تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه عبد الرزاق (8/352، رقم 15508) .

2193- إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تقربن طيبا (أحمد، ومسلم، والنسائى عن زينب الثقفية)

أخرجه أحمد (6/363 رقم 27091) ، ومسلم (1/328، رقم 443) ، والنسائى (8/155، رقم 5134) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/91، رقم 1680) ، وأبو عوانة (1/396، رقم 1448) ، وابن حبان (5/593، رقم 2215) ، والطبرانى (24/283، رقم 718) ، والبيهقى (3/133، رقم 5156) .

2194- إذا شهدت أمة من الأمم وهم أربعون رجلا فصاعدا أجاز الله شهادتهم (الطبرانى فى الكبير، والأوسط، والضياء عن أبى المليح عن أبيه)

أخرجه الطبرانى فى الكبير (1/190، رقم 502) ، وفى الأوسط (3/131، رقم 2704) قال الهيثمى (1/153) : فيه صالح بن هلال، وهو مجهول على قاعدة ابن أبى حاتم. والضياء (4/201، رقم 1417) .

2195- إذا شهر المسلم على أخيه سلاحا فلا تزال ملائكة الله تلعنه حتى يشيمه عنه (البزار عن أبى بكرة)

أخرجه البزار (9/103، رقم 3641) . قال الهيثمى (7/291) : فيه سويد بن إبراهيم ضعفه النسائى، ووثقه أبو زرعة، وهو لين.

وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سل المسلم على أخيه".

ومن غريب الحديث: "شهر": رفع. "يشيمه": يضعه فى جرابه.

إذا مع الصاد

2196- إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار جىء بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادى مناد يا أهل الجنة خلود لا موت يا أهل النار خلود لا موت فيزداد أهل الجنة فرحا ويزداد أهل النار حزنا إلى حزنهم (أحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن عمر)

أخرجه أحمد (2/118، رقم 5993) ، والبخارى (5/2397، رقم 6182) ، ومسلم (4/2189، رقم 2850) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (16/515، رقم 7474) وأبو يعلى (9/434، رقم 5585) والرويانى (2/424، رقم 1442) .

2197- إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وأطاعت بعلها وحفظت فرجها فلتدخل من أى أبواب الجنة شاءت (الطبرانى عن عبد الرحمن بن حسنة)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/306) قال الهيثمى: فيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وسعيد بن عفير لم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.

2198- إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلى الجنة من أى أبواب الجنة شئت (ابن حبان عن أبى هريرة. أحمد عن عبد الرحمن بن عوف. البزار عن أنس)

حديث أبى هريرة: أخرجه ابن حبان (9/471، رقم 4163) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/34، رقم 4598) .

حديث عبد الرحمن بن عوف: أخرجه أحمد (1/191، رقم 1661) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/339 رقم 8805) ، قال المنذرى (3/33) : رواته رواة الصحيح خلا ابن لهيعة وحديثه حسن فى المتابعات. وقال الهيثمى (4/306) : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح.

حديث أنس: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/177، رقم 1463) قال الهيثمى (4/305) : فيه داود بن الجراح، وثقه أحمد وجماعة، وضعفه جماعة، وقال ابن معين: وهم فى هذا الحديث، وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/132، ترجمة 652 ربيع بن صبيح) ، وقال: أحاديثه صالحة مستقيمة، ولم أر له حديثا منكرا جدا، وأرجو أنه لا بأس به وبرواياته.

وللحديث أطراف أخرى منها: "المرأة إذا صلت خمسها".

2199- إذا صلوا على جنازة فأثنوا خيرا يقول الرب أجزت شهادتهم فيما يعلمون وأغفر له ما لا يعلمون (البخارى فى التاريخ عن الربيع بنت معوذ)

أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (3/168) . وأخرجه أيضا: العقيلى (2/11، ترجمة 416 خالد بن كيسان) وقال: فى حديثه نظر.

والحديث أصله عند البخارى ومسلم وغيرهما، وسيأتى فى مسند عمر، وأبى هريرة، وأنس.

2200- إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يمر الشيطان بينه وبينها (الطبرانى، والضياء عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه. الطبرانى عن نافع بن جبير عن سهل بن سعد. الطبرانى عن نافع بن جبير عن سهل بن أبى حثمة)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٣ · الصفحة ٧٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٣ · ص ٧٥