أخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (3/9) ، والطبرانى (12/97، رقم 12591) ، والبيهقى فى شعب الإيمان

(5/182، رقم 6288) .

23728- من كسا مسلما ثوبا لم يزل فى ستر الله ما دام عليه منه خيط أو سلك (الحاكم وتعقب، وأبو الشيخ عن ابن عباس)

أخرجه الحاكم (4/217، رقم 7422) وقال: صحيح الإسناد.

23729- من كسا وليا لله ثوبا كساه الله من خضر الجنة ومن أطعمه على جوع أطعمه الله من ثمار الجنة ومن سقاه على ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم يوم القيامة (ابن عساكر عن ابن عباس)

أخرجه ابن عساكر (51/37) .

23730- من كسب مالا من حرام فأعتق منه ووصل منه رحمه كان إصرا عليه (الطبرانى عن أبى الطفيل)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/293) قال الهيثمى: فيه محمد بن أبان الجعفى وهو ضعيف.

ومن غريب الحديث: "إصرا": أى إثما وعقوبة.

23731- من كسر أو عرج أو مرض أو حبس فلينحر مثلها وقد حل (الطبرانى عن ابن عباس وأبى هريرة معا)

أخرجه الطبرانى (3/224، رقم 3214) .

23732- من كسر أو مرض أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى من قابل (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن - والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، والطحاوى، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، وأبو نعيم، والدارقطنى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن الحجاج بن عمرو بن غزية الأنصارى، وصدقه ابن عباس وأبو هريرة قال البغوى: لا أعلم له غير هذا وحديث آخر)

أخرجه أحمد (3/450، رقم 15769) ، وأبو داود (2/173، رقم 1862) ، والترمذى (3/277، رقم 940) ، والنسائى (5/198، رقم 2861) ، وابن ماجه (2/1028، رقم 3077) ، والدارمى (2/85، رقم 1894) ، والطحاوى

(2/249) ، والدارقطنى (2/277) ، والطبرانى (3/224، رقم 3212) ، والحاكم (1/657، رقم 1775) وقال: صحيح على شرط البخارى. والبيهقى (5/220، رقم 9879) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/358) .

23733- من كشف امرأة فنظر إلى عورتها فقد وجب الصداق (البيهقى عن محمد بن ثوبان مرسلا)

أخرجه البيهقى (7/256، رقم 14264) .

23734- من كشف سترا فأدخل بصره فى البيت قبل أن يؤذن له فرأى عورة أهله فقد أتى حدا لا يحل له أن يأتيه لو أنه حين أدخل بصره استقبله رجل ففقأ عينه ما غيرت عليه وإن مر رجل على باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيئة عليه إنما الخطيئة على أهل البيت (الترمذى - غريب - عن أبى ذر)

أخرجه الترمذى (5/63، رقم 2707) وقال: حديث غريب.

23735- من كشف عورة امرأة فقد وجب عليه صداقها (أبو نعيم فى المعرفة عن محمد بن عبد الرحمن مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: ذكره أبو جعفرى حضرى من الصحابة وهو عندى غير متصل أراه ابن السلمان قلت وقد سبق من رواية البيهقى أنه محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان)

23736- من كظم غيظا ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه يوم القيامة رضا (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن ابن عمر)

أخرجه أيضا: الطبرانى (12/453، رقم 13646) . قال الهيثمى (8/191) : فيه مسكين بن سراج وهو ضعيف.

23737- من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رءوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء (أبو داود، والترمذى - حسن غريب – وابن ماجه، وابن أبى الدنيا فى ذم الغضب،

والطبرانى، والبيهقى عن معاذ بن أنس)

أخرجه أبو داود (4/248 رقم 4777) ، والترمذى (4/656، رقم 2493) ، وابن ماجه (2/1400، رقم 4186) ، والطبرانى فى الكبير (20/189، رقم 417) ، وفى الصغير (2/250، رقم 1112) ، والبيهقى (8/161، رقم 16422) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/66، رقم 1497) .

23738- من كظم غيظا وهو قادر على إنفاذه خيره الله من الحور العين يوم القيامة ومن ترك ثوب جمالة وهو قادر عليه ألبسه رداء الإيمان يوم القيامة ومن أنكح عبدا لله وضع الله على رأسه تاج الملك يوم القيامة (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه)