أخرجه الحاكم (1/370، رقم 886) ، والبيهقى (3/119، رقم 5069) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (17/220، رقم 606) ، والدارقطنى (1/280) .

11095) 26504- يؤم الناس فى الطعام الإمام أو رب الطعام أو خيرهم (ابن عساكر عن الأوزاعى عن ثابت بن ثوبان العبسى عن أبيه مرسلا)

أخرجه ابن عساكر (11/179) . وذكره ابن حجر فى الإصابة (1/414، ترجمة 971) وقال: وثابت بن ثوبان تابعى ومعروف وأبوه لم أجد له ذكرا إلا فى هذه الرواية فقط.

11101) 26505- يؤمر بأهل النار فيصفون فيمر بهم الرجل المسلم فيقول له الرجل منهم يا فلان اشفع لى فيقول من أنت فيقول أما تعرفنى أنا الذى استسقيتنى ماء فسقيتك فيشفع له ويقول الرجل مثل ذلك فيقول أنا الذى استوهبتنى فوهبت لك (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج عن أنس)

أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص 98، رقم 117) .

11100) 26506- يؤمر بناس من الناس يوم القيامة إلى الجنة حتى إذا دنوا منها واستنشقوا ريحها ونظروا إلى قصورها وإلى ما أعده الله لأهلها فيها نودوا أن اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما رجع الأولون بمثلها فيقولون ربنا لو أدخلتنا النار قبل أن ترينا ما أريتنا من ثوابك وما أعددت فيها لأوليائك كان أهون علينا قال ذاك أردت منكم يا أشقياء كنتم إذا خلوتم بارزتمونى بالعظائم وإذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراءون الناس بخلاف ما تعطونى من قلوبكم هبتم الناس ولم تهابونى وأجللتم الناس ولم تجلونى وتركتم للناس ولم تتركوا لى فاليوم أذيقكم العذاب مع ما حرمتم من الثواب (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر، وابن النجار عن عدى بن حاتم)

أخرجه الطبرانى (17/85، رقم 199) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/124) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/327، رقم 6809) ، وابن عساكر (14/28) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/335، رقم 5478) قال الهيثمى (10/220) : فيه أبو جنادة وهو ضعيف.

11102) 26507- يؤمر جبريل فى كل غداة فيدخل بحر النور فينغمس فيه انغماسة ثم يخرج فينتفض انتفاضة فيسقط منه سبعون ألف قطرة يخلق الله من كل قطرة ملكا فيؤمر بهم إلى البيت المعمور فيصلون فيه ثم يؤمر بهم إلى حيث شاء فيسبحون إلى يوم القيامة (الديلمى عن أبى هريرة)

أخرجه الديلمى (5/486، رقم 8842) .

11099) 26508- يؤمكم أقرؤكم لكتاب الله إذا لم يكن عليكم أمير (الديلمى عن أبى سعيد)

أخرجه الديلمى (5/491، رقم 8857) .

11097) 26509- يؤمكم أقرؤكم وإن كان ولد زنا (ابن حزم فى كتاب الأعراب، والديلمى عن ابن عمر)

أخرجه الديلمى (5/491، رقم 8858) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (1/368، ترجمة 489 صالح بن حسان الأنصارى) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/418، ترجمة 708) .

11098) 26510- يؤمكم أكثركم قرآنا (البغوى، والخطيب عن عمرو بن سلمة عن أبيه عن جده وما له غيره)

أخرجه الخطيب (2/245) . وأخرجه أيضا: ابن سعد (1/337) ، وأحمد (5/71، رقم 20706) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/61، رقم 2597) ، والنسائى فى الكبرى (1/282، رقم 864) .

[الياء مع الباء]

26511- يبايع لرجل بين الركن والمقام ولن يستحل هذا البيت إلا أهله فإذا استحلوه فلا تسأل عن هلكة العرب ثم تجىء الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمر بعده أبدا وهم الذين يستخرجون كنزه (ابن أبى شيبة، وأحمد، الحاكم عن أبى هريرة)

أخرجه ابن أبى شيبة (7/462، رقم 37244) وأحمد (2/291، رقم 7897) قال الهيثمى (3/298) : رجاله ثقات. والحاكم (4/499، رقم 8395) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: ابن حبان (15/239، رقم 6827) والبغوى فى الجعديات (1/412، رقم 2810) .

11103) 26512- يبايع لرجل من أمتى بين الركن والمقام كعدة أهل بدر فتأتيه عصب العراق وأبدال الشام فيأتيهم جيش من الشام حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم ثم يسير إليه رجل من قريش أخواله كلب فيهزمهم الله تعالى فكان يقال الخائب من خاب من غنيمة كلب (ابن أبى شيبة، والطبرانى، والحاكم عن أم سلمة)