23293- من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (البخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة. النسائى عن عائشة)

حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (1/22، رقم 37) ، ومسلم (1/523، رقم 759) ، وأبو داود (2/49، رقم 1371) ، والترمذى (3/171، رقم 808) وقال: حسن صحيح. والنسائى (8/117، رقم 5025) ، وابن حبان (8/437، رقم 3682) . وأخرجه أيضا: البيهقى (2/491، رقم 4373) .

حديث عائشة: أخرجه النسائى (4/155، رقم 2195) .

23294- من قام فى الصلاة فالتفت رد الله عليه صلاته (الطبرانى عن أبى الدرداء)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/81) قال الهيثمى: فيه يوسف بن عطية وهو ضعيف.

23295- من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (أحمد، والبخارى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن حبان عن أبى هريرة. النسائى عن عائشة)

أخرجه أحمد (2/347، رقم 8559) ، والبخارى (2/672، رقم 1802) ، وأبو داود (2/49، رقم 1372) ، والترمذى (3/67، رقم 683) وقال: غريب. والنسائى (8/118، رقم 5027) ، وابن حبان (8/437، رقم 3682) . وأخرجه أيضا: مسلم (1/523، رقم 760) ، والبيهقى (4/306، رقم 8306) .

حديث عائشة: أخرجه النسائى (4/155، رقم 2193) .

23296- من قام ليلتى العيدين محتسبا لله لم يمت قلبه يوم تموت القلوب (ابن ماجه عن أبى أمامة)

أخرجه ابن ماجه (1/567، رقم 1782) قال البوصيرى (2/85) : هذا إسناد ضعيف.

23297- من قام مقام رياء أقامه الله مقام رياء وسمعة (ابن منده، وابن عساكر عن بشير بن عقربة)

أخرجه ابن عساكر (10/299) .

23298- من قام مقام رياء راءى الله به ومن قام مقام سمعة سمع الله به (الطبرانى عن عوف بن مالك) . ابن النجار عن أبى هند الدارى.

حديث عوف بن مالك أخرجه الطبرانى (18/56، رقم 101) قال الهيثمى (10/223) : إسناده حسن.

23299- من قام مقام رياء وسمعة راءى الله به يوم القيامة وسمع به (أحمد، وابن سعد، وابن قانع، والباوردى، والطبرانى، وأبو نعيم عن أبى هند الدارى أخى تميم الدارى)

أخرجه أحمد (5/270، رقم 22376) ، وابن قانع (1/106) ، والطبرانى (22/319، رقم 803) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/400، رقم 2748) ، والحارث كما فى بغية الباحث (2/835، رقم 880) قال الهيثمى (10/223) : رواه أحمد والبزار والطبرانى بنحوه ورجال أحمد والبزار وأحد أسانيد الطبرانى رجال الصحيح.

23300- من قام مقام رياء وسمعة فإنه فى مقت الله حتى يجلس (الطبرانى عن عبد الله بن قيس الخزاعى)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/223) قال الهيثمى: فيه يزيد بن عياض وهو متروك.

23301- من قام من الليل فتوضأ ومضمض فاه ثم قال سبحان الله مائة مرة والحمد لله مائة مرة والله أكبر مائة مرة ولا إله إلا الله مائة مرة غفرت له ذنوبه إلا الدماء والأموال فإنها لا تبطل (الطبرانى عن سعد بن جنادة)

أخرجه الطبرانى (6/52، رقم 5484) قال الهيثمى (2/264) : فيه الحسين بن الحسن بن عطية العوفى وهو ضعيف.

23302- من قام من مجلسه ثم رجع فهو أحق به (ابن النجار عن أبى هريرة)

أخرجه أيضا: الدارمى (2/366، رقم 2654) . والديلمى (3/493، رقم 5529) .

23303- من قام من مجلسه يوم الجمعة وعاد فهو أحق به (البيهقى عن عروة مرسلا)

أخرجه البيهقى (3/234، رقم 5695) وقال: هذا منقطع.

23304- من قبض يتيما من بين المسلمين إلى طعامه وشرابه أدخله الله الجنة البتة إلا أن يعمل ذنبا لا يغفر (الترمذى وضعفه عن ابن عباس)

أخرجه الترمذى (4/320، رقم 1917) وقال: حنش هو حسين بن قيس وهو أبو على الرحبى وسليمان التيمى يقول حنش وهو ضعيف عند أهل الحديث.

23305- من قبل بين عينى أمه كان له سترا من النار (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن ابن عباس قال ابن عدى هذا منكر إسنادا ومتنا)