23775- من لبس الحرير فى الدنيا لم يكسه فى الآخرة ومن شرب الخمر فى الدنيا لم يشربه فى الآخرة ومن شرب فى آنية الذهب والفضة لم يشرب بها فى الآخرة لباس أهل الجنة وشراب أهل الجنة وآنية أهل الجنة (الحاكم، وابن عساكر عن أبى هريرة)

أخرجه الحاكم (4/157 رقم 7216) وقال: صحيح الإسناد. وابن عساكر (53/147) . وأخرجه أيضا: الطحاوى (4/247) .

23776- من لبس الحرير فى الدنيا لم يلبسه فى الآخرة (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وأبو عوانة، والطحاوى عن عمر. أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن أنس)

حديث عمر: أخرجه الطيالسى (ص 10، رقم 43) ، وأحمد (1/37، رقم 251) ، والبخارى (5/2194، رقم 5496) ، ومسلم (3/1641، رقم 2069) ، والترمذى (5/122، رقم 2817) وقال: حسن صحيح. والنسائى (8/200، رقم 5306) ، وأبو عوانة (5/230، رقم 8511) ، والطحاوى (4/252) .

حديث أنس: أخرجه أحمد (3/101، رقم 12004) ، والبخارى (5/2194، رقم 5494) ، ومسلم (3/1645، رقم 2073) ، والنسائى فى الكبرى (5/465، رقم 9582) ، وابن ماجه (2/1187، رقم 3588) .

23777- من لبس الحرير فى الدنيا لم يلبسه فى الآخرة وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه هو (الطيالسى، والطحاوى، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن أبى سعيد)

أخرجه الطيالسى (ص 294، رقم 2217) ، والطحاوى (4/246) ، وابن حبان (12/253، رقم 5437) ، والحاكم (4/212، رقم 7404) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/470، رقم 9607) .

23778- من لبس الحرير والديباج فى الدنيا لم يلبسه فى الآخرة ومن شرب فى آنية الذهب والفضة فى الدنيا لم يشرب فيهما فى الآخرة (الشاشى، والضياء عن عمر)

أخرجه الضياء (1/271، رقم 159) .

23779- من لبس الحرير وشرب فى الفضة فليس منا ومن خبب امرأة على زوجها أو عبدا على مواليه فليس منا (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/77) قال الهيثمى: فيه أبو طيبة عبد الله بن مسلم وثقه ابن حبان وقال يخطئ ويخالف وبقية رجاله ثقات. وأبو نعيم فى الحلية (3/114) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/79، رقم 8022) ، والطبرانى فى الصغير (2/17، رقم 698) ، والخطيب (11/54) .

ومن غريب الحديث: "خبب": أى أفسد وخدع.

23780- من لبس الذهب من أمتى فمات وهو يلبسه حرم الله عليه ذهب الجنة ومن لبس الحرير من أمتى فمات وهو يلبسه حرم الله عليه حرير الجنة (أحمد عن ابن عمرو)

أخرجه أحمد (2/208، رقم 6947) .

23781- من لبس الصوف أو حلب الشاة أو أكل مع ما ملكت يمينه فليس فى قلبه إن شاء الله الكبر (الطبرانى عن السائب بن يزيد)

أخرجه الطبرانى (7/153، رقم 6668) قال الهيثمى (1/99) : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلى منكر الحديث جدا.

23782- من لبس الصوف وانتعل المخصوف وركب حماره وحلب شاته وأكل معه عياله فقد نحى الله عنه الكبر أنا عبد ابن عبد أجلس جلسة العبد وآكل أكل العبد إنى قد أوحى إلى أن تواضعوا ولا يبغى أحد على أحد إن يد الله مبسوطة فى خلقه فمن رفع نفسه وضعه الله ومن وضع نفسه رفعه الله ولا يمشى امرؤ على الأرض شبرا يبتغى به سلطان الله إلا كبه الله (تمام، وابن عساكر عن ابن عمر)

أخرجه تمام فى الفوائد (1/212، رقم 501) ، وابن عساكر (4/80) .

23783- من لبس ثوب حرير ألبسه الله ثوبا من نار (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن الزبير. أحمد عن أبى سعيد. الطبرانى عن ابن مسعود. مسلم عن أبى أمامة)

حديث الزبير: أخرجه أحمد (4/5، رقم 16163) والبخارى (5/2194، رقم 5495) ، والنسائى (8/200، رقم 5304) .

حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/23، رقم 11195) .

حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/11، رقم 9779) .