أخرجه الترمذى (4/362 رقم 2001) وقال: حسن صحيح غريب. والحاكم (4/204 رقم 7373) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (6/290، رقم 8195) .

ومن غريب الحديث: "التيه": الكبر.

[من مع القاف]

23086- من قاتل دون ماله حتى يقتل فهو شهيد (الطبرانى عن سعيد بن زيد)

أخرجه الطبرانى (1/152، رقم 352) . وأخرجه أيضا: النسائى (7/115، رقم 4091) .

23087- من قاتل دون نفسه حتى يقتل فهو شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله حتى يقتل فهو شهيد ومن قتل فى جنب الله فهو شهيد (عبد الرزاق عن ابن عباس)

أخرجه عبد الرزاق (10/116، رقم 18570) .

23088- من قاتل على الخلاف فاقتلوه كائنا من كان (الديلمى عن أبى ذر)

23089- من قاتل فى سبيل الله فواق ناقة حرم الله على وجهه النار (أحمد، وابن زنجويه عن عمرو بن عبسة)

أخرجه أحمد (4/387، رقم 19462) قال الهيثمى (5/275) : فيه عبد العزيز بن عبيد الله وهو ضعيف.

23090- من قاتل فى سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سأل القتل من نفسه صادقا ثم مات أو قتل فإن له أجر شهيد ومن جرح جرحا فى سبيل الله أو نكب نكبة فإنها تجىء يوم القيامة كأغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج فى سبيل الله كان عليه طابع الشهداء (أحمد، وأبو داود، والترمذى - صحيح - والنسائى، وابن حبان، والطبرانى، والبيهقى عن معاذ بن جبل. وروى ابن ماجه، والحاكم أوله إلى قوله: أجر شهيد)

أخرجه أحمد (5/244، رقم 22169) ، وأبو داود (3/21، رقم 2541) ، والترمذى (4/185، رقم: 1657) ، والنسائى (6/25، رقم 3141) ، وابن حبان (10/478، رقم 4618) ، والطبرانى (20/106، رقم 207) ، والبيهقى (9/170، رقم 18337) ، وابن ماجه (2/933، رقم 2792) ، والحاكم (2/87) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (5/255، رقم 9534) ، وعبد بن حميد (ص 70، رقم 119) .

23091- من قاتل لتكون كلمة الله هى العليا فهو فى سبيل الله (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أبى موسى)

أخرجه أحمد (4/392، رقم 19511) ، والبخارى (6/2714، رقم 7020) ، ومسلم (3/1513، رقم 1904) ، وأبو داود (3/14، رقم 2517) والترمذى (4/179، رقم 1646) وقال: حسن صحيح. والنسائى (6/23، رقم 3136) ، وابن ماجه (2/931، رقم 2783) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 66، رقم 486) ، وعبد بن حميد (ص 195، رقم 553) ، والبزار (8/30، رقم 3010) ، وأبو يعلى (13/234، رقم 7253) ، وأبو عوانة (4/487، رقم 7435) ، وابن حبان (10/493 رقم 4636) والبيهقى فى السنن الكبرى (9/167 رقم 18325) ، وفى شعب الإيمان (4/30، رقم 4263)

23092- من قاد أعمى أربعين خطوة غفر له ما تقدم من ذنبه (الخطيب عن ابن عمر)

أخرجه الخطيب (9/214) .

23093- من قاد أعمى أربعين خطوة لم تمس وجهه النار (ابن النجار عن يغنم بن سالم عن أنس)

أخرجه أيضا: ابن عساكر (48/3) .

23094- من قاد أعمى أربعين خطوة وجبت له الجنة (أبو يعلى، وابن عدى، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه، وابن عساكر عن ابن عمر. ابن عدى، والشيرازى فى الألقاب عن ابن عباس. البيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن أنس. العقيلى، وابن عدى عن جابر. ابن شاهين عن أبى هريرة وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات فلم يصب)

حديث ابن عمر: أخرجه أبو يعلى (9/466، رقم 5613) ، وابن عدى (2/104، ترجمة 320 ثور بن يزيد) ، والطبرانى (12/353، رقم 13322) قال الهيثمى (3/138) : فيه على بن عروة وهو كذاب. وأبو نعيم فى الحلية (3/158) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/109، رقم 7628) وقال: على بن عروة هذا ضعيف وما قبله وإسناده أيضا ضعيف. وابن عساكر (43/90) .