فخذه فهو لك، فقال: اتق الله ولا تستهزئ بى، فقلت: إنى لا أستهزئ بك فخذ تلك البقر وراعيها، فأخذها وذهب فإن كنت تعلم إنى فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ما بقى ففرجها الله عنهم (الخرائطى فى اعتلال القلوب) [كنز العمال 40476]

33695- عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال تمسخ طائفة من أمتى قردة وطائفة خنازير، ويخسف بطائفة، ويرسل على طائفة منهم الريح العقيم، بأنهم شربوا الخمور ولبسوا الحرير واتخذوا القيان وضربوا بالدفوف (ابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى، وأبو الشيخ فى الفتن) [كنز العمال 40677]

33696- عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر كله يوم بعشرة أيام من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها (ابن مردويه، والخطيب) [كنز العمال 24614]

33697- عن مكحول عن بشر بن عطية عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال عليكم بالرمان فكلوه بشحمه فإنه دباغ المعدة وما من حبة تقع فى جوف رجل إلا أنارت قلبه وخرست شياطين الوسوسة أربعين يوما (الصقلى المذكور وفيه مجاهيل) [كنز العمال 38320]

33698- عن الحارث عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال فى الجنة درجة تدعى الوسيلة فإذا سألتم الله فاسألوا لى الوسيلة قالوا يا رسول الله من يسكن معك فيها قال على وفاطمة والحسن والحسين (ابن مردويه) [كنز العمال 37619]

33699- عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لا يزال أحدكم فى صلاة ما دام فى مصلاه ينتظر الصلاة (ابن المبارك) [كنز العمال 22819]

أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/142، رقم 422) .

33700- عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لا ينبغى لأحد وفى لفظ: لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى سبح الله فى الظلمات (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن مردويه، وابن عساكر) [كنز العمال 35575]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/337، رقم 31863) .

33701- قال وكيع حدثنى محمد بن محمد بن على بن حمزة حدثنى عبد الصمد بن موسى حدثنى يحيى بن الحسين بن زيد عن أبيه عن جده عن على بن أبى طالب: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال يعرف المؤمن منزلته عند ربه بأن يربى ولدا له كافيا قبل الموت [كنز العمال 45595]

33702- عن على بن الحكم: عن جماعة من أهل الكوفة أن على بن أبى طالب أتاهم وهم يدفنون ميتا وقد بسط الثوب على قبره فجذب الثوب من القبر وقال إنما يصنع هذا بالنساء (البيهقى) [كنز العمال 42915]

أخرجه البيهقى (4/54، رقم 6842) .

33703- قال الحكيم الترمذى فى نوادر الأصول ثنا عمر بن أبى عمر قال ثنا أبو همام الدلال عن إبراهيم بن طهمان عن عاصم بن أبى النجود عن زر بن حبيش عن على بن أبى طالب: عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه أتاه جبريل فبينا هو عنده إذ أقبل أبو ذر فنظر إليه جبريل، فقال هو أبو ذر، قال فقلت: يا أمين الله وتعرفون أنتم أبا ذر قال: نعم، والذى بعثك بالحق إن أبا ذر أعرف فى أهل السماء منه فى أهل الأرض، وإنما ذلك لدعاء يدعو به كل يوم مرتين، وقد تعجبت الملائكة منه، فادع به فاسأله عن دعائه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا ذر دعاء تدعو به كل يوم مرتين قال: نعم فداك أبى وأمى، ما سمعته من بشر، وإنما هو عشرة أحرف ألهمنى ربى إلهاما، وأنا أدعو به كل يوم مرتين، أستقبل القبلة فأسبح مليا وأهلله مليا، وأحمده وأكبره مليا، ثم أدعو بتلك عشر كلمات: اللهم إنى أسألك إيمانا دائما، وأسألك قلبا خاشعا، وأسألك علما نافعا،

وأسألك يقينا صادقا، وأسألك دينا قيما، وأسألك العافية من كل بلية، وأسألك تمام العافية، وأسألك دوام العافية، وأسألك الشكر على العافية، وأسألك الغنى على الناس، قال جبريل: يا محمد والذى بعثك بالحق نبيا، لا يدعو أحد من أمتك بهذا الدعاء إلا غفرت له ذنوبه، وإن كانت أكثر من زبد البحر وعدد تراب الأرض ولا يلقى أحد من أمتك وفى قلبه هذا الدعاء إلا اشتاقت له الجنان، واستغفر له الملكان، وفتحت له أبواب الجنة ونادت الملائكة: يا ولى الله ادخل أى باب شئت [كنز العمال 5055]

أخرجه الحكيم (3/40) .

33704- عن على: عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ﴿وآتوهم من مال الله الذى آتاكم﴾ قال ربع الكتابة (عبد الرزاق، والنسائى، والشاشى، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والحاكم، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 29785]

أخرجه عبد الرزاق (8/375، 15589) ، والنسائى (3/198، 5034) ، والحاكم (2/431، 3501) ، والبيهقى (10/328، 21456) ، والضياء (2/194، 576) .

33705- عن عاصم بن ضمرة عن على: عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال بعث الله يحيى بن زكريا إلى بنى إسرائيل بخمس كلمات وكان يحيى تعجبه البرية أن يكون بها، فلما بعث الله عيسى ابن مريم قال: يا عيسى قل ليحيى إما أن يبلغ ما أرسلت به إلى بنى إسرائيل وإما أن تبلغهم، فخرج يحيى حتى أتى بنى إسرائيل فقال: إن الله يأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا، ومثل ذلك مثل رجل أعتق رجلا وأحسن إليه رزقه وأعطاه فانطلق وكفر ولاء نعمته وتولى غيره، وإن الله يأمركم أن تقيموا الصلاة، ومثل ذلك كمثل رجل دخل على ملك من ملوك بنى آدم فسأله فإن شاء أعطاه وإن شاء منعه، وإن الله يأمركم أن تؤتوا الزكاة، ومثل ذلك مثل رجل أسره العدو فأرادوا قتله فقال: لا تقتلونى فإن لى كنزا وأنا أفدى به نفسى، فأعطاه كنزه

ونجا بنفسه، وإن الله يأمركم أن تصوموا، ومثل ذلك مثل رجل مشى إلى عدو وقد اعتد للقتال، فلا يبالى من حيث أتى، وإن الله يأمركم أن تقرأوا الكتاب، ومثل ذلك كقوم فى حصنهم سار إليهم عدوهم، ذلك مثل من قرأ القرآن، لا يزالون فى حرز وحصن حصين (العسكرى فى المواعظ، وأبو نعيم) [كنز العمال 44174]

33706- عن إبراهيم النخعى: عن على وعبد الله أنهما أعالا الفرائض (البيهقى) [كنز العمال 30590]

أخرجه البيهقى (6/253، رقم 12236) .

33707- عن على قال: عهد إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - أن أقاتل الناكثين والقاسطين من المارقين (البزار، وأبو يعلى) [كنز العمال 31649]

أخرجه البزار (3/26، رقم 774) ، وأبو يعلى (1/397، رقم 519) .

33708- عن على قال: عهد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أبا بكر يلى الخلافة من بعده فيجتمع الناس عليه ثم يليها بعد أبى بكر عمر فيجتمع الناس عليه ثم يليها عثمان (الزوزنى) [كنز العمال 36702]

33709- عن على قال: غسلت النبى - صلى الله عليه وسلم - فذهبت أنظر ما يكون من الميت، فلم أر شيئا، وكان طيبا حيا وميتا، وولى دفنه وإجنانه دون الناس أربعة: على، والعباس، والفضل بن العباس، وصالح مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وألحد لرسول الله لحدا، وأنصب عليه اللبن نصبا (مسدد، والمروزى فى الجنائز، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 18783]

أخرجه الحاكم (1/515، رقم 1339) ، والبيهقى (3/388، رقم 6418) .

33710- عن على قال: الغنيمة لمن شهد الوقعة (ابن عدى، والبيهقى) [كنز العمال 11561]

أخرجه ابن عدى (2/57، ترجمة 290 بخترى بن المختار العبدى) ، والبيهقى (9/51، رقم 17735) .

33711- عن على قال: الغيرة غيرتان غيرة حسنة جميلة يصلح الرجل بها أهله وغيرة تدخله النار (رسته) [كنز العمال 8736]

أخرجه أيضا: الضياء (2/226، رقم 606) .

33712- عن أبى بشر الشيبانى فى قصة حرب الجمل قال: فاجتمعوا بالبصرة فقال على: من يأخذ المصحف ثم يقول لهم: ماذا تنقمون تريقون دماءنا ودماءكم فقال رجل: أنا يا أمير المؤمنين قال: إنك مقتول، قال: لا أبالى، قال: خذ المصحف فذهب إليهم فقتلوه، ثم قال: من الغد مثل ما قال بالأمس فقال رجل: أنا، قال: إنك مقتول كما قتل صاحبك، قال: لا أبالى، فذهب فقتل، ثم قال آخر كل يوم واحد فقال على: قد حل لكم قتالهم الآن، فبرز هؤلاء وهؤلاء فاقتتلوا قتالا شديدا فرد عليهم ما كان فى العسكر حتى القدر (البيهقى) [كنز العمال 31683]

أخرجه البيهقى (8/181، رقم 16522) .

33713- عن على قال: فار التنور من مسجد الكوفة من قبل أبواب كندة (ابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ) [كنز العمال 4431]

33714- عن على قال: الفتن أربع فتنة السراء وفتنة الضراء وفتنة كذا فذكر معدن الذهب ثم يخرج رجل من عترة النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلح على يديه أمرهم (نعيم وسنده صحيح على شرط مسلم)

أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/57، رقم 94) .

33715- عن العلاء بن بدر قال: فجرت امرأة على عهد على بن أبى طالب وقد تزوجت ولم يدخل بها فأتى بها على فجلدها مائة ونفاها سنة إلى نهرى كربلاء (عبد الرزاق) [كنز العمال 13488]

أخرجه عبد الرزاق (7/305، رقم 13282) .

33716- عن على قال: فجرت جارية لآل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا على انطلق فأقم عليها الحد، فانطلقت فإذا بها دم يسيل لم ينقطع فأتيته فقال: يا على أفرغت قلت أتيتها ودمها يسيل، فقال: دعها حتى ينقطع دمها ثم أقم عليها الحد وأقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم (الطيالسى، وأبو داود، والنسائى، وأبو يعلى) [كنز العمال 13562]

أخرجه الطيالسى (ص 21، رقم 146) ، وأبو داود (4/161، رقم 4473) ، والنسائى فى الكبرى (4/304، رقم 7268) ، وأبو يعلى (1/271، رقم 320) .

33717- عن على قال: فرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على كل صغير أو كبير حر أو عبد ممن يموتون صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب عن كل إنسان (البيهقى) [كنز العمال 24554]

أخرجه البيهقى (4/161، رقم 7472) .

33718- عن على قال: الفلق جب فى قعر جهنم عليه غطاء فإذا كشف عنه خرجت منه نار تصيح منه جهنم من شدة حر ما يخرج منه (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4735]

33719- عن إبراهيم والشعبى: فى أخت لأب وأم وأخت لأب وجد فى قول على وعبد الله: للأخت من الأب والأم النصف، وللأخت من الأب السدس تكملة الثلثين، وما بقى للجد وفى قول زيد: للأختين النصف، وللجد النصف، وترد الأخت من الأب نصيبها على الأخت من الأب والأم. أخت لأب وأم وأختان لأب وجد فى قول على وعبد الله: للأخت من الأب والأم النصف، وللأختين من الأب السدس تكملة الثلثين، وما بقى للجد، وإن كن أخوات من الأب أكثر من اثنتين لم يزدن على هذا وفى قول زيد: للجد خمسان وللأخوات سهم سهم من خمسة ثم ترد الأختان من الأب على الأخت من الأب والأم حتى تستكمل النصف ولهما ما فضل، فإن كن ثلاث أخوات أو أربع أخوات للأب مع أخت لأب وأم وجد لم ينقص الجد من الثلث شيئا، وكان للأخت من الأب والأم النصف وما بقى بين الأخوات للأب، أخت الأب وأم وأخ لأب وجد فى قول على: للأخت من الأب والأم النصف: وما بقى بين الأخ والجد نصفان وفى قول عبد الله:

للجد النصف، وللأخت من الأب والأم النصف، ويلغى الأخ من الأب ولا يجعل له شيئا وفى قول زيد من عشرة أسهم: أربعة أسهم للجد، وأربعة للأخ، وسهمان للأخت، ثم يرد الأخ على الأخت ثلاثة أسهم فتستكمل النصف ويبقى له سهم. أخت لأب وأم وأخ لأب وأخت لأب وجد فى قول على: للأخت من الأب والأم النصف، وما بقى بين الجد والأخ والأخت أخماسا فى القسمة وفى قول عبد الله: للأخت من الأب والأم النصف، وما بقى للجد، ليس للأخ والأخت من الأب شىء وفى قول زيد بن ثابت من ثمانية عشر سهما: للجد الثلث ستة أسهم، وللأخ ستة، وللأختين ستة لكل واحدة منهما ثلاثة، ثم يرد الأخ والأخت من الأب على الأخت من الأب والأم حتى تستكمل النصف تسعة أسهم ويبقى بينهما ثلاثة أسهم، أختان لأب وأم وأخ لأب وجد فى قول على: للأختين الثلثان وما بقى بين الأخ والجد نصفان وفى قول عبد الله: للأختين من الأب والأم الثلثان، وما بقى للجد، ويطرح الأخ وفى قول زيد بن ثابت