26892- يغسل مذاكيره ويتوضأ وضوءه للصلاة (الحاكم عن على عن المقداد أنه سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - عمن أمذى ولم يجامع قال ... فذكره. النسائى عن عمار بن ياسر)

حديث المقداد: أخرجه أيضا: النسائى (1/96، رقم 153) .

حديث عمار: أخرجه النسائى (1/97، رقم 155) . وأخرجه أيضا: العقيلى (1/33، ترجمة 16 إياس بن خليفة) وقال: مجهول فى الرواية فى حديثه. وابن حبان (3/389، رقم 1105) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا وجد أحدكم ذلك".

26893- يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام (أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم عن أبى السمح. أبو داود، وابن ماجه عن على. ابن أبى شيبة، والحاكم فى الكنى عن زينب)

حديث أبى السمح: أخرجه أبو داود (1/102 رقم 376) والنسائى (1/158، رقم 304) ، وابن ماجه (1/175، رقم 526) ، والطبرانى (22/384، رقم 958) ، والحاكم (1/271، رقم 589) .

حديث على: أخرجه أبو داود (1/103، رقم 377) ، وابن ماجه (1/174، رقم 525) . وأخرجه أيضا: أحمد

(1/97، رقم 757) ، والبزار (2/294، رقم 717) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "ينضح بول الغلام".

26894- يغضب على أن لا أجد ما أعطيه من سأل منكم وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا (أبو داود عن رجل من بنى أسد)

أخرجه أبو داود (2/116، رقم 1627) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إنه ليغضب على".

26895- يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين (أحمد، ومسلم عن ابن عمرو)

أخرجه أحمد (2/220، رقم 7051) ، ومسلم (3/1502، رقم 1886) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/469، رقم 7369) ، والحاكم (2/129، رقم 2554) وقال: صحيح الإسناد.

26896- يغفر للمؤذن مد صوته ويجيبه كل رطب ويابس سمعه وله مثل أجر من صلى معه (أبو الشيخ فى الأذان عن البراء)

وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم".

26897- يغفر للمؤذن منتهى أذانه ويستغفر له كل رطب ويابس سمعه (عبد الرزاق عن عطاء بن يسار مرسلا)

أخرجه عبد الرزاق (1/484، رقم 1864) .

26898- يفتقد أهل الجنة قوما كانوا معهم فى الدنيا فينطلقون إلى الأنبياء فيقولون لهم اشفعوا لنا فيشفعوا لهم فيخرجون من النار فيصب عليهم ماء الحياة فيكونون مثل الثعارير فيسمون الطلقاء وكلهم طلقاء (الشيرازى فى الألقاب عن جابر)

أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/243، رقم 3044) قال الهيثمى (10/379) : إسناده حسن.

ومن غريب الحديث: "الثعارير": هو نبات وقيل هو صغار القثاء واحدها ثعرور.

26899- يفضل الذكر الخفى الذى لا تسمعه الحفظة على الذى تسمعه سبعين ضعفا (ابن أبى الدنيا، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن عائشة)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان من طريق ابن أبى الدنيا (1/407، رقم 556) وقال: تفرد به معاوية بن يحيى الصدفى وهو ضعيف.

وللحديث أطراف أخرى منها: "الذكر الذى لا يسمعه الحفظة".

26900- يفضل الذكر على النفقة فى سبيل الله سبعمائة ألف ضعف (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر عن معاذ بن أنس، وليس فى سنده من تكلم فيه سوى ابن لهيعة)

أخرجه أيضا: أحمد (3/440، رقم 15685) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الصلاة والصيام والذكر تضاعف"، "الذكر يفضل على النفقة".

[الياء مع القاف]

26901- يقاتل بقيتكم الدجال على نهر الأردن أنتم شرقى النهر وهم غربيه (ابن سعد عن نهيك بن صريم السكونى)

أخرجه ابن سعد (7/422) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "لتقاتلن المشركين"، "لا تزالون تقاتلون الكفار".

26902- يقال لأهل الجنة إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا وإن لكم أن تعيشوا فلا تموتوا أبدا وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدا وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا (الخطيب فى المتفق والمفترق عن أبى سعيد وأبى هريرة معا ورجاله ثقات)

للحديث أطراف أخرى منها: "ينادى مناد إن لكم".