25180- والذى نفسى بيده لسماع آية من كتاب الله أعظم أجرا من مثل صبير يتصدق به ولقراءة آية من كتاب الله أفضل من كل شىء دون العرش (أبو الشيخ، والديلمى عن صهيب)

أخرجه الديلمى (4/369، رقم 7070) .

ومن غريب الحديث: "صبير": اسم جبل لطيئ.

25181- والذى نفسى بيده لعبد الله فى الموازين يوم القيامة أثقل من أحد (الطبرانى عن سارة بنت عبد الله بن مسعود عن أبيها)

أخرجه الطبرانى (9/78، رقم 8454) .

25182- والذى نفسى بيده لقتل المؤمن أعظم عند الله يوم القيامة من زوال الدنيا (الطبرانى عن ابن عمرو)

أخرجه أيضا: النسائى (7/82، رقم 3986) ، والطبرانى فى الأوسط (4/331، رقم 4349) ، وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (2/339، رقم 2542) .

25183- والذى نفسى بيده لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا (النسائى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)

أخرجه النسائى (7/82، رقم 3986) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/344، رقم 5341) .

25184- والذى نفسى بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا أيهم يصعد بها (النسائى، وابن قانع، والبيهقى عن رفاعة بن رافع قال صليت خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى قال ... فذكره)

أخرجه النسائى (2/145، رقم 931) . وأخرجه أيضا: الترمذى (2/254، رقم 404) وقال: حسن. والطبرانى

(5/41، رقم 4532) ، والحاكم (3/257، رقم 5023) ، والبيهقى (2/95، رقم 2443) .

25185- والذى نفسى بيده لقد ابتدرها عشرة أملاك كلهم حريص على أن يكتبها فما دروا كيف يكتبونها حتى رفعوها إلى ذى العزة فقال اكتبوها كما قال عبدى يعنى الحمد لله حمدا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا أن يحمد وينبغى له. ولفظ ابن حبان كما يحب ربنا ويرضى (أحمد، والنسائى، وابن حبان، والضياء عن أنس)

أخرجه أحمد (3/158، رقم 12633) قال الهيثمى (10/97) : رجاله ثقات. والنسائى فى الكبرى (6/92، رقم 10173) ، وابن حبان (3/125، رقم 845) ، والضياء (5/258، رقم 1886) وقال: إسناده حسن.

25186- والذى نفسى بيده لقد سأل الله باسمه العظيم الذى إذا دعى به أجاب وإذا سئل به أعطى (أحمد، والنسائى، وابن حبان عن أنس قال سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلا يدعو اللهم إنى أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت الحنان المنان بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حى يا قيوم قال ... فذكره)

أخرجه أحمد (3/158، رقم 12632) ، قال الهيثمى (10/156) : رجاله ثقات إلا أن ابن إسحاق مدلس وإن كان ثقة. والنسائى فى الكبرى (1/386، رقم 1223) ، وابن حبان (3/175، رقم 893) .

25187- والذى نفسى بيده لقد ظننت أنك أول من يسألنى عن ذلك من أمتى لما رأيت من حرصك على العلم والذى نفسى بيده لما يهمنى من انقصافهم على باب الجنة أهم عندى من تمام شفاعتى لهم وشفاعتى لمن يشهد أن لا إله إلا الله مخلصا وأن محمدا رسول الله يصدق لسانه قلبه وقلبه لسانه (ابن حبان، والحاكم عن أبى هريرة قال قلت يا رسول الله ما رد إليك ربك فى الشفاعة قال ... فذكره)

أخرجه ابن حبان (14/384، رقم 6466) ، والحاكم (1/141، رقم 233) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أحمد (2/307، رقم 8056) ، قال الهيثمى (10/404) : رجاله رجال الصحيح غير معاوية بن معتب وهو ثقة. والحارث كما فى بغية الباحث (2/1012، رقم 1136) .

ومن غريب الحديث: "انقصافهم": أى استسعادهم بدخول الجنة.

25188- والذى نفسى بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم والذى نفسى بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء (مالك، والبخارى، والنسائى عن أبى هريرة)