أخرجه أحمد (5/43 رقم 20457) والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/359) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/59، رقم 34193) ، وابن أبى عاصم (2/403، رقم 837) ، والبزار (9/122، رقم 3671) ، والطبرانى فى الصغير (2/142، رقم 929) .

ومن غريب الحديث: "فتقادع": أى يسقطهم فيها بعضهم فوق بعض.

26643- يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين (أبو نصر السجزى فى الإبانة، وأبو نعيم، والبيهقى، وابن عساكر عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذرى وهو مختلف فى صحبته قال ابن منده ذكر فى الصحابة ولا يصح. قال أبو نعيم وروى عن أسامة بن زيد وأبى هريرة وكلها مضطربة غير مستقيمة. ابن عدى، والبيهقى، وابن عساكر عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذرى حدثنا الثقة من أشياخنا. الخطيب، وابن عساكر عن أسامة بن زيد. ابن عساكر عن أنس. الديلمى عن ابن عمر. العقيلى عن أبى أمامة. البزار، والعقيلى عن ابن عمرو وأبى هريرة معا، قال الخطيب سئل أحمد بن حنبل عن هذا الحديث وقيل له كأنه كلام موضوع قال لا هو صحيح سمعته من غير واحد)

حديث إبراهيم بن عبد الرحمن العذرى: أخرجه البيهقى (10/209، رقم 20700) ، وابن عساكر (7/38) وأخرجه أيضا: العقيلى (4/256، ترجمة 1854 معان بن رفاعة السلامى) .

حديث إبراهيم بن عبد الرحمن العذرى عن الثقة من أشياخه: أخرجه البيهقى (10/209، رقم 20701) ، وابن عساكر (7/38) ، وعزاه الحافظ فى اللسان (1/77، ترجمة 210 إبراهيم بن عبد الرحمن) لابن عدى.

حديث أسامة: أخرجه ابن عساكر (7/39) .

حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (54/225) .

حديث ابن عمر: أخرجه الديلمى (5/537، رقم 9012) وأخرجه أيضا: ابن عدى (3/31، ترجمة 593 خالد بن عمرو القرشى) .

حديث أبى أمامة: أخرجه العقيلى (1/9) .

حديث ابن عمرو وأبى هريرة معا: قال الهيثمى (1/140) : رواه البزار، وفيه عمرو بن خالد القرشى كذبه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، ونسبه إلى الوضع. وأخرجه العقيلى (1/10) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "يرث هذا العلم من كل خلف عدوله".

26644- يحول الله ثلاث قرى زبرجدة خضراء تزف إلى أزواجهن عسقلان والإسكندرية وقزوين (أبو نعيم فى الحلية، والخطيب فى كتاب فضائل قزوين، والرافعى عن عمر بن صبح عن أبان عن أنس. وعمر كذاب وأبان متروك)

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/237) ، والرافعى (1/7) .

[الياء مع الخاء]

26645- يختصم الشهداء والمتوفون على فرشهم إلى ربنا فى الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء إخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون على فرشهم إخواننا ماتوا على فرشهم كما متنا فيقضى بينهم فيقول انظروا إلى جراحهم فإن أشبه جراحهم جراح المقتولين فإنهم منهم ومعهم فينظروا إلى جراح المطعنين فإذا جراحهم قد أشبهت جراح الشهداء فيلحقون بهم (النسائى، والطبرانى عن العرباض بن سارية)

أخرجه النسائى (6/37، رقم 3164) ، والطبرانى (18/250، رقم 626) ، وأخرجه أيضا: أحمد (4/128، رقم 17204) .

26646- يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة (ابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن أبى هريرة. الطبرانى عن ابن عمرو)

حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (7/461 رقم 37226) والبخارى (2/577 رقم 1514) ومسلم (4/2232 رقم 2909) ، والنسائى (5/216، رقم 2904) ، وأخرجه أيضا: الحميدى (2/485 رقم 1146) وابن حبان (15/151، رقم 6751) .

حديث ابن عمرو: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/298) قال الهيثمى فيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس.

26647- يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة ويسلبها حليتها ويجردها من كسوتها فلكأنى أنظر إليه أصيلع أفيدع يضرب عليها بمسحاته ومعوله (أحمد عن ابن عمر)