حديث أبى هريرة: أخرجه النسائى (7/30، رقم 3855) .

حديث جابر: أخرجه الخطيب (6/393) .

حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه الطبرانى (9/244، رقم 9199) قال الهيثمى (4/182) : رجاله رجال الصيحيح إلا أن القاسم لم يدرك ابن مسعود.

22078- من حلف على يمين فقال إن شاء الله فلا حنث عليه (الترمذى – حسن - وابن ماجه عن ابن عمر. الترمذى، وابن ماجه عن أبى هريرة)

حديث ابن عمر: أخرجه الترمذى (4/108، رقم 1531) وقال: حسن. وابن ماجه (1/680، رقم 2105) .

حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (4/108، رقم 1532) وقال سألت محمدا (يعنى البخارى) عن هذا الحديث فقال: هذا حديث خطأ أخطأ فيه عبد الرزاق اختصره من حديث معمر. وابن ماجه (1/680، رقم 2104) .

22079- من حلف على يمين فقال إن شاء الله فهو بالخيار إن شاء مضى وإن شاء ترك (أحمد، والنسائى، والبيهقى عن ابن عمر)

أخرجه أحمد (2/68، رقم 5362) ، والنسائى (7/25، رقم 3830) ، والبيهقى (7/361، رقم 14896) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/243، رقم 2343) ، وأبو عوانة (4/50، رقم 5990) .

22080- من حلف على يمين فقال فى إثر يمينه إن شاء الله ثم حنث فيما حلف فيه فإن كفارة يمينه إن شاء الله (البيهقى عن ابن عمر)

أخرجه البيهقى (10/47، رقم 19710) .

22081- من حلف على يمين فهو كما حلف إن قال هو يهودى فهو يهودى وإن قال هو نصرانى فهو نصرانى وإن قال هو برىء من الإسلام فهو برىء من الإسلام ومن ادعى دعوى الجاهلية فإنه من جثا جهنم وإن صام وصلى (الحاكم عن أبى هريرة)

أخرجه الحاكم (4/331، رقم 7817) وقال: صحيح الإسناد.

22082- من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها حق أخيه لقى الله وهو عليه غضبان (أحمد، وعبد بن حميد، والنسائى، والطبرانى، والبيهقى فى الكبرى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عدى بن عميرة الكندى. الطبرانى عن العرس بن عميرة)

حديث عدى بن عميرة: أخرجه أحمد (4/191، رقم 17752) ، والنسائى فى الكبرى (3/486، رقم 5996) ، والطبرانى (17/137، رقم 341) ، قال الهيثمى (4/178) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير ورجالهما ثقات. والبيهقى فى الكبرى (10/178، رقم 20497) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/216، رقم 4840) .

حديث العرس بن عميرة: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/179) قال الهيثمى: رجاله ثقات.

22083- من حلف على يمين ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقى الله يوم القيامة وهو عليه غضبان قيل يا رسول الله وإن كان شيئا يسيرا قال وإن كان سواكا من أراك (الشافعى فى سننه، والحاكم عن معبد بن كعب عن أبيه. ابن عساكر عن ابن مسعود)

حديث كعب: أخرجه الحاكم (4/328، رقم 7804) وقال: صحيح الإسناد.

حديث ابن مسعود: أخرجه ابن عساكر (43/194) .

22084- من حلف على يمين مصبورة بالله كاذبا متعمدا ليقتطع بها مال أخيه فليتبوأ مقعده من النار (عبد الرزاق، وأحمد، وأبو داود، والحاكم، والطبرانى عن عمران بن حصين)

أخرجه أحمد (4/441، رقم 19981) ، وأبو داود (3/220، رقم 3242) ، والحاكم (4/327، رقم 7802) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والطبرانى (18/188، رقم 446) . وأخرجه أيضا: الرويانى (1/134، رقم 139) .

22085- من حلف على يمين يريد أن يقتطع بها حق أخيه ظالما لم ينظر الله إليه يوم القيامة ولم يزكه وله عذاب أليم (الطبرانى عن أبى موسى)

أخرجه أيضا: البزار (8/144، رقم 3163) ، والطبرانى فى الأوسط (2/19، رقم 1090) .

22086- من حلف على يمين يقتطع بها مال امرئ مسلم وهو فاجر لقى الله وهو أجذم (الحاكم عن الأشعث بن قيس)

أخرجه الحاكم (4/328، رقم 7805) وقال: صحيح الإسناد.

22087- من حلف فاستثنى فإن شاء مضى وإن شاء ترك غير حنث (النسائى، وابن ماجه، والبيهقى عن ابن عمر)

أخرجه النسائى (7/12، رقم 3793) ، وابن ماجه (1/680، رقم 2105) ، والبيهقى (10/46، رقم 19702) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (10/184، رقم 4342) ، وأحمد (2/153، رقم 6414) .