أخرجه ابن أبى شيبة (6/80، رقم 29621) ، والترمذى (5/541، رقم 3528) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: أحمد (2/181، رقم 6696) ، وأبو داود (4/12، رقم 3893) .
2401- إذا فسا أحدكم أو ضرط فليتوضأ فإن الله لا يستحيى من الحق (عبد الرزاق عن قيس بن طلق)
أخرجه عبد الرزاق (1/139، رقم 529) .
2402- إذا فسا أحدكم فى الصلاة فلينصرف فليتوضأ وليعد الصلاة ولا تأتوا النساء فى أعجازهن فإن الله لا يستحيى من الحق (أحمد، وأبو داود، والترمذى وقال: حسن، والنسائى، وابن حبان، والطبرانى، والبيهقى عن على بن طلق قال البخارى ولا أعرف له غيره)
أخرجه أحمد (1/86، رقم 655) ، وأبو داود 1/53، رقم 205) ، والترمذى (3/468، رقم 1164) وقال: حسن، والنسائى فى الكبرى (5/325، رقم 9026) وابن حبان (9/515، رقم 4201) ، والبيهقى (2/255، رقم 3197) .
ولم نقف عليه فى مسند أحمد من حديث على بن طلق، وإنما أورده الإمام أحمد فى مسند على بن أبى طالب، وقد قال ابن كثير فى التفسير (1/264) : ومن الناس من يورد هذا الحديث فى مسند على بن أبى طالب كما وقع فى مسند الإمام
أحمد بن حنبل والصحيح أنه على بن طلق. وأورده الحافظ فى إتحاف المهرة (11/626، عقب رقم 14760) فى مسند على بن أبى طالب وقال الحافظ: الذى يتبادر إلى ذهنى أن على راوى هذا الحديث هو على بن طلق الحنفى فإن الراوى عنه حنفى أيضا، والحديث معروف من طريقه، ولكن كذا وجدته فى مسند على بن أبى طالب.
2403- إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم (ابن عساكر عن ابن عمرو)
أخرجه ابن عساكر (1/308) .
2404- إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم ولا تزال طائفة من أمتى منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة (أحمد، وابن أبى شيبة، والترمذى وقال: حسن صحيح، والطبرانى، وابن حبان عن معاوية بن قرة عن أبيه)
أخرجه ابن أبى شيبة (6/409، رقم 32460) وأحمد (3/436، رقم 15635) ، والترمذى (4/485، رقم 2192) وقال: حسن صحيح، والطبرانى (19/27، رقم 55، 56) ، وابن حبان (16/292، رقم 7302) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 145، رقم 1076) والرويانى (2/128، رقم 946) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تزال طائفة من أمتى منصورين".
2405- إذا فسدت صلاة الإمام فسدت صلاة من خلفه (الخطيب فى المتفق والمفترق عن أبى هريرة)
أخرجه أيضا: ابن شاهين فى ناسخ الحديث (1/214، رقم 224) .
2406- إذا فشا الإسلام فى الأنباط واتخذوا فيكم الدور وقعدوا فى الأفنية فاحذروهم فإن فيهم الدغل والنقل والفتنة (ابن عساكر عن أبى هريرة وسنده ضعيف)
أخرجه ابن عساكر (27/19) .
2407- إذا فعلت أمتى خمس عشرة خصلة حل بها البلاء: إذا كان المغنم دولا والأمانة مغنما والزكاة مغرما وأطاع الرجل زوجته وعق أمه وبر صديقه وجفا أباه وارتفعت الأصوات فى المساجد وكان زعيم القوم أرذلهم وأكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن آخر هذه الأمة أولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء أو خسفا أو مسخا (الترمذى، والبيهقى فى البعث وضعفاه عن على)
أخرجه الترمذى (4/494، رقم 2210) .