تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه ابن ماجه (2/1368، رقم 4088) قال البوصيرى (4/205) : هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضا: البزار

(9/243 رقم 3784) والطبرانى فى الأوسط (1/94، رقم 285) قال الهيثمى (7/318) : فيه عمرو بن جابر، وهو كذاب.

26704- يخرج ناس من النار قد احترقوا وكانوا مثل الحمم ثم لا يزال أهل الجنة يرشون عليهم الماء حتى ينبتون نبات الغثاء فى السيل (أحمد، وأبو يعلى، وابن خزيمة عن أبى سعيد)

أخرجه أحمد (3/90، رقم 11873) ، وأبو يعلى (2/447، رقم 1254) .

26705- يخرج ناس من أمتى يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية يقتلون فى جبل لبنان والخليل (ابن منده، والطبرانى، والبيهقى، وابن عساكر عن عبد الرحمن بن عديس)

أخرجه عساكر (35/108) وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/322، رقم 3289) قال الهيثمى (6/242) : فيه بكر بن سهل وهو مقارب الحال وقد ضعف وبقية رجاله حديثهم حسن أو صحيح. وابن قانع (2/169) ، والديلمى

(5/511، رقم 8923) .

26706- يخرج ناس من قبل المشرق يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما قطع قرن نشأ قرن حتى يكون آخرهم يخرج مع الدجال (أحمد، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمرو)

أخرجه أحمد (2/209، رقم 6952) والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/230) قال الهيثمى: إسناده حسن. والحاكم (4/556 رقم 8558) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأبو نعيم فى الحلية (6/53) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 302، رقم 2293)

26707- يخرج ناس من قبل المشرق يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه سيماهم التحليق (أحمد، والبخارى، وأبو يعلى عن أبى سعيد)

أخرجه أحمد (3/64، رقم 11632) ، والبخارى (6/2748، رقم 7123) ، وأبو يعلى (2/408، رقم 1193) .

26708- يخرص العنب كما يخرص النخل وتؤخذ زكاته زبيبا كما تؤخذ زكاة النخل تمرا (البيهقى عن عتاب بن أسيد)

أخرجه البيهقى (4/121، رقم 7223) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/404، رقم 563) .

[الياء مع الدال]

26709- يد الرحمن فوق رأس المؤذن حتى يفرغ من أذانه وإنه ليغفر له مدى صوته أين بلغ (أبو الشيخ فى الأذان، والطبرانى فى الأوسط، والخطيب، وابن النجار عن أنس وضعف)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/281، رقم 1987) قال الهيثمى (1/326) : فيه عمر بن حفص العبدى، وقد أجمعوا على ضعفه. والخطيب (11/192) .

26710- يد الله بسطان لمسىء الليل ليتوب بالنهار ومسىء النهار ليتوب بالليل حتى تطلع الشمس من مغربها (هناد، وأبو الشيخ فى العظمة عن أبى موسى)

أخرجه هناد (2/447، رقم 885) ، وأبو الشيخ (2/430، رقم 8) ، وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/60، رقم 34204) ، وابن أبى عاصم (1/273، رقم 615) .

26711- يد الله على الجماعة فإذا شذ الشاذ منهم اختطفه الشيطان كما يختطف الذئب الشاة من الغنم (الطبرانى، وابن قانع، والدارقطنى فى الأفراد، وأبو نعيم فى المعرفة عن أسامة بن شريك)

أخرجه الطبرانى (1/186 رقم 489) قال الهيثمى (5/218) : فيه عبد الأعلى بن أبى المساور، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى (5/257، رقم 8115) .

26712- يد الله على الجماعة والشيطان مع من خالف الجماعة يركض (الطبرانى عن عرفجة)

أخرجه الطبرانى (17/145، رقم 368) .

وللحديث أطراف منها: "ستكون بعدى هنات".

ومن غريب الحديث: "يركض": أى يضرب بالرجل.

26713- يد الله مع الجماعة (الترمذى - غريب - عن ابن عباس)

أخرجه الترمذى (4/466، رقم 2166) وقال: حسن غريب.

26714- يد الله مع القاضى حين يقضى ويد الله مع القاسم حين يقسم (أحمد، والبيهقى عن أبى أيوب)

أخرجه أحمد (5/414، رقم 23558) قال الهيثمى (4/193) : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف. والبيهقى

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٢٤ · الصفحة ٢٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٢٤ · ص ٢٢