بما كنتم تعملون} [الأعراف: 43] (ابن أبى الدنيا فى صفة الجنة، وابن أبى حاتم، والعقيلى فى الضعفاء وقال: غير محفوظ) [كنز العمال 4504]

أخرجه العقيلى فى الضعفاء (1/86، ترجمة 98 إسماعيل بن عبيد الله بن سلمان) .

33460- عن على قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن يوم الحج الأكبر فقال يوم النحر (الترمذى، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه) [كنز العمال 4403]

أخرجه الترمذى (5/274، 3088) .

33461- عن شريح بن هانئ قال: سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت ائت عليا فإنه أعلم بذلك منى كان يسافر مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاسأله فأتيت عليا فسألته فقال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمرنا أن يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثة أيام ولياليهن (الطيالسى، والحميدى، وسعيد بن منصور، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وأحمد، والعدنى، والدارمى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان) [كنز العمال 27610]

أخرجه الطيالسى (1/15، رقم 92) ، والحميدى (1/25، رقم 46) ، وعبد الرزاق (1/203، رقم 789) ، وابن أبى شيبة (1/162، رقم 1866) ، وأحمد (1/113، رقم 906) ، والدارمى (1/195، رقم 714) ، ومسلم (1/232، رقم 276) ، والنسائى فى الكبرى (1/92، رقم 131) ، وفى الصغرى (1/84، رقم 129) ، وابن ماجه (1/183، رقم 552) ، وابن خزيمة (1/97، رقم 194) ، والطحاوى (1/84) ، وابن حبان (4/160، رقم 1331) .

33462- عن مكحول قال: سألت عائشة فى كم ثوب تصلى المرأة فقالت ائت عليا فاسأله ثم ارجع إلى فأتى عليا فسأله فقال فى درع سابغ وخمار فرجع إليها فأخبرها فقالت صدق (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21714]

أخرجه ابن أبى شيبة (2/36، رقم 6169) .

33463- عن الزبير بن الشعشاع أبى خثرم الشنى عن أبيه قال: سألت على بن أبى طالب عن أكل لحوم الحمر الأهلية فقال كلها هكذا وهكذا (العقيلى فى الضعفاء وقال: قال البخارى لا يصح لأن عليا روى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية) [كنز العمال 41730]

أخرجه العقيلى العقيلى (2/90، ترجمة 546 الزبير بن الشعشاع الشنى) .

33464- عن عبيدة السلمانى قال: سألت على بن أبى طالب عن قول الله ﴿يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم﴾

[البقرة: 267] الآية فقال نزلت هذه الآية فى الزكاة المفروضة كان الرجل يعمد إلى التمر فيصرمه فيعزل الجيد ناحية فإذا جاء صاحب الصدقة أعطاه من الردىء فقال الله ﴿ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه﴾ [البقرة: 267] يقول ولا يأخذ أحدكم هذا الردىء حتى يهضم له (ابن جرير) [كنز العمال 4265]

أخرجه ابن جرير (3/83) .

33465- عن أبى الصهباء البكرى قال: سألت على بن أبى طالب عن يوم الحج الأكبر فقال يوم عرفة (ابن جرير) [كنز العمال 4406]

33466- عن إياس بن عامر قال: سألت على بن أبى طالب فقلت إن لى أختين مما ملكت يمينى اتخذت إحداهما سرية وولدت لى أولادا ثم رغبت فى الأخرى فما أصنع قال تعتق التى كنت تطأ ثم تطأ الأخرى ثم قال إنه يحرم عليك مما ملكت يمينك ما يحرم عليك فى كتاب الله من النسب (ابن جرير، وابن عبد البر فى الاستذكار) [كنز العمال 45694]

ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (2/476) ، وابن كثير (1/473) .

33467- عن أبى سعيد الخدرى قال: سألت على بن أبى طالب فقلت يا أبا الحسن أيهما أفضل المشى خلف الجنازة أو أمامها فقال يا أبا سعيد ومثلك يسأل عن هذا قلت ومن يسأل عن هذا إلا مثلى رأيت أبا بكر وعمر يمشيان أمامها فقال رحمهما الله وغفر لهما والله لقد سمعنا كما سمعنا ولكنهما كانا سهلين يحبان السهولة يا أبا سعيد إذا مشيت خلف أخيك المسلم فأنصف وفكر فى نفسك كأنك قد صرت مثله أخوك كان يشاحنك على الدنيا خرج منها حزينا سليبا فليس له إلا ما تزود من عمل صالح فإذا بلغت القبر فجلس الناس فلا تجلس ولكن قم على شفير قبره فإذا دلى فى قبره فقل بسم الله وفى سبيل الله وعلى ملة رسول الله اللهم عبدك نزل بك وأنت خير منزول به خلف الدنيا خلف ظهره فاجعل ما قدم عليه خيرا مما خلف فإنك قلت وقولك الحق ﴿ما عند الله خير للأبرار﴾ [الأنعام: 198] ثم احث عليه ثلاث حثيات (البزار وضعف) [كنز العمال 42878]

أخرجه البزار (2/123، رقم 480) .

33468- عن ابن عباس قال: سألت على بن أبى طالب لم لم يكتب فى براءة بسم الله الرحمن الرحيم قال لأن بسم الله الرحمن الرحيم أمان وبراءة نزلت بالسيف (أبو الشيخ، وابن مردويه) [كنز العمال 4408]

ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (4/122) .

33469- عن ابن أبى ليلى قال: سألت عليا عن الخمس فقال إن الله حرم علينا الصدقة وعوضنا عنها الخمس فأعطانيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى توفاه الله ثم أعطانيه أبو بكر حتى مات ثم أعطانيه عمر حتى كان فتح السوس وجند يسابور (أبو الحسن بن معروف فيه) [كنز العمال 11534]

أخرجه أيضا: الشافعى (4/148) ، والخطيب فى تالى تلخيص المتشابه (1/329، رقم 196) ، والبيهقى (6/344، رقم 12742) .

33470- عن سويد بن غفلة قال: سألت عليا عن الخوارج فقال جاء ذو الثدية المخدجى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يقسم فقال كيف تقسم والله ما تعدل قال فمن يعدل فهم به أصحابه فقال دعوه فسيكفيكموه غيركم يقتل فى الفئة الباغية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية قتالهم حق على كل مسلم (ابن أبى عاصم) [كنز العمال 31572]

أخرجه ابن أبى عاصم (2/441، رقم 911) .

33471- عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: سألت عليا فقلت أخبرنى كيف كان يصنع أبى بكر وعمر فى الخمس يصيبكم فقال أما أبو بكر فلم يكن فى ولايته أخماس وما كان فقد أوفاه وأما عمر فلم يزل يدفعه إلى فى كل خمس حتى كان خمس السوس جند يسابور فقال وأنا عنده هذا يصيبكم أهل البيت من الخمس وقد أحل ببعض المسلمين واشتدت حاجتهم فإن أحببتهم تركتم حقكم فجعلناه فى خلة المسلمين حتى يأتينا مال فأوفيكم حقكم منه فقلت نعم فوثب العباس فقال لا تعرض فى الذى لنا فقلت له يا أبا الفضل ألسنا أحق

من أرفق المسلمين وشفع أمير المؤمنين فقبضه فتوفى عمر قبل أن يأتيه مال فوالله ما قضاه ولا قدرت عليه فى ولاية عثمان ثم أنشأ على يحدث فقال إن الله حرم الصدقة على رسوله فعوضه سهما من الخمس ما حرم عليه وحرمهما على أهل بيته خاصة دون أمته فضرب لهم مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سهما عرضا مما حرم عليهم (ابن المنذر، والبيهقى) [كنز العمال 11533]

أخرجه البيهقى (6/344، رقم 12742) .

33472- عن جحيفة قال: سألت عليا هل عندكم من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شىء بعد القرآن فقال لا والذى فلق الحبة وبرأ النسمة إلا فهما يؤتيه الله رجلا فى القرآن أو ما فى هذه الصحيفة قلت وما فى الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مسلم بكافر (الطيالسى، وعبد الرزاق، والحميدى، وأحمد، والعدنى، والدارمى، والبخارى، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن الجاورد، والطحاوى، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 1635]

أخرجه الطيالسى (1/15، رقم 91) ، وعبد الرزاق (10/100، رقم 18508) ، والحميدى (1/23، رقم 40) ، وأحمد (1/79، رقم 599) ، والدارمى (2/249، رقم 2356) ، والبخارى (6/2534، رقم 6517) ، والترمذى (4/24، رقم 1412) ، وابن ماجه (2/887، رقم 2658) ، وابن الجارود (1/200، رقم 794) ، والطحاوى (3/192) ، والبيهقى (8/28، رقم 15685) .

33473- عن زيد بن أثيع قال: سألنا عليا بأى شىء بعثت فى الحجة قال بعثت بأربع لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم ومشرك فى المسجد الحرام بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين النبى - صلى الله عليه وسلم - عهد فعهده إلى مدته ومن لم يكن له عهد فأجله أربعة أشهر (الحميدى، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، وأحمد، والعدنى، والدارمى، والترمذى وقال: حسن صحيح. وأبو يعلى، وابن المنذر، والدارقطنى فى الأفراد، ورسته فى الإيمان، والحاكم، والبيهقى، وابن مردويه، والضياء) [كنز العمال

4402]

أخرجه الحميدى (1/26، رقم 48) ، والضياء (2/85، رقم 462) ، وابن أبى شيبة (3/332، رقم 14698) ، وأحمد (1/79، رقم 594) ، والدارمى (2/94، رقم 1919) ، والترمذى (3/222، رقم 871) ، وأبو يعلى (1/351، رقم 452) ، والحاكم (3/54، رقم 4376) ، والبيهقى (9/207، رقم 18524) ، وسعيد بن منصور (5/233، رقم 1005) .

33474- عن عاصم بن ضمرة قال: سألنا عليا عن تطوع النبى - صلى الله عليه وسلم - بالنهار فقال إنكم لا تطيقونه قلنا أخبرنا به نأخذ منه ما أطقنا فقال كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى الفجر أمهل حتى إذا كانت الشمس من ها هنا يعنى من قبل المشرق مقدارها من صلاة العصر من ها هنا يعنى من قبل المغرب قام فصلى ركعتين ثم تمهل حتى إذا كانت الشمس من ها هنا يعنى من قبل المشرق مقدار من صلاة الظهر من ها هنا يعنى من قبل المغرب قام فصلى أربعا وأربعا قبل الظهر إذا زالت الشمس وركعتين بعدها وأربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالتسليم

على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين قال على تلك ست عشرة ركعة تطوع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقل من يداوم عليها (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن منيع، والترمذى وقال: حسن. والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن جرير وصححه، وابن خزيمة، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 23359]

أخرجه ابن أبى شيبة (2/18، رقم 5966) ، وأحمد (1/143، رقم 1207) ، والترمذى (2/493، رقم 598) ، والنسائى (2/119، رقم 874) ، وابن ماجه (1/367، رقم 1161) ، وأبو يعلى (1/458، رقم 622) ، وابن خزيمة

(2/233، رقم 1232) ، والبيهقى (3/51، رقم 4694) ، والضياء (2/142، رقم 513) .

33475- عن النزال بن سبرة قال: سألنا عليا عن عثمان فقال ذاك امرؤ يدعى فى الملأ الأعلى ذا النورين ختن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ابنتيه ضمن له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيتا فى الجنة (أبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 36181]

أخرجه ابن عساكر (39/47) .

33476- عن على قال: سار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى خيبر فلما آتاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث عمر ومعه الناس إلى مدينتهم أو إلى قصرهم فقاتلوهم فلم يلبثوا أن هزموا عمر وأصحابه فجاء يجبنهم ويجبنونه فساء ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لأبعثن عليهم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يقاتلهم حتى يفتح الله له ليس بفرار فتطاول الناس لها ومدوا أعناقهم يرونه أنفسهم رجاء ما قال فمكث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ساعة فقال أين على فقالوا هو أرمد قال ادعوه لى فلما أتيته فتح عينى ثم تفل فيها ثم أعطانى اللواء فانطلقت به سعيا خشية أن يحدث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيهم حدثا أو فى حتى أتيتهم فقاتلتهم فبرز مرحب يرتجز وبرزت له أرتجز كما يرتجز حتى التقينا فقتله الله بيدى وانهزم أصحابه فتحصنوا وأغلقوا الباب فأتينا الباب فلم أزل أعالجه حتى فتحه الله (ابن أبى شيبة، والبزار وسنده

حسن) [كنز العمال 30119]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/396، رقم 36894) ، والبزار (3/22، رقم 770) .

33477- عن على قال: سبع من الشيطان شدة الغضب وشدة العطاس وشدة التثاؤب والقىء والرعاف والنجوى والنوم عند الذكر (عبد الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 44365]

أخرجه عبد الرزاق (2/269، رقم 3319) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/311، رقم 8293) .

33478- عن على قال: سبق النبى - صلى الله عليه وسلم - وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا فتنة فما شاء الله (أحمد، وأبو عبيد فى الغريب، والعدنى، وابن منيع، ومسدد، ونعيم بن حماد فى الفتن، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، وخشيش فى الاستقامة، والدورقى، وابن أبى عاصم، وخيثمة فى فضائل الصحابة، والخطيب، والضياء) [كنز العمال 31494]

أخرجه أحمد (1/124، رقم 1020) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (1/83، رقم 186) ، والحاكم (3/71،

رقم 4426) ، وأبو نعيم فى الحلية (5/74) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/573، رقم 1209) .

33479- عن على قال: سبق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصلى أبو بكر وثلث عمر وقد خبطتنا فتنة فهو ما شاء الله فمن فضلنى على أبى بكر وعمر فعليه حد المفترى من الجلد وإسقاط الشهادة (الخطيب فى تلخيص المتشابه) [كنز العمال 36102]

أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (2/575، رقم 1219) ، وعبد الله بن أحمد فى السنة (2/562، رقم 1312) .

33480- عن على قال: سبقتهم إلى الإسلام قدما غلاما ما بلغت أوان حلمى (البيهقى وضعفه، وابن عساكر) [كنز العمال 36363]

أخرجه البيهقى (6/206، رقم 11939) .

33481- عن على قال: ستة لا يسلم عليهم اليهود والنصارى والمجوس والذين بين أيديهم الخمر والريحان والمتفكهون بالأمهات وأصحاب الشطرنج (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق) [كنز العمال 25736]

33482- عن على قال: ستة من أخلاق قوم لوط فى هذه الأمة الجلاهق والصفير والبندق والخذف وحل إزار القباء ومضغ العلك (ابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى، وابن عساكر) [كنز العمال 4517]

أخرجه ابن عساكر (50/321) .

33483- عن على قال: ستكون فتنة يحصل الناس منها كما يحصل الذهب فى المعدن فلا تسبوا أهل الشام وسبوا ظلمتهم فإن فيهم الأبدال وسيرسل الله سيبا من السماء فيفرقهم حتى لو قاتلهم الثعالب غلبتهم ثم يبعث الله عند ذلك رجلا من عترة الرسول فى اثنى عشر ألفا إن قلوا وخمسة عشر ألفا إن كثروا أمارتهم أى علامتهم أمت أمت على ثلاث رايات تقاتلهم أهل سبع رايات ليس من صاحب راية إلا وهو يطمع بالملك فيقتلون ويهزمون ثم يظهر الهاشمى فيرد الله إلى الناس ألفتهم ونعمتهم فيكونون على ذلك حتى يخرج الدجال (نعيم بن حماد، والحاكم) [كنز العمال 39681]

أخرجه أيضا: نعيم بن حماد (1/348، رقم 1005) ، والحاكم (4/596، رقم 8658) .

33484- عن ابن حمحمة قال: سقطت على جرة من دير قديم بالكوفة فيها أربعة آلاف درهم فذهبت بها إلى على فقال اقسمها خمسة أخماس فقسمتها فأخذ منها على خمسا وأعطانى أربعة أخماس فلما أدبرت دعانى فقال فى جيرانك فقراء ومساكين قلت نعم قال خذها فاقسمها بينهم (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 16925]

أخرجه البيهقى (4/156، رقم 7444) .

33485- عن على قال: سلونى عن كتاب الله فإنه ليس من آية إلا وقد عرفت بليل نزلت أو نهار أم فى سهل أم فى جبل (ابن سعد)

أخرجه ابن سعد (2/338) .

33486- عن على قال: سلونى فوالله لا تسلونى عن فئة خرجت تقاتل مائة إلا أنبأتكم بسائقها وقائدها وناعقكم ما بينكم وبين قيام الساعة (ابن أبى شيبة، ونعيم بن حماد فى الفتن)

أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/40، رقم 45) .

33487- عن على قال: سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا طلق البتة فغضب وقال تتخذون دين الله هزوا ولعبا من طلق البتة ألزمناه ثلاثا لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره (الدارقطنى، وابن النجار) [كنز العمال 28055]

أخرجه الدارقطنى (4/20، رقم 55) .

33488- عن أبى جعفر قال: سمع على امرأة تقول اللهم أدخلنى فى شفاعة محمد قال إذا لا تمسك النار (ابن أبى الدنيا فيه)

أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/277، رقم 616) .

33489- عن على قال: سمعت أذناى ووعاه قلبى من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الناس تبع لقريش خيارهم تبع لخيارهم وشرارهم تبع لشرارهم (أبو الحسين الحربى)

33490- عن يزيد بن أبى زياد قال: سمعت أشياخنا يحدثون أن عليا كان يقنت فى صلاة الصبح بعد الركوع (البيهقى) [كنز العمال 21975]

أخرجه البيهقى (2/208، رقم 2955) .

33491- عن عبد الملك بن قريب قال: سمعت العلاء بن زياد الأعرابى يقول سمعت أبى يقول صعد أمير المؤمنين على بن أبى طالب منبر الكوفة بعد الفتنة وفراغه من النهروان فحمد الله وخنقته العبرة فبكى حتى اخضلت لحيته بدموعه وجرت ثم نفض لحيته فوقع رشاشها على ناس من الناس فكنا نقول إن من أصابه من دموعه فقد حرمه الله على النار ثم قال يا أيها الناس لا تكونوا ممن يرجو الآخرة بغير عمل ويؤخر التوبة بطول الأمل يقول فى الدنيا قول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين إن أعطى منها لم يشبع وإن منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما أوتى ويبتغى الزيادة فيما بقى ويأمر ولا يأتى وينهى ولا ينتهى يحب الصالحين ولا يعمل بأعمالهم ويبغض الظالمين وهو منهم تغلبه نفسه على ما يظن ولا يغلبها على ما يستيقن إن استغنى فتن وإن مرض حزن وإن افتقر قنط ووهن فهو بين الذنب والنعمة يرتع يعافى فلا يشكر ويبتلى فلا يصبر كأن المحذر من الموت سواه وكأن من وعد وزجر غيره يا أغراض

المنايا يا رهائن الموت يا وعاء الأسقام يا نهبة الأيام ويا ثقل الدهر ويا فاكهة الزمان ويا نور الحدثان ويا خرس عند الحجج ويا من غمرته الفتن وحيل بينه وبين معرفة العبر بحق أقول ما نجا من نجا إلا بمعرفة نفسه وما هلك من هلك إلا من تحت يده قال الله ﴿يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا﴾ [التحريم: 6] جعلنا الله وإياكم ممن سمع الوعظ فقبل ودعى إلى العمل فعمل (ابن النجار) [كنز العمال 44229]

33492- ابن منده فى تاريخ أصبهان أخبرنى محمد بن محمد بن سهل حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن حاتم سمعت أبى يقول: سمعت المأمون يخطب فكان فى خطبته أن قال أيها الناس إنى آمركم بالحياء وأحضكم عليه فإن هشيم بن بشير حدثنى عن يونس عن الحسن عن أبى بكرة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سمع رجلا يعظ أخاه فى الحياء فقال - صلى الله عليه وسلم - دعه فإن الحياء من الإيمان فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين حدثنا هشيم كما حدثك عن يونس عن الحسن عن عمران

بن حصين عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال له المأمون ويله هشيم عن يونس وحبيب ومنصور عن الحسن عن عمران بن حصين وأبى بكرة وسمرة بن جندب ومن هو خير من طلاع الأرض منهم على بن أبى طالب أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سمع رجلا يعظ أخاه فى الحياء. [كنز العمال 8519]

33493- عن على قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - حين كبر فى الصلاة قال لا إله إلا أنت سبحانك إنى ظلمت نفسى فاغفر لى ذنوبى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت (الشاشى، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 22079]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/210، رقم 2405) .

33494- عن على قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ آية ثم فسرها وما أحب أن لى بها الدنيا وما فيها قال ﴿وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير﴾ [الشورى: 30] ثم قال من أخذه الله بذنبه فى الدنيا فالله أكرم من أن يعيده عليه فى الآخرة وما عفا الله عنه فى الدنيا فالله أكرم من أن يعفو عنه فى الدنيا ويأخذ منه فى الآخرة (ابن راهويه، وابن مردويه) [كنز العمال 4590]

33495- عن على قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو آخذ بشعره يقول من آذى شعرة من شعرى فالجنة عليه حرام (أبو الحسن بن المفضل فى مسلسلاته) [كنز العمال 35351]

33496- عن على قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ ﴿إذا قومك منه يصدون﴾ [الزخرف: 57] بالكسر (ابن مردويه) [كنز العمال 4849]

ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (7/385) .

33497- عن على قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ ﴿تسبح له السموات السبع والأرض﴾ [الإسراء: 44] بالتاء (ابن مردويه) [كنز العمال 4840]

ذكره المصنف فى الدر المنثور (5/289) .

33498- عن على قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر (ابن عساكر وقال: المحفوظ موقوف) [كنز العمال 36139]

أخرجه ابن عساكر (44/196) .

33499- عن على قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول لو كان لى أربعون بنتا لزوجت عثمان واحدة بعد واحدة حتى لا يبقى منهن واحدة (ابن شاهين، وابن عساكر، وفيه العلاء بن عمر الحنفى قال ابن حبان: لا يحتج به) [كنز العمال 36256]

أخرجه ابن عساكر (39/42) .

33500- عن مالك بن مغول قال: سمعت امرأة تقول رأيت عليا التقط حبة أو حبات من رمان من الأرض فأكلها (عبد الرزاق) [كنز العمال 40548]

أخرجه عبد الرزاق (10/144، رقم 18643) .

33501- عن الحسن بن على قال: سمعت جدى أو حدثنى أبى أنه سمع جدى يقول أيما رجل طلق امرأته ثلاثا عند الإقراء أو ثلاثا مبهمة لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره (الطبرانى، والبيهقى) [كنز العمال 28058]

أخرجه الطبرانى (3/91، رقم 2757) ، والبيهقى (7/257، رقم 14269) .

33502- قال الديلمى أنبأنا والدى أن أبا الحسن الميدانى الحافظ قال قرأت فى أمالى أبى عبد الله الحسين بن محمد بن هارون الضبى حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد النيسابورى حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمود بن عبد الله بن أسد حدثنا على بن الحسن الأفطس حدثنا عيسى بن موسى حدثنا عمر بن صبيح حدثنا كثير بن زياد عن الحسن قال: سمعت رجلا من الأنصار والمهاجرين منهم على بن أبى طالب يقولون قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من طلب العلم لله لم يصب منه بابا إلا ازداد فى نفسه ذلا وفى الناس تواضعا ولله خوفا وفى الدين اجتهادا فذلك الذى ينتفع بالعلم فليتعلمه ومن طلب العلم للدنيا والمنزلة

عند الناس والخطوة عند السلطان لم يصب منه بابا إلا ازداد فى نفسه عظمة وعلى الناس استطالة وبالله اغترارا وفى الدين جفاء فذلك لا ينتفع بالعلم فليمسك وليكف عن الحجة على نفسه والندامة والخزى يوم القيامة (فى هذا الإسناد التصريح بسماع الحسن من على وهى لطيفة لولا أن فيه عمر بن صبيح وقد أخرجه ابن الجوزى فى الموضوعات من وجه آخر عن على بن الحسن به وقال عن الحسن عن على من غير تصريح بالسماع) [كنز العمال 29384]

33503- عن سماك قال: سمعت رجلا من بنى أسد قال خرج علينا على فقال ما تنتظرون فقلنا الصلاة فقال إنكم فى صلاة (ابن جرير) [كنز العمال 22828]

33504- عن على قال: سمعت رجلا يستغفر لأبويه وهما مشركان فقلت تستغفر لأبويك وهما مشركان قال أولم يستغفر إبراهيم لأبيه فلم أدر ما أرد عليه فذكرت ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - فنزلت ﴿ما كان للنبى والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين﴾ [التوبة: 113] الآية (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والترمذى وقال: حسن صحيح. والنسائى، وأبو يعلى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ، وابن مردويه، والدورقى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء) [كنز العمال 4399]

أخرجه الطيالسى (1/20، رقم 131) ، وأحمد (1/99، رقم 771) ، والترمذى (5/281، رقم 3101) ، والنسائى (4/91، رقم 2036) ، وأبو يعلى (1/280، رقم 335) ، والحاكم (2/365، رقم 3289) ، والبيهقى فى شعب الإيمان

(7/41، رقم 9378) ، والضياء (2/203، رقم 585) .

33505- عن على قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أعواد هذا المنبر يقول من قرأ آية الكرسى دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت ومن قرأها حين يأخذ مضجعه أمنه الله على داره ودار جاره وأهل دويرات حوله (البيهقى فى شعب الإيمان وقال: إسناده ضعيف) [كنز العمال 4056]

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/458، رقم 2395) .

33506- عن على قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول أتانى جبريل فقال يا محمد إن أمتك مختلفة بعدك قلت فأين المخرج يا جبريل فقال كتاب الله يقصم به كل جبار من اعتصم به نجا ومن تركه هلك قول فصل ليس بالهزل (ابن مردويه) [كنز العمال 1653]

أخرجه أيضا: البزار (3/70، رقم 834) .

33507- قال ابن النجار أنبأنا القاضى أبو الحسن عبد الرحمن بن أحمد بن العمرى أن أبا عبد الله الحسين بن محمد البلخى أخبره قال قرأت على أقضى القضاة أبى سعد محمد بن نصر بن منصور الهروى فى جامع القصر سنة خمس عشرة وخمسمائة فأقر به أخبركم الفقيه الحافظ أبو سعد أحمد بن على الرهاوى فى المسجد الأقصى حدثنا الفقيه أبو الحمائل مقلد بن القاسم بن محمد الربعى أنبأنا القاضى أبو الوفاء سعد بن على النشوى حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن على السرابى وهى قرية على باب نهاوند سنة ثمان وتسعين ومائتين قال سمعت على بن أبى طالب قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إذا رأيتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت أمانتهم فالزم عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بأمر الخاصة أى أمر نفسك قال ابن النجار محمد بن نصر حدث ببغداد بأحاديث مظلمة الأسانيد قلت ولا ذكر له فى الميزان ولا فى اللسان ولا لأحد من رجاله ولا لإبراهيم الذى ادعى السماع من على سنة

تسعين ومائتين وعجبت لهما كيف أغفلا ذلك (ابن النجار) [كنز العمال 31275]

33508- عن خلف بن المبارك حدثنا شريك عن أبى إسحاق عن الحارث عن على: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول أعطيت فى على خمس خصال لم يعطها نبى فى أحد قبلى أما خصلة فإنه يقضى دينى ويوارى عورتى وأما الثانية فإنه الزائد عن حوضى وأما الثالثة فإنه متكأ لى فى طريق الحشر يوم القيامة وأما الرابعة فإن لوائى معه يوم القيامة وتحته آدم وما ولد وأما الخامسة فإنى لا أخشى أن يكون زانيا بعد إحصان ولا كافرا بعد إيمان (العقيلى فى الضعفاء وقال: ليس له أصل وخلف لا يتابع على حديثه إلا من وجه يثبت وهو مجهول فى النقل، وابن الجوزى فى الواهيات وله شاهد من حديث أبى سعيد يأتى) [كنز العمال 36479]

أخرجه العقيلى فى الضعفاء (2/22، ترجمة 440 خلف بن مبارك) .

33509- عن على: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إن لكل يوم نحسا فادفعوا نحس ذلك اليوم بالصدقة ثم قال اقرءوا مواضع الخلف فإنى سمعت الله يقول ﴿وما أنفقتم من شىء فهو يخلفه﴾ [سبأ: 39] إذا لم تنفقوا كيف يخلف (ابن مردويه) [كنز العمال 4559]

ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (6/707) .

33510- عن أبى الصلت الهروى حدثنا على بن موسى الرضى حدثنى أبى موسى حدثنى أبى جعفر حدثنى أبو محمد حدثنى أبى على حدثنى أبى الحسن حدثنى أبى على بن أبى طالب قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول سمعت جبريل يقول قال الله أنا الله الذى لا إله إلا أنا يا عبادى فمن جاء منكم بشهادة أن لا إله إلا الله بالإخلاص دخل حصنى ومن دخل حصنى أمن من عذابى (ابن عساكر) [كنز العمال 1422]

أخرجه ابن عساكر (48/366) .

33511- عن على قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول سمعت جيريل يقول من قال من أمتك يا محمد فى كل يوم مائة مرة لا إله إلا الله الملك الحق المبين كان له أمانا من الفقر وآنسا من وحشة القبور واستجلب به الغنى واستقرع به باب الجنة (الديلمى، وفيه الفضل بن غانم عن مالك قال ابن معين: ليس بشىء) [كنز العمال 5058]

أخرجه أيضا: أبو نعيم (8/280) .

33512- عن على: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لا تساووهم فى المجالس يعنى الكفار ولا تعودوا مرضاهم ولا تشهدوا جنائزهم (ابن جرير وضعفه) [كنز العمال 42040]

33513- عن على قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لم يزل جبريل ينهانى عن عبادة الأوثان وشرب الخمر وملاحاة الرجال (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 13743]

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/342، رقم 8439) .

33514- عن على قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت العشاء إلى ثلث الليل الأول فإنه إذا مضى ثلث الليل الأول هبط الله إلى سماء الدنيا فلم يزل هناك حتى يطلع الفجر فيقول الله ألا من سائل يعطى سؤله ألا داع يجاب ألا سقيم يستشفى فيشفى ألا مذنب يستغفر فيغفر له (عثمان بن سعيد الدارمى فى الرد على الجهمية، والدارقطنى فى أحاديث النزول) [كنز العمال 26984]

أخرجه أيضا: أحمد (1/120، رقم 967) .

33515- عن على قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ما هممت بشىء مما كان أهل الجاهلية يهمون به من النساء إلا ليلتين كلتاهما عصمنى الله منهما قلت ليلة لبعض فتيان مكة ونحن فى رعاية غنم أهلنا فقلت لصاحبى أبصر لى غنمى حتى أدخل مكة فأسمر بها كما يسمر الفتيان فقال بلى فدخلت حتى إذا جئت أول دار من دور مكة سمعت عزفا بالغرابيل والمزامير فقلت ما هذا فقيل تزوج فلان فلانة فجلست أنظر وضرب الله على أذنى فوالله ما أيقظنى إلا مس الشمس فرجعت إلى صاحبى فقال ما فعلت قلت ما فعلت شيئا ثم أخبرته بالذى رأيت ثم قلت له ليلة أخرى أبصر لى غنمى حتى أسمر بمكة ففعل فدخلت فلما جئت مكة سمعت مثل الذى سمعت تلك الليلة فسألت فقيل فلان نكح فلانة فجلست أنظر وضرب الله على أذنى فوالله ما أيقظنى إلا مس الشمس فرجعت إلى صاحبى فقال ما فعلت قلت لا شىء ثم أخبرته الخبر فوالله ما هممت ولا عدت بعدها لشىء من ذلك حتى أكرمنى الله بنبوته (ابن إسحاق، وابن

راهويه، والبزار، والحاكم، وأبو نعيم، والبيهقى معا فى الدلائل، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال 35438]

أخرجه ابن إسحاق فى السيرة (2/56، رقم 57) ، والبزار (2/240، رقم 640) ، والحاكم (4/273، رقم 7619) .

33516- عن أم راشد قالت: سمعت طلحة والزبير يقول أحدهما لصاحبه بايعته أيدينا ولم تبايعه قلوبنا فقلت لعلى فقال من نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31674]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/192، رقم 30594) .

33517- قال تمام الرازى فى كتاب فضل مغارة الدم حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعى حدثنى من أثق به حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم عن الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن عروة بن رويم عن أبيه قال: سمعت على بن أبى طالب ومعاوية يقولان سمعنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسأله رجل عن الآثارات بدمشق فقال بها جبل يقال له قاسيون فيه قتل ابن آدم أخاه وفى أسفله فى الغرب ولد إبراهيم وفيه آوى الله عيسى ابن مريم وأمه من اليهود وما من عبد أتى معقل روح الله فاغتسل وصلى ودعا لم يرده الله خائبا فقال رجل يا رسول الله صفه لنا قال هو بالغوطة فى مدينة يقال لها دمشق وأزيدكم أنه جبل كلمه الله فيه وفيه ولد أبى إبراهيم فمن أتى هذا الموضع فلا يعجز فى الدعاء فقال رجل يا رسول الله أكان ليحيى معقلا قال نعم احترس فيه يحيى من هذا ورجل من عاد فى الغار الذى تحت دم ابن آدم المقتول وفيه احترس إلياس من ملك قومه وفيه صلى إبراهيم ولوط وموسى وعيسى وأيوب

فلا تعجزوا فى الدعاء فيه فإن الله أنزل على ﴿ادعونى أستجب لكم﴾ [غافر: 60] فقال رجل يا رسول الله ربنا يسمع الدعاء أم كيف ذلك فأنزل الله ﴿وإذا سألك عبادى عنى فإنى قريب أجيب دعوة الداعى إذا دعان﴾ [البقرة: 186] (فى هذا الإسناد علتان الرجل المبهم وتدليس الوليد بن مسلم وأنا أخشى أن يكون هذا الحديث موضوعا، وقد أخرجه ابن عساكر فأدخل بين محمد بن أحمد بن إبراهيم وبين الوليد حدثنا هشام بن خالد رواه تمام فلم يذكر هشاما وقال تمام والأشهر عن معاوية وأخرجه أبو الحسن على بن محمد بن شجاع الربعى فى فضائل الشام أنبأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عمر الإمام حدثنا أبو يعقوب الأذرعى حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا هشام بن خالد عن الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن عروة عن أبيه قال سمعت على بن أبى طالب يقول سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسأله رجل عن الآثارات بدمشق فذكره) [كنز العمال 38202]

أخرجه ابن عساكر (2/328) .