2486- إذا قدم أحدكم من سفر فلا يدخل ليلا وليضع فى خرجه ولو حجرا (الديلمى عن ابن عمر)

أخرجه أيضا: أبو نعيم فى أخبار أصفهان (1/120، 2/338) ، ومن طريقه الديلمى (1/1/74) كما فى السلسلة الضعيفة الألبانى (3/630، رقم 1437) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا خرج أحدكم إلى سفر".

2487- إذا قدم أحدكم من سفر فليقدم معه بهدية ولو يلقى فى مخلاته حجرا (ابن عساكر عن أبى الدرداء)

أخرجه ابن عساكر (52/230) .

2488- إذا قدم العشاء وحضرت الصلاة فابدءوا به قبل أن تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشائكم (البخارى، ومسلم، وابن حبان عن أنس)

أخرجه البخارى (1/238، رقم 641) ، ومسلم (1/392، رقم 557) ، وابن حبان (5/418، رقم 2066) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (6/272، رقم 3577) ، والطبرانى فى الأوسط (2/246، رقم 1880) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا حضر العشاء فابدءوا به قبل أن تصلوا المغرب".

2489- إذا قدمت الكيس الكيس (البخارى، ومسلم، وابن حبان عن جابر)

أخرجه البخارى (2/739، رقم 1991) ، ومسلم (2/1088، رقم 715) ، وابن حبان (6/431، رقم 2717) .

2490- إذا قدمتم فأتوها فطوفوا بها فقولوا إن كنتم منا فلا يحل لكم أذانا وإن لم تكونوا منا فإنا نؤذنكم بحرب (البغوى عن إسماعيل بن أوسط البجلى عن أشياخ لهم أنهم قدموا على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالوا يا رسول الله إن لنا أرضا امتنعت من الحيات قال ... فذكره)

ومن غريب الحديث: "أذانا": لا يحل لكم أن تؤذوننا.

2491- إذا قدمتم فارملوا الأشواط الثلاثة الأول حتى يروا قوتكم (الطبرانى عن سهل بن حنيف)

أخرجه الطبرانى (6/74، رقم 5555) . قال الهيثمى (3/239) : فيه رشدين بن سعد، وفيه كلام وقد وثق.

ومن غريب الحديث: "قدمتم": أى أتيتم البيت الحرام، وشرعتم فى الطواف. "فارملوا": فهرولوا.

2492- إذا قذف الله فى قلب عبد نكاح امرأة فلا بأس أن يتأمل خلقها (أبو نعيم فى المعرفة عن محمد بن مسلمة)

2493- إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكى يقول يا ويله أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلى النار (أحمد، ومسلم، وابن ماجه، وابن حبان، والبيهقى عن أبى هريرة. الضياء عن أبى سعيد. الطبرانى عن ابن مسعود موقوفا)

حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/443 رقم 9711) ومسلم (1/87 رقم 81) وابن ماجه (1/334 رقم 1052) ، وابن حبان (6/465، رقم 2759) ، والبيهقى (2/312، رقم 3516) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/276 رقم 549) ، وأبو عوانة (1/521، رقم 1945) .

حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه الطبرانى (9/290، رقم 9463) قال الهيثمى (2/284) : رجاله رجال

الصحيح، إلا أن أبا إسحاق لم يسمع من ابن مسعود.

2494- إذا قرأ الإمام فأنصتوا (مسلم عن أبى موسى)

أخرجه مسلم (1/303، رقم 404) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا صليتم فأقيموا"، "إنما جعل الإمام".

2495- إذا قرأ الإمام فلا يقرأن أحد منكم معه إلا بأم القرآن (ابن عساكر عن عبادة بن الصامت)

أخرجه ابن عساكر (45/452) .

2496- إذا قرأ الرجل القرآن واحتشى من أحاديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكانت هناك غريزة كان خليفة من خلفاء الأنبياء (الرافعى فى تاريخ قزوين عن أبى أمامة)

أخرجه الرافعى (1/126) . والحديث موضوع كما قال أحمد الغمارى فى المغير (ص 17) .

2497- إذا قرأ الرجل القرآن وتفقه فى الدين ثم أتى باب السلطان تملقا إليه وطمعا لما فى يده خاض بقدر خطاه فى نار جهنم (أبو الشيخ فى الثواب، والديلمى عن معاذ)

أخرجه أيضا: الديلمى (1/289، رقم 1134) . وعزاه الألبانى فى الضعيفة (5/215، رقم 2191) للديلمى من طريق أبى الشيخ.

2498- إذا قرأ القارئ فأخطأ أو لحن أو كان أعجميا كتبه الملك كما أنزل (الديلمى عن ابن عباس)