ومن غريب الحديث: "يختلج": أى ينزع ويقتطع.

25031- هل تدرون ما هذا هذا الإنسان وهذا أجله وهذا أمله معاطى الأمل فيختلجه الأجل دون ذلك (أحمد عن أبى سعيد أن النبى - صلى الله عليه وسلم - غرز عودا ثم غرز إلى جنبه آخر ثم غرز الثالث فأبعده قال ... فذكره)

أخرجه أحمد (3/17، رقم 11148) قال الهيثمى (10/255) : رجاله رجال الصحيح غير على بن على الرفاعى وهو ثقة.

25032- هل تدرون ما هذا هذا العنان هذه روايا الأرض يسوقه الله إلى قوم لا يشكرونه ولا يدعونه هل تدرون ما فوقكم فإنها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف هل تدرون كم بينكم وبينها بينكم وبينها خمسمائة سنة هل تدرون ما فوق ذلك فإن فوق ذلك سماءين ما بينهما مسيرة خمسمائة سنة حتى عدد سبع سموات ما بين كل سماءين كما بين السماء والأرض هل تدرون ما فوق ذلك فإن فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد مثل ما بين السماءين هل تدرون ما الذى تحتكم فإنها الأرض هل تدرون ما الذى تحت ذلك فإن تحتها أرض أخرى بينهما مسيرة خمسمائة سنة والذى نفس محمد بيده لو أنكم دليتم رجلا بحبل إلى الأرض السفلى لهبط على الله ثم قرأ ﴿هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شىء عليم﴾ [الحديد: 3] (الترمذى - غريب - عن أبى هريرة)

أخرجه الترمذى (5/403، رقم 3298) . وقال: غريب.

25033- هل تدرون ما هذا هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا قالوا ففيم إذن نعمل إن كان هذا أمر قد فرغ منه قال بل سددوا وقاربوا فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أى عمل وإن صاحب النار يختم له بعمل أهل النار وإن عمل أى عمل فرغ ربكم من العباد فرغ ربكم من الخلق فريق فى الجنة وفريق فى السعير العمل إلى خواتمه (ابن جرير عن رجل من الصحابة)

وللحديث أطراف أخرى منها: "أتدرون ما هذان الكتابان".

25034- هل تدرون ما يقول ربكم فإن ربكم يقول من صلى الصلوات لوقتها وحافظ عليها ولم يضيعها استخفافا بحقها فله على عهد أن أدخله الجنة ومن لم يصلها لوقتها ولم يحافظ عليها وضيعها استخفافا بحقها فلا عهد له على إن شئت عذبته وإن شئت غفرت له (الطبرانى فى الأوسط عن كعب بن عجرة)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/92، رقم 4764) قال الهيثمى (1/302) : فيه عيسى بن المسيب البجلى وهو ضعيف.

25035- هل تدرون ما يقول ربكم قال وعزتى وجلالى لا يصليها عبد لوقتها إلا أدخلته الجنة ومن صلاها لغير وقتها إن شئت رحمته وإن شئت عذبته (الطبرانى عن ابن مسعود)

أخرجه الطبرانى (10/228، رقم 10555) قال الهيثمى (1/302) : فيه يزيد بن قتيبة ذكره ابن أبى حاتم وذكر له راو واحد ولم يوثقه ولم يجرحه. وأخرجه أيضا: الشاشى (2/285، رقم 861) .

25036- هل تدرون ماذا قال ربكم الليلة قال الله أصبح من عبادى مؤمن بى وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بى كافر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بى مؤمن بالكوكب (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه، والنسائى عن زيد بن خالد الجهنى)

أخرجه أحمد (4/117، رقم 17102) ، والبخارى (1/290، رقم 810) ، ومسلم (1/83، رقم 71) ، والنسائى (1/562، رقم 1833) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/80) ، وأبو داود (4/16، رقم 3906) ، وابن حبان (1/417، رقم 188) ، وأبو عوانة (1/26) ، والبيهقى (3/357، رقم 6243) .

25037- هل تدرون من المؤمن المؤمن من لا يموت حتى يملأ الله مسامعه مما يحب ولو أن عبدا اتقى الله فى جوف بيت إلى سبعين بيتا على كل بيت باب من حديد ألبسه الله رداء عمله حتى يتحدث الناس به ويزيدون قالوا وكيف يزيدون قال لو أن التقى لو يستطيع أن يزيد فى بره لزاد وكذلك الفاجر يتحدث الناس بفجوره ويزيدون لأنه لو يستطيع أن يزيد فجوره لزاد (الحكيم، والحاكم فى تاريخه عن أنس)