أخرجه الترمذى (5/168، رقم 2898) وقال: غريب. وابن عدى (2/439، ترجمة 551 حاتم بن ميمون) وقال: فى حديثه بعض ما فيه ومقدار ما يرويه فى فضائل الأعمال. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/507، رقم 2547) .

23485- من قرأ ليلة الجمعة حم الدخان ويس أصبح مغفورا له (ابن الضريس، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أبى هريرة)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/484، رقم 2477) وقال: تفرد به هشام وهو هكذا ضعيف. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/105، رقم 6232) .

23486- من قرأ مائة آية فى ليلة لم يحاجه القرآن ومن قرأ مائتى آية كتب له قنوت ليلة ومن قرأ من خمسمائة آية إلى ألف آية أصبح له قنطار فى الجنة وهو دية أحدكم وإن أصغر البيوت من الخير بيت لا يقرأ فيه القرآن (ابن الضريس، ومحمد بن نصر عن الحسن مرسلا)

أخرجه أيضا: الدارمى (2/557، رقم 3459) ، والحارث كما فى بغية الباحث (2/738، رقم 732) .

23487- من قرأ مائة آية فى ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرأ مائتى آية كتب من القانتين ومن قرأ ثلاثمائة آية كتب من القائمين ومن قرأ أربعمائة آية كتب له قنطار والقنطار مائة مثقال والمثقال عشرون قيراطا والقيراط مثل أحد (البيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن ابن عباس)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/401، رقم 2197) ، والخطيب (8/202) .

23488- من قرأ مائتى آية فقد أكثر (أبو نعيم عن المقدام)

23489- من قرأ مائتى آية فى كل يوم نظرا شفع فى سبع قبور حول قبره وخفف الله العذاب عن والديه وإن كانا مشركين (ابن أبى داود فى المصاحف، والديلمى عن أبى الدرداء وفيه إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعد)

23490- من قرأ من سورة الكهف عشر آيات عند منامه عصم من فتنة الدجال ومن قرأ خاتمتها عند رقاده كان له نورا من لدن قرنه إلى قدمه يوم القيامة (ابن مردويه عن عائشة)

23491- من قرأ منكم بالتين والزيتون فانتهى إلى آخرها ﴿أليس الله بأحكم الحاكمين﴾ [التين: 8] فليقل بلى وأنا على ذلك من الشاهدين ومن قرأ ﴿لا أقسم بيوم القيامة﴾ [القيامة: 1] فانتهى إلى ﴿أليس ذلك بقادر على أن يحيى الموتى﴾ [القيامة: 40] فليقل بلى ومن قرأ ﴿والمرسلات﴾ [المرسلات: 1] فبلغ ﴿فبأى حديث بعده يؤمنون﴾ [المرسلات: 50] فليقل آمنا بالله (أبو داود، والترمذى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والبيهقى عن أبى هريرة)

أخرجه أبو داود (1/234، رقم 887) ، والترمذى (5/443، رقم 3347) وقال: هذا الحديث إنما يروى بهذا الإسناد عن هذا الأعرابى ولا يسمى. والبيهقى (2/310، رقم 3508) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (2/377، رقم 2097) .

23492- من قرأ يس ابتغاء وجه الله غفر له ما تقدم من ذنبه فاقرءوها عند موتاكم (البيهقى فى شعب الإيمان عن معقل بن يسار)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/479، رقم 2458) .

23493- من قرأ يس فكأنما قرأ القرآن عشر مرات (البيهقى فى شعب الإيمان عن حسان بن عطية مرسلا)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/479، رقم 2459) وقال: هذا مرسل.

23494- من قرأ يس فى ليلة أصبح مغفورا له (أبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/130) وقال: غريب.

23495- من قرأ يس فى ليلة أضعف على غيرها من القرآن عشرا ومن قرأها فى صدر النهار وقدمها بين يدى حاجته قضيت (أبو الشيخ عن ابن عباس)

23496- من قرأ يس فى ليلة ابتغاء وجه الله غفر له (ابن حبان، والضياء عن الحسن عن جندب البجلى. الدارمى، والعقيلى، وابن السنى، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن الحسن عن أبى هريرة وصوب)

حديث جندب: أخرجه ابن حبان (6/312، رقم 2574) .

حديث أبى هريرة: أخرجه الدارمى (2/549، رقم 3417) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/480، رقم 2464) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/21، رقم 3509) ، وأبو نعيم فى الحلية (2/159) ، والخطيب (10/257) .