أخرجه الطبرانى (20/189، رقم 417) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/47) ، وابن عساكر (62/367) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/105 رقم 9256) وفى الصغير (2/250 رقم 1112) قال الهيثمى (4/276) : فيه بقية وهو مدلس.

23739- من كظم غيظا وهو قادر على إنفاذه ملأه الله أمنا وإيمانا ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله توجه الله تاج الملك (أبو داود، وابن أبى الدنيا عن سويد بن وهب عن أبيه. البغوى عن عبد الجليل الفلسطينى عن عمه)

حديث سويد بن وهب: أخرجه أبو داود (4/248 رقم 4777) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/269 رقم 437) .

23740- من كظم غيظا وهو يقدر على إنفاذه ملأ الله قلبه أمنا وإيمانا (ابن أبى الدنيا عن أبى هريرة)

23741- من كظم غيظه وهو يقدر على أن ينتصر دعاه الله على رءوس الخلائق حتى يخيره فى حور العين أيتهن شاء ومن ترك أن يلبس صالح الثياب وهو يقدر عليه تواضعا لله دعاه الله على رءوس الخلائق حتى يخيره فى حلل الإيمان أيتهن شاء (أحمد عن معاذ بن أنس)

أخرجه أحمد (3/438، رقم 15657) .

23742- من كف غضبه ستر الله عورته (ابن أبى الدنيا عن ابن عمر)

أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص 47، رقم 36) .

23743- من كف غضبه كف الله عنه عذابه ومن اعتذر إلى ربه قبل الله منه عذره ومن خزن لسانه ستر الله عورته (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب، وأبو يعلى، وابن شاهين، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والضياء عن أنس)

أخرجه أبو يعلى (7/302، رقم 4338) قال الهيثمى (10/298) : فيه الربيع بن سليمان الأزدى وهو ضعيف. والضياء (6/81، رقم 2066) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/315، رقم 8311) ، والرافعى (2/370) .

23744- من كف غضبه وبسط رضاه وبذل معروفه ووصل رحمه وأدى أمانته أدخله الله يوم القيامة فى نوره الأعظم (الديلمى عن على)

23745- من كف لسانه ستر الله عورته ومن ملك غضبه وقاه الله عذابه ومن اعتذر إلى ربه قبل الله عذره (ابن أبى الدنيا عن ابن عمر)

أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص 55، رقم 21) .

23746- من كف لسانه عن أعراض المسلمين أقال الله عثرته يوم القيامة (الديلمى عن على)

23747- من كفر أخاه فقد باء به أحدهما (الخطيب عن ابن عمر)

أخرجه الخطيب (9/63) .

23748- من كفل يتيما له أو لغيره من الناس كنت أنا وهو فى الجنة كهاتين (الطبرانى عن أم سعد بنت عمرو الجهمية)

أخرجه الطبرانى (25/98، رقم 255) . قال الهيثمى (8/163) : رجاله ثقات.

23749- من كفل يتيما له أو لغيره وجبت له الجنة إلا أن يكون عمل عملا لا يغفر ومن ذهبت بكريمتيه وجبت له الجنة إلا أن يكون عمل عملا لا يغفر (الطبرانى عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى (11/305، رقم 11816) قال الهيثمى (8/162) : فيه داود بن الزبرقان وهو متروك.

23750- من كفل يتيما من بين المسلمين يلى طعامه وشرابه حتى يغنيه الله أوجب الله له الجنة البتة إلا أن يعمل عملا لا يغفر له (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن عباس)

23751- من كفن ميتا كان له بكل شعرة منه حسنة (الدارقطنى، والخطيب عن ابن عمر)

أخرجه الخطيب (4/43) . وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/378، رقم 631) وقال: تفرد به أبو العلاء خالد بن طهمان وتفرد به عن الصلت بن الحجاج قال يحيى خالد ضعيف وقال ابن عدى عامة حديث الصلت منكر.

23752- من كن له ثلاث بنات فصبر على لأوائهن وضرائهن وسرائهن أدخله الله الجنة برحمته إياهن قيل واثنتان قال واثنتان قيل وواحدة قال وواحدة (الحاكم عن أبى هريرة)

أخرجه الحاكم (4/195 رقم 7346) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/222 رقم 25440)

ومن غريب الحديث: "لأوائهن" اللأواء هى الشدة وضيق العيش.