أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (1/148، ترجمة 79 أحمد بن ميثم) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/428، رقم 2294) كلاهما قال: عن سليمان بن بريدة عن أبيه.

23409- من قرأ القرآن يقوم به آناء الليل والنهار يحل حلاله ويحرم حرامه حرم الله لحمه ودمه على النار وجعله رفيق السفرة الكرام البررة حتى إذا كان يوم القيامة كان القرآن حجة له (الطبرانى فى الصغير عن أنس)

أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/254، رقم 1120) قال الهيثمى (1/170) : فيه خليد بن دعلج ضعفه أحمد ويحيى والنسائى وقال أبو حاتم صالح ليس بالمتين وقال ابن عدى عامة حديثه تابعه عليه غيره.

23410- من قرأ الكهف يوم الجمعة فهو معصوم إلى ثمانية أيام من كل فتنة تكون فإن خرج الدجال عصم منه (ابن مردويه عن على)

أخرجه أيضا: الضياء (2/50، رقم 729) وقال: فى إسناده من لم أقف له على ترجمة.

23411- من قرأ ﴿الم. تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين﴾ [السجدة: 1-2] فى بيته لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيام (الديلمى عن فروة الأشجعى)

23412- من قرأ ﴿الم. تنزيل﴾ [السجدة: 1-2] السجدة وتبارك قبل النوم نجا من عذاب القبر ووقى الفتانين ومن قرأ عشر آيات من سورة الكهف ملئ من قرنه إلى قدمه إيمانا (أبو الشيخ، والديلمى عن البراء وفيه سوار بن مصعب متروك)

23413- من قرأ أم القرآن و ﴿قل هو الله أحد﴾ [الإخلاص: 1] فكأنما قرأ ثلث القرآن (أبو نعيم عن ابن عباس)

أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/32، رقم 4594) قال الهيثمى (6/311) : فيه سليمان بن أحمد الواسطى وهو متروك.

23414- من قرأ ﴿إنا أنزلناه فى ليلة القدر﴾ [القدر: 1] عدل بربع القرآن (الديلمى عن أنس)

23415- من قرأ أول سورة الكهف وآخرها كانت له نورا من قدمه إلى رأسه ومن قرأها كلها كانت له نورا ما بين الأرض إلى السماء (أحمد، والطبرانى، وابن السنى، وابن مردويه عن معاذ بن أنس)

أخرجه أحمد (3/439 رقم 15664) ، والطبرانى (20/197، رقم 443) قال الهيثمى (7/52) : رواه أحمد والطبرانى وفى إسناد أحمد ابن لهيعة وهو ضعيف وقد يحسن.

23416- من قرأ بعد الجمعة بفاتحة الكتاب و ﴿قل هو الله أحد﴾ [الإخلاص: 1] و ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ [الفلق: 1] و ﴿قل أعوذ برب الناس﴾ [الناس: 1] حفظ ما بينه وبين الجمعة الأخرى (ابن أبى شيبة عن أسماء بنت أبى بكر)

أخرجه ابن أبى شيبة (6/78، رقم 29602) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (2/518، رقم 2577) .

23417- من قرأ بعد صلاة الجمعة فاتحة الكتاب و ﴿قل هو الله أحد﴾ و ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ و ﴿قل أعوذ برب الناس﴾ سبع مرات أعاذه الله بها من السوء إلى الجمعة الأخرى (ابن السنى، وابن شاهين عن عائشة)

23418- من قرأ بمائة آية فى ليلة كتب له قنوت ليلة (مسلم، والنسائى، وأبو يعلى، والطبرانى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة. الضياء عن تميم الدارى)

أخرجه النسائى فى عمل اليوم والليلة (1/436، رقم 717) ، والطبرانى (2/50، رقم 1252) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/103، رقم 16999) ، والدارمى (2/556، رقم 3450) ، والطبرانى فى الأوسط (3/28، رقم 3143) . قال الهيثمى

(2/267) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير، وفيه سلميان بن موسى الشامى، وثقه ابن معين وأبو حاتم وقال البخارى: عنده مناكير، وهذا لا يقدح.

23419- من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف عصم من فتنة الدجال (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى الدرداء)

أخرجه الترمذى (5/162، رقم 2886) وقال: حسن صحيح.

23420- من قرأ ثلاثمائة آية قال الله لملائكته نصب عبدى أشهدكم يا ملائكتى أنى قد غفرت له (ابن السنى عن جابر)

23421- من قرأ ثلاثين آية فى ليلة لم يضره تلك الليلة سبع ضار ولا لص طارق وعوفى فى أهله وماله حتى يصبح (الديلمى عن ابن عمر)

23422- من قرأ ثلث القرآن فقد أعطى ثلث النبوة ومن قرأ نصف القرآن أعطى نصف النبوة ومن قرأ ثلثيه فقد أعطى ثلثى النبوة ومن قرأ القرآن كله أعطى النبوة كلها غير أنه لا يوحى إليه ويقال له يوم القيامة اقرأ وارقه فيقرأ ويصعد بكل آية درجة حتى ينجز ما معه من القرآن ثم يقال له اقبض فيقبض ثم يقال له هل تدرى ما فى يدك فإذا فى يده اليمنى الخلد وفى الأخرى النعيم (ابن الأنبارى فى المصاحف، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن أبى أمامة، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات فلم يصب. الخطيب عن ابن عمر)