تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

22348- من سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف (أبو داود، وابن خزيمة، وابن حبان، والدارقطنى عن أبى سعيد)

أخرجه أبو داود (2/116، رقم 1628) وابن خزيمة (4/100، رقم 2447) ، وابن حبان (8/184، رقم 3390) ، والدارقطنى (2/118، رقم 1) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/7، رقم 11059) ، والنسائى (5/98، رقم 2595) ، والطحاوى (2/20) .

22349- من سئل بالله فأعطى كتب له سبعون حسنة (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/277، رقم 3540) ، وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (1/290) .

22350- من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن – وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة. ابن ماجه عن أنس. الطبرانى، وابن عدى، والخطيب عن قيس بن طلق عن أبيه. الطبرانى عن ابن مسعود. ابن عدى، والطبرانى فى الأوسط، والدارقطنى فى الأفراد عن ابن عمر. الطبرانى عن ابن عمرو)

حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/344، رقم 8514) ، وأبو داود (3/321، رقم 3658) ، والترمذى (5/29، رقم 2649) وقال: حسن. وابن ماجه (1/98، رقم 266) ، والحاكم (1/182، رقم 345) ، والبيهقى فى شعب الإيمان

(2/275، رقم 1743) .

حديث أنس: أخرجه ابن ماجه (1/97، رقم 264) . قال البوصيرى: هذا إسناد ضعيف.

حديث قيس بن طلق عن أبيه: أخرجه الطبرانى (8/334، رقم 8251) ، وابن عدى (1/353، ترجمة أيوب بن عتبة) وقال: الحديث بهذا الإسناد غريب. والخطيب (8/155) .

حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/128، رقم 10197) قال الهيثمى (1/163) : فيه سوار بن مصعب وهو متروك.

حديث ابن عمر: أخرجه ابن عدى (2/371، رقم 500 حسان بن سياه) ، والطبرانى فى الأوسط (4/183، رقم 3921) قال الهيثمى (1/163) : فيه حسان بن سياه. ضعفه ابن عدى وابن حبان والدارقطنى.

حديث ابن عمرو: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/163) قال الهيثمى: رجاله موثقون.

22351- من سئل عن علم نافع فكتمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار (الطبرانى، والخطيب، وابن عساكر عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى (11/145، رقم 11310) ، والخطيب (7/406) ، وابن عساكر (43/541) .

22352- من سألكم بالله فأعطوه وإن شئتم فدعوه (الحكيم عن معاذ)

ذكره الحكيم (3/49) .

22353- من ساء خلقه من إنسان أو دابة فأذنوا فى أذنيه (الديلمى عن الحسن بن على)

أخرجه الديلمى (3/558، رقم 5752) .

22354- من ساء خلقه من الرقيق والدواب والصبيان فاقرءوا فى أذنيه ﴿أفغير دين الله يبغون﴾ [آل عمران: 83] الآية (ابن عساكر عن أنس)

أخرجه ابن عساكر (15/91) .

22355- من ساءته خطيئته غفر له وإن لم يستغفر (الديلمى عن ابن مسعود)

22356- من ساءته سيئته فهو مؤمن (الطبرانى فى الأوسط عن على)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/270، رقم 7474) . قال الهيثمى (1/86) : فيه موسى بن عبيدة وهو هالك فى الضعف.

22357- من ساءته سيئته وسرته حسنته فهو مؤمن (الطبرانى، وابن عساكر عن أبى أمامة. تمام عن أبى أمامة وعمر. أبو يعلى، وأبو سعد السمان فى مشيخته عن عمر وصحح)

حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/117، رقم 7539) ، قال الهيثمى (10/295) : رجاله رجال الصحيح. وابن عساكر (46/49) .

حديث عمر: أخرجه أبو يعلى (1/179، رقم 201) .

22358- من ساءته سيئته وسرته حسنته فهى أمارة المؤمن (البخارى فى التاريخ عن عمر)

أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (4/155) .

22359- من سافر من دار إقامة يوم الجمعة دعت عليه الملائكة لا يصحب فى سفره ولا يعان على حاجته (ابن النجار عن ابن عمر)

22360- من ساق الهدى تطوعا فعطب فلا يأكل منه فإنه إن أكل منه كان عليه بدله ولكن لينحرها ثم ليغمس نعلها فى دمها ثم ليضرب بها جنبيها وإن كان هديا واجبا فليأكل إن شاء فإنه لا بد من قضائه (البيهقى عن أبى قتادة)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٢٠ · الصفحة ٩٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٢٠ · ص ٩٩