24361- مه يا عمر صاحب الدين له مقال (الطبرانى عن جابر)

24362- مه يا غلام فإن هذا يوم من حفظ فيه بصره غفر له يعنى يوم عرفة (الطيالسى عن ابن عباس)

أخرجه الطيالسى (ص 357، رقم 2734) .

24363- مه إن الله لا يحب الفحش ولا التفحش قالوا قولا فرددناه عليهم فلم يضرنا شيئا ولزمهم إلى يوم القيامة إنهم لا يحسدونا على شىء كما حسدونا على الجمعة التى هدانا الله لها وضلوا عنها وعلى القبلة التى هدانا الله لها وضلوا عنها وعلى قولنا خلف الإمام آمين (أحمد عن عائشة)

أخرجه أحمد (6/134، رقم 25073) . قال الهيثمى (2/15) : فيه على بن عاصم شيخ أحمد وقد تكلم فيه بسبب كثرة الغلط والخطأ قال أحمد أما أنا فأحدث عنه وحدثنا عنه وبقية رجاله ثقات.

24364- مهلا أربيت اردد البيع ثم بع تمرا بذهب أو فضة أو حنطة ثم اشتر به تمرا التمر بالتمر مثلا بمثل والحنطة بالحنطة مثلا بمثل والذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن فإذا اختلف النوعان فلا بأس به واحد بعشرة (الطبرانى عن عمر بن الخطاب عن بلال قال: كان عندى تمرا صغيرا فأخرجته إلى السوق فبعته صاعين بصاع فأخبرت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ... فذكره)

أخرجه الطبرانى (1/339، رقم 1017) .

24365- مهلا يا عائشة إن الله يحب الرفق فى الأمر كله (البخارى عن عائشة)

أخرجه البخارى (5/2242، رقم 5678) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (14/353، رقم 6441) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "يا عائشة".

24366- مهلا يا عائشة عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش (البخارى عن عائشة)

أخرجه البخارى (5/2243، رقم 5683) .

24367- مهلا يا طلحة فإنه قد شهد بدرا كما شهدته وخيركم خيركم لمواليه (الطبرانى، والحاكم عن عبد الرحمن بن عوف قال: كلم طلحة عامر بن فهيرة بشىء فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)

أخرجه الطبرانى (1/136، رقم 287) ، والحاكم (4/87، رقم 6967) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/122، رقم 9305) ، والطبرانى فى الصغير (2/255 رقم 1121) قال الهيثمى (9/301) : فيه مصعب بن مصعب وهو ضعيف.

24368- مهلا يا عمر فكل باكية مكثرة إلا أم سعد ما قالت من خير فلم تكذب (ابن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه)

أخرجه ابن سعد (3/429) .

24369- مهلا يا عائشة إن نساء الأنصار نساء يسألن عن الفقه (ابن النجار عن أنس)

24370- مهلا يا قتادة لا تسبن قريشا فإنه يوشك أن ترى منهم رجالا تزدرى عملك مع أعمالهم وفعلك مع أفعالهم لولا أن تطغى قريش لأخبرتها بما لها عند الله (الطبرانى عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه عن جده)

أخرجه الطبرانى (19/6، رقم 10) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/384، رقم 27202) .

24371- مهلا يا قتادة لا تشتم قريشا فإنك لعلك ترى منهم رجالا تحقر عملك مع أعمالهم وفعلك مع أفعالهم وتغبطهم إذا رأيتهم لولا أن تطغى قريش لأخبرتها بالذى لها عند الله (الشافعى، والبيهقى فى المعرفة عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التميمى مرسلا)

أخرجه الشافعى فى الأم (1/162) .

24372- مهلا رحمكم الله وجزاكم عن نبيكم خيرا إذا أنتم غسلتمونى وكفنتمونى فضعونى على سريرى هذا على شفير قبرى فى بيتى هذا ثم اخرجوا عنى ساعة فإن أول من يصلى على حبيبى وخليلى جبريل ثم ميكائيل ثم إسرافيل ثم ملك الموت معه جنوده من الملائكة بأجمعهم ثم ادخلوا على فوجا فوجا فصلوا على وسلموا تسليما ولا تؤذونى بتزكية ولا برنة وليبتدئ بالصلاة على رجال أهلى ثم نساؤهم ثم أنتم بعد واقرءوا السلام على من غاب من أصحابى واقرءوا السلام على من تبعنى على دينى من يومى هذا إلى يوم القيامة (ابن

سعد، والحاكم وتعقب عن ابن مسعود)

أخرجه ابن سعد (2/256) . والحاكم (3/62، رقم 4399) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/208، رقم 3996) . قال الهيثمى (9/25) : فى إسناده ضعفاء منهم أشعث بن طليق قال الأزدى لا يصح حديثه والله أعلم.