تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

24373- مهلا يا أمة محمد إنما هلك من كان قبلكم بهذا ذروا المراء لقلة خيره ذروا المراء فإن المؤمن لا يمارى ذروا المراء فإن الممارى قد تمت خسارته ذروا المراء فكفاك إثما أن لا تزال مماريا ذروا المراء فإن الممارى لا أشفع له يوم القيامة ذروا المراء فأنا زعيم بثلاثة أبيات فى الجنة فى رياضها ووسطها وأعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فإنه أول ما نهانى عنه ربى بعد عبادة الأوثان ذروا المراء فإن بنى إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين فرقة كلهم على الضلالة إلا السواد الأعظم قالوا يا رسول الله من السواد الأعظم قال من كان على ما أنا عليه وأصحابى من لم يمار فى دين

الله ومن لم يكفر أحدا من أهل التوحيد بذنب غفر له إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء قالوا يا رسول الله ومن الغرباء قال الذين يصلحون إذا فسد الناس ولا يمارون فى دين الله ولا يكفرون أحدا من أهل التوحيد بذنب (الطبرانى عن أبى الدرداء وأبى أمامة وواثلة بن الأسقع وأنس)

أخرجه الطبرانى (8/152، رقم 7659) قال الهيثمى (7/259) : فيه كثير بن مروان وهو ضعيف جدا.

24374- مهلا عن الله مهلا فإنه لولا شباب خشع وشيوخ ركع وبهائم رتع وأطفال رضع لصب عليكم العذاب صبا (البيهقى، والخطيب عن أبى هريرة)

أخرجه البيهقى (3/345، رقم 6183) ، والخطيب (6/64) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/287، رقم 6402) ، وابن عدى (1/243، ترجمة 74 إبراهيم بن خثيم) .

24375- مهلا يا قوم بهذا هلكت الأمم من قبلكم باختلافهم على أنبيائهم وضربهم الكتب بعضها ببعض إن القرآن لم ينزل يكذب بعضه بعضا بل يصدق بعضه بعضا فما عرفتم فاعملوا به وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه (أحمد عن ابن عمرو)

أخرجه أحمد (2/181، رقم 6702) .

24376- مهلا يا عائشة أما علمت أن هذا من كذب الأنامل (أبو نعيم عن عائشة قالت: دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أفلى رأس أخى عبد الرحمن وأنا أقصع أظفارى على غير شىء قال ... فذكره)

قال الحسينى فى البيان والتعريف (2/238) : أخرجه أبو نعيم عن عائشة.

24377- مهل أهل المدينة من ذى الحليفة والطريق الآخر الجحفة ومهل أهل العراق من ذات عرق ومهل أهل نجد من قرن ومهل أهل اليمن من يلملم (الشافعى، ومسلم، وابن ماجه، وابن خزيمة، والبيهقى عن جابر)

أخرجه الشافعى (1/114) ، ومسلم (2/841، رقم 1183) ، وابن ماجه (2/972، رقم 2915) ، وابن خزيمة

(4/159، رقم 2592) ، والبيهقى (5/27، رقم 8693) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/336، رقم 14655) ، والدارقطنى

(2/237) .

24378- مهنة إحداكن فى بيتها تدرك جهاد المجاهدين إن شاء الله (أبو يعلى عن أنس)

أخرجه أبو يعلى (6/140، رقم 3415) قال الهيثمى (4/304) : فيه روح بن المسيب وثقه ابن معين. وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (1/299، ترجمة 345) ، وابن عدى (3/143، ترجمة 664 روح بن المسيب الكلبى البصرى) .

24379- ميامن الخيل فى شقرها (الطيالسى عن ابن عباس)

أخرجه الطيالسى (ص 339، رقم 2599) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "الخيل فى نواصى شقرها الخير"، "يمن الخيل فى شقرها".

24380- موضع فسطاط المسلمين فى الملاحم أرض يقال لها الغوطة (أبو داود فى ... والحاكم عن مكحول مرسلا)

أخرجه أبو داود (4/209، رقم 4640) ، والحاكم (4/532، رقم 8496) وقال: صحيح الإسناد.

24381- ميت سوء اليهود ليقولن لولا دفع عن صاحبه ولا أملك له ولا لنفسى شيئا (الحاكم عن محمد بن عبد الرحمن بن زرارة عن عمر)

أخرجه الحاكم (4/239، رقم 7496) . وقال: صحيح على شرط الشيخين.

24382- ميتة البحر حلال وماؤه طهور (الدارقطنى، والحاكم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

أخرجه الدارقطنى (1/35) ، والحاكم (1/240، رقم 501) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/424، ترجمة 1902 مثنى بن الصباح) .

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٢٢ · الصفحة ٥٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٢٢ · ص ٥٠