تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (12/403، رقم 13488) قال الهيثمى (8/187) : فيه عطية وقد وثق على ضعفه وبقية رجال البزار رجال الصحيح.

23763- من لا يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر له (أحمد، والطبرانى عن جرير)

أخرجه أحمد (4/365، رقم 19264) قال الهيثمى (10/193) : رجاله رجال الصحيح. والطبرانى (2/351، رقم 2475) .

23764- من لا يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر له ومن لا يتب لا يتوب الله عليه (الطبرانى عن جرير)

أخرجه الطبرانى (2/351، رقم 2476) .

23765- من لا يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر له ومن لا يتوب لا يتاب عليه ومن لا يتق لا يوقه (ابن خزيمة عن عمر موقوفا)

23766- من لا يرحم من فى الأرض لا يرحمه من فى السماء (الطبرانى عن جرير)

أخرجه الطبرانى (2/355، رقم 2497) قال الهيثمى (8/187) : رجاله رجال الصحيح.

23767- من لا يستغفر لا يغفر له ومن لا يتوب لا يتوب الله عليه ومن لا يرحم لا يرحمه الله (أبو الشيخ عن جرير)

وللحديث أطراف أخرى منها: "من لا يرحم لا يرحم".

23768- من لا يشكر الناس لا يشكر الله (الترمذى - صحيح - وابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج عن أبى هريرة. عبد بن حميد، وابن أبى الدنيا عن أبى سعيد. الحاكم فى الكنى عن النعمان بن بشير. ابن أبى الدنيا عن الأشعث بن قيس. ابن أبى الدنيا عن عبيد بن عمير)

حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (4/339 رقم 1954) وقال: حسن صحيح. وابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص 68، رقم 72) .

حديث أبى سعيد: أخرجه عبد بن حميد (ص 281، رقم 894) وابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص 67، رقم 71) .

حديث الأشعث: أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (1/68، رقم 73) .

حديث عبيد بن عمير: أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (1/73، رقم 77) .

23769- من لا يشكر الناس لا يشكر الله ومن لا يشكر القليل لا يشكر الكثير (الخطيب، وابن عساكر عن ابن عباس. ابن أبى الدنيا عن النعمان بن بشير)

حديث ابن عباس: أخرجه ابن عساكر (17/247) .

حديث النعمان: أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص 74، رقم 78) .

23770- من لا يهتم بأمر المسلمين فليس منهم ومن يصبح ويمسى ناصحا لله ولرسوله ولكتابه ولإمامه ولعامة المسلمين فليس منهم (الطبرانى فى الأوسط عن حذيفة)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/270، رقم 7473) . وأخرجه أيضا: فى الصغير (2/131، رقم 907) . قال الهيثمى (1/87) : فيه عبد الله بن أبى جعفر الرازى ضعفه محمد بن حميد، ووثقه أبو حاتم، وأبو زرعة، وابن حبان.

23771- من لائمكم من خدمكم فأطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون ومن لا يلائمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله عز وجل (أحمد، وأبو داود، والبيهقى عن أبى ذر)

أخرجه أحمد (5/168، رقم 21521) ، وأبو داود (4/340، رقم 5157) ، والبيهقى (8/7، رقم 15556) . وأخرجه أيضا: البزار (9/357، رقم 3923) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/371، رقم 8560) .

23772- من لبد رأسه للإحرام فقد وجب عليه الحلاق (ابن عدى، والبيهقى عن ابن عمر)

أخرجه ابن عدى (4/164، ترجمة 984 عبد الله بن نافع) ، والبيهقى (5/135، رقم 9366) وقال: عبد الله بن نافع هذا ليس بالقوى والصحيح أنه من قول عمر وابن عمر. وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/384، رقم 2633) .

23773- من لبس الحرير فى الدنيا ألبسه الله ثوبا من نار (أحمد، والطبرانى عن جويرية)

أخرجه أحمد (6/430، رقم 27463) ، والطبرانى (24/65، رقم 170) قال الهيثمى (5/141) : فيه جابر الجعفى وهو ضعيف وقد وثق. وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 449، رقم 1558) .

23774- من لبس الحرير فى الدنيا حرمه أن يلبسه فى الآخرة (أحمد، والطبرانى عن عقبة بن عامر)

أخرجه أحمد (4/156، رقم 17467) ، والطبرانى (17/327، رقم 904) . وأخرجه أيضا: الطحاوى (4/247) ، وأبو يعلى (3/289، رقم 1751) . قال الهيثمى (1/144) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير وأبو يعلى ورجالهم ثقات.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٢٢ · الصفحة ٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٢٢ · ص ٢