21607- من بات طاهرا على ذكر الله لم يتعار ساعة من الليل يسأل الله فيها شيئا من أمور الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر، والخطيب فى المتفق والمفترق، وابن النجار عن عمرو بن عبسة)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/139، رقم 1505) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/201، رقم 10643) .
21608- من بات على طهارة ثم مات من ليلته مات شهيدا (ابن السنى عن أنس)
21609- من بات على ظهر بيت ليس عليه ما يستره فمات فلا ذمة له ومن ركب البحر حين يرتج فلا ذمة له (أبو نعيم فى المعرفة عن محمد بن زهير بن أبى جبل، وقال ذكره الحسن بن سفيان فى الصحابة ولا أرى له صحبة)
ومن غريب الحديث: "يرتج": يهيج وتكثر أمواجه.
21610- من بات على ظهر بيت ليس له حجاب فقد برئت منه الذمة (البخارى فى الأدب، وأبو داود، والطبرانى عن عبد الرحمن بن على بن شيبان عن أبيه)
أخرجه البخارى فى الأدب (1/407، رقم 1192) وقال: فى إسناده نظر. وأبو داود (4/310، رقم 5041) س.
21611- من بات فوق إجار ليس حوله ما يدفع القدم فوقع فمات فقد برئت منه الذمة ومن ركب البحر عند ارتجاجه فهلك فقد برئت منه الذمة (البغوى، والباوردى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن زهير بن عبد الله الشنوئى وما له غيره)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/178 رقم 4724) . قال محمد بن عبد الغنى البغدادى فى تكملة الإكمال (3/501 رقم 3608 زهير بن عبد الله الشنوءى) : له صحبة. . ومن غريب الحديث: "ارتجاجه": أى هيجانه وكثرة أمواجه.
21612- من بات كالا من طلب الحلال بات مغفورا له (ابن عساكر من طريق عمرو بن أبى الأزهر عن أبان بن أبى عياش وهما متهمان عن أنس)
ومن غريب الحديث: "كالا" أى متعبا مجهدا.
21613- من بات ليلة فى خفة من الطعام والشراب يصلى تداركت حوله الحور العين حتى يصبح (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (11/326، رقم 11891) . قال الهيثمى (2/255) : فيه أصرم بن حوشب وهو متروك.
21614- من بات وفى يده ريح غمر فأصابه شىء فلا يلومن إلا نفسه (البخارى فى الأدب، والترمذى - حسن غريب - والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة. البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعيد)
حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى فى الأدب (1/419، رقم 1220) ، والترمذى (4/289، رقم 1859) وقال: غريب. والبيهقى (7/276، رقم 14382) . وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/391، رقم 2674) ، وابن عدى (4/179، ترجمة 997 عبد الله بن جعفر بن نجيح) .
حديث أبى سعيد: أخرجه الطبرانى فى الكبير (6/35، رقم 5435) وأخرجه أيضا: فى الصغير (2/80، رقم 816) .
ومن غريب الحديث: "غمر": دسم ورائحة اللحم الكريهة.
21615- من بات وفى يده ريح غمر فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه (الطبرانى عن أبى سعيد)
أخرجه الطبرانى (6/35، رقم 5435) . قال الهيثمى (5/30) : إسناده حسن.
ومن غريب الحديث: "وضح": أى برص.
21616- من باع أرضا أو دارا فإن جار الأرض وجار الدار هو أحق بابتياعها إذا قام بثمنها (الطبرانى عن سمرة)
أخرجه الطبرانى (7/262، رقم 7067) .
21617- من باع الخمر فليشقص الخنازير (أحمد، وأبو داود، والطبرانى، والبيهقى عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه)
أخرجه أحمد (4/253، رقم 18239) ، وأبو داود (3/280، رقم 3489) ، والطبرانى (20/379، رقم 884) ، والبيهقى (6/12، رقم 10829) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 96، رقم 700) ، والحميدى (2/335، رقم 760) ، والدارمى (2/155، رقم 2102) ، والديلمى (3/488، رقم 5514) .
ومن غريب الحديث: "فليشقص": فليذبح. والمراد: من باع الخمر فليكن للخنازير جزارا.
21618- من باع بيعتين فى بيعة فله أوكسهما أو الربا (أبو داود، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه أبو داود (3/274، رقم 3461) ، والحاكم (2/52، رقم 2292) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (5/343، رقم 10661) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (8/137، رقم 14629) ، والعقيلى (1/92، ترجمة 1104 إسماعيل بن مسلم) .