(2/852، رقم 2549) .
25170- والذى نفسى بيده لأن يأخذ أحدكم ترابا فيجعله فى فيه خير له من أن يجعل فى فيه ما حرم الله عليه (الحاكم فى تاريخه عن أبى هريرة)
أخرجه أيضا: أحمد (2/257، رقم 7482) قال المنذرى (2/346) : إسناده جيد. وقال الهيثمى (10/293) : رجاله رجال الصحيح غير محمد بن إسحاق وقد وثق.
25171- والذى نفسى بيده لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير له من أن يأتى رجلا فيسأله أعطاه أو منعه (مالك، والبخارى، والنسائى عن أبى هريرة)
أخرجه مالك (2/998، رقم 1815) ، والبخارى (2/535، رقم 1401) ، والنسائى (5/96، رقم 2589) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (3/269، رقم 3508) .
25172- والذى نفسى بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم (أحمد، والترمذى - حسن - والسراج عن حذيفة)
أخرجه أحمد (5/388، رقم 23349) ، والترمذى (4/468، رقم 2169) وقال: حسن. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/84، رقم 7558) ، والديلمى (4/366، رقم 7059) .
25173- والذى نفسى بيده لتخرجن من هذا المسجد فتن كصياصى البقر (أبو نعيم عن سبرة بن أبى سبرة)
ذكره أيضا: الحافظ فى الإصابة (3/32، ترجمة 3090 سبرة بن يزيد بن مالك) .
25174- والذى نفسى بيده لتدخلن الجنة كلكم إلا من أبى وشرد على الله شراد البعير قيل يا رسول الله ومن يأبى أن يدخل الجنة قال من أطاعنى دخل الجنة ومن عصانى فقد أبى. ولفظ الطبرانى فى الأوسط دخل النار (الطبرانى فى الأوسط، وابن حبان عن أبى سعيد)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/246، رقم 808) ، قال الهيثمى (10/70) : رجاله رجال الصحيح. وابن حبان
(15/435، رقم 6978) .
25175- والذى نفسى بيده لتركبن سنن الذين من قبلكم حذو النعل بالنعل (أحمد، والطبرانى عن سهل بن سعد)
أخرجه أحمد (5/340، رقم 22929) ، والطبرانى (6/204، رقم 6017) .
25176- والذى نفسى بيده لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة أخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم (مسلم عن أبى هريرة)
أخرجه مسلم (3/1609، رقم 2038) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك (1/412، رقم 1169) ، وأبو يعلى (11/41، رقم 6181) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/144، رقم 4602) .
25177- والذى نفسى بيده لتفتحن عليكم فارس والروم ولتصبن عليكم الدنيا صبا وليكثرن عندكم الخبز واللحم حتى لا يذكر على كثير منه اسم الله (الطبرانى عن عبد الله بن بسر)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/22) قال الهيثمى: فيه يحيى بن سعيد العطار الحمصى، وثقه محمد بن مصفى، وضعفه الجمهور.
25178- والذى نفسى بيده لجعيل بن سراقة خير من طلاع الأرض مثل عينية والأقرع ولكنى أتألفهما ليسلما ووكلت جعيلا إلى إيمانه (ابن إسحاق فى المغازى عن محمد بن إبراهيم التيمى وهو مرسل حسن وله شاهد موصول إسناده صحيح من حديث أبى ذر رواه الرويانى فى مسنده وابن عبد الحكم فى فتوح مصر)
حديث محمد بن إبراهيم التيمى المرسل: أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (1/353) وفى الحديث أن قائلا قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أصحابه أعطيت يا رسول الله عيينة والأقرع مائة مائة وتركت جعيل بن سراقة الضمرى ... فذكره.
ومن غريب الحديث: "طلاع الأرض": أى ما يملؤها حتى يطلع عنها ويسيل.
25179- والذى نفسى بيده لساق عبد الله يعنى ابن مسعود يوم القيامة أشد وأعظم من أحد وحراء (الطبرانى عن ابن مسعود)
أخرجه الطبرانى (9/78، رقم 8453) . قال الهيثمى (9/289) : رواه أحمد، وأبو يعلى، والبزار، والطبرانى من طرق، وأمثل طرقها فيه عاصم بن أبى النجود وهو حسن الحديث على ضعفه، وبقية رجال أحمد وأبى يعلى رجال الصحيح.
وللحديث أطراف أخرى منها: "والذى نفسى بيده لهما أثقل فى الميزان".