تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(10/132، رقم 20227) .

26715- يد الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض فإنه لم يغض ما فى يده وكان عرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/500، رقم 10507) ، والبخارى (6/2697، رقم 6976) ، ومسلم (2/691، رقم 993) ، والترمذى (5/250، رقم 3045) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/71، رقم 197) .

وللحديث أطراف منها: "إن يمين الله"، "يمين الله".

ومن غريب الحديث: "لا يغيضها": أى لا ينقصها. "سحاء": أى دائمة العطاء.

26716- يد المعطى العليا وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك إنها لا تجنى نفس على أخرى (الطيالسى، والنسائى، والبغوى، وابن قانع، والباوردى، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن ثعلبة بن زهدم الحنظلى. أحمد، والطبرانى عن أبى رمثة. النسائى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن طارق المحاربى. أحمد عن رجل من بنى يربوع)

حديث ثعلبة بن زهدم: أخرجه الطيالسى (ص 177، رقم 1257) ، والنسائى فى الكبرى (4/241، رقم 7038) ، وابن قانع (1/125) ، والطبرانى (2/85، رقم 1384) ، والبيهقى (8/345، رقم 17477) ، وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/427، رقم 10694) .

حديث أبى رمثة: أخرجه أحمد (2/226، رقم 7105) ، والطبرانى (22/283، رقم 725) قال الهيثمى (3/98) : فيه المسعودى، وهو ثقة، ولكنه اختلط.

حديث طارق المحاربى: أخرجه النسائى (5/61 رقم 2532) وابن حبان (14/517 رقم 6562) ، والحاكم (2/668 رقم 4219) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (6/20، رقم 10879) ، والضياء (8/128، رقم 144) .

حديث رجل من بنى يربوع: أخرجه أحمد (5/377، رقم 23250) وقال الهيثمى (3/98) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/322، رقم 2863) .

26717- يد المعطى العليا ويد الآخذ السفلى إلى يوم القيامة (الطبرانى عن رافع بن خديج)

أخرجه الطبرانى (4/275، رقم 4403) وقال الهيثمى (3/98) : فيه حماد بن شعيب وهو ضعيف.

26718- يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا بيضا جعادا مكحلين أبناء ثلاث وثلاثين على خلق آدم وطوله ستون ذراعا فى عرض سبع أذرع (ابن سعد عن سعيد بن المسيب مرسلا)

أخرجه ابن سعد (1/32) ، وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/35، رقم 34006) ، وأحمد (2/295، رقم 7920) .

ومن غريب الحديث: "جردا": جمع أجرد وهو الذى نزع عنه الشعر. "مردا": جمع أمرد والمراد نقاء الخدين من الشعر.

26719- يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلين (الطبرانى، والضياء عن أنس)

أخرجه الضياء (7/265، رقم 2716) .

26720- يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلين أبناء ثلاث وثلاثين (أحمد، والترمذى - حسن غريب - والطبرانى عن معاذ)

أخرجه أحمد (5/243، رقم 22159) والترمذى (4/682، رقم 2545) وقال: حسن غريب. والطبرانى (20/64 رقم 118) .

26721- يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله أخرجوا من كان فى قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون فى نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة فى جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية (البخارى، ومسلم عن أبى سعيد)

أخرجه البخارى (5/2400 رقم 6192) ومسلم (1/172، رقم 184) وأخرجه أيضا: ابن حبان (1/456، رقم 222) .

26722- يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقوم مؤذن بينهم يا أهل النار لا موت ويا أهل الجنة لا موت خلود (البخارى عن ابن عمر)

أخرجه البخارى (5/2396، رقم 6178) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا صار أهل الجنة إلى الجنة"، "هل تعرفون هذا".

26723- يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٢٤ · الصفحة ٢٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٢٤ · ص ٢٣