أخرجه الطبرانى (9/213، رقم 9036) .
33835- عن على: فى قوله ﴿والنازعات غرقا﴾ قال هى الملائكة تنزع أرواح الكفار ﴿والناشطات نشطا﴾ هى الملائكة تنشط أرواح الكفار ما بين الأظفار والجلد حتى تخرجها ﴿والسابحات سبحا﴾ هى الملائكة تسبح بأرواح المؤمنين بين السماء والأرض ﴿فالسابقات سبقا﴾ هى الملائكة يسبق بعضها بعضا بأرواح المؤمنين إلى الله ﴿فالمدبرات أمرا﴾ هى الملائكة تدبر أمر العباد من السنة إلى السنة (سعيد بن منصور، وابن المنذر) [كنز العمال 4686]
33836- عن على: فى قوله ﴿وتعيها أذن واعية﴾ قال قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سألت الله أن يجعلها أذنك يا على فما سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرحبا بسيد المسلمين وإمام المتقين قيل لعلى فما كان شكرك قال حمدت الله على ما آتانى وسألته الشكر على ما أولانى وأن يزيدنى مما أعطانى (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 36526]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/66) .
33837- عن على: فى قوله ﴿وسيجزى الله الشاكرين﴾ قال الثابتين على دينهم أبا بكر وأصحابه فكان على يقول كان أبو بكر أمير الشاكرين (ابن جرير) [كنز العمال 4300]
أخرجه ابن جرير (4/110) .
33838- عن على: فى قوله ﴿وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا﴾ حتى إذا جاؤها وجدوا عند باب الجنة شجرة تخرج من أصلها عينان فعمدوا إلى إحداهما فكأنما أمروا بها فاغتسلوا - وفى رواية: فتوضؤا بها - فلا تشعث رؤسهم بعد ذلك أبدا ولا تغير جلودهم أبدا فكأنما ادهنوا بالدهان وجرت عليهم نضرة النعيم، ثم عمدوا إلى الأخرى فشربوا منها فطهرت أجوافهم فلا يبقى فى بطونهم قذى ولا أذى ولا سوء إلا خرج، وتتلقاهم الملائكة على باب الجنة سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وتتلقاهم الولدان كاللؤلؤ المنثور يخبرونهم بما أعد الله لهم، يطيفون بهم كما يطيف ولدان أهل الدنيا بالحميم، يقولون: أبشروا أعد الله لك كذا وكذا وأعد لك كذا، ثم يذهب الغلام منها إلى الزوجة من
أزواجه فيقول: قد جاء فلان - باسمه الذى يدعى به فى الدنيا - الفرح حتى تقوم أسكفة بابها فتقول: أنت رأيته فيجىء فينظر إلى تأسيس بنيانه على جندل اللؤلؤ من بين أخضر وأصفر وأحمر من كل لون، ثم يجلس فإذا ذرابى مبثوثة، ونمارق مصفوفة، وأكواب موضوعة، ثم يرفع رأسه إلى سقف بنيانه فلولا أن الله سخر ذلك له لألم أن يذهب بصره، إنما هو مثل البرق، ثم يتكىء على أريكة من أرائكه ثم يقول: الحمد لله الذى هدانا لهذا - الآية (عبد الرازق، وابن أبى شيبة، وابن راهويه، وعبد بن حميد، وابن أبى الدنيا فى صفة الجنة، وابن جرير، وابن أبى حاتم، وأبو يعلى، والبغوى فى الجعديات، وأبو نعيم فى صفة الجنة، وابن مردويه فى البعث، والضياء، قال الحافظ ابن حجر فى المطالب العالية: هذا حديث صحيح وحكمه حكم المرفوع إذ لا مجال للرأى فى مثل هذه الأمور) [كنز العمال 39774]