21449- من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل (أحمد، والترمذى - حسن صحيح – وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن المغيرة بن شعبة)
أخرجه أحمد (4/249، رقم 18205) ، والترمذى (4/393، رقم 2055) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه
(2/1154، رقم 3489) ، والبيهقى (9/341، رقم 19330) .
21450- من أكثر ذكر الله أحبه (ابن شاهين عن عائشة)
21451- من أكثر ذكر الله فقد برىء من النفاق (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر عن أبى هريرة ورجاله ثقات)
أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/86، رقم 6931) .
21452- من أكثر من الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب (أحمد، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (1/248، رقم 2234) ، والحاكم (4/291، رقم 7677) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (1/439، رقم 645) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/118، رقم 10290) .
21453- من أكرم أخاه فإنما يكرم الله (ابن النجار عن ابن عمر. [الديلمى عن جابر] )
حديث جابر: أخرجه الديلمى (3/576، رقم 5806) .
21454- من أكرم القبلة أكرمه الله (الدارقطنى عن الوضين بن عطاء مرسلا)
21455- من أكرم ذا سن فى الإسلام كأنه قد أكرم نوحا ومن أكرم نوحا فى قومه فقد أكرم الله (أبو نعيم، والديلمى، والخطيب، وابن عساكر عن أنس وفيه يعقوب بن تحية الواسطى وبكر بن أحمد بن يحيى الواسطى مجهول وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
أخرجه الديلمى (3/575، رقم 5803) ، والخطيب (14/288) ، وابن عساكر (62/271) ، وأورده الذهبى فى الميزان (7/274، ترجمة 9809 يعقوب بن إسحاق بن تحية) وقال: هو المتهم بوضع هذا.
21456- من أكرم سلطان الله فى الدنيا أكرمه الله يوم القيامة ومن أهان سلطان الله فى الدنيا أهانه الله يوم القيامة (أحمد، والبخارى فى التاريخ، والرويانى، والبيهقى عن أبى بكرة)
أخرجه أحمد (5/42، رقم 20450) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (3/366) ، والبيهقى (8/163، رقم 16436) .
21457- من أكرمه أخوه المسلم فليقبل كرامته فإنما هى كرامة الله فلا تردوا على الله كرامته (الخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن لال، وأبو نعيم، وابن عساكر عن أنس وفيه سعيد بن عبد الله بن دينار أبو روح التمار البصرى قال أبو حاتم مجهول)
أخرجه ابن عساكر (21/171) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/601، رقم 5885) .
21458- من أكل أو شرب أو رمى صيدا فنسى أن يذكر اسم الله فليأكل منه ما لم يدع التسمية متعمدا (الطبرانى عن معاذ)
أخرجه الطبرانى (20/95، رقم 185) قال الهيثمى (4/30) : فيه عتبة بن السكن وهو متروك.
21459- من أكل أو شرب ناسيا فلا يفطر فإنما هو رزق رزقه الله (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة)
أخرجه الترمذى (3/100، رقم 721) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/180) .
21460- من أكل الطين حوسب على ما نقص من لونه ونقص من جسمه (ابن عساكر عن أبى أمامة)
وللحديث أطراف منها: "من انهمك فى أكل الطين".
21461- من أكل الطين فكأنما أعان على قتل نفسه (الطبرانى، وابن عدى، والبيهقى عن سلمان)
أخرجه الطبرانى (6/253، رقم 6138) قال الهيثمى (5/45) : فيه يحيى بن يزيد الأهوازى جهله الذهبى من قبل نفسه وبقية رجاله رجال الصحيح. وابن عدى (5/307، ترجمة 1457 عبد الملك بن مهران) وقال: هو مجهول وليس بالمعروف، والبيهقى (10/11، رقم 19503) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر (37/176) .
21462- من أكل بأخيه المسلم أكلة أطعمه الله بها أكلة من النار ومن لبس بأخيه المسلم ثوبا فى الدنيا ألبسه الله يوم القيامة ثوبا من نار ومن سمع بأخيه المسلم سمع الله به يوم القيامة (ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة عن الحسن مرسلا ومن وجه آخر عن أنس موقوفا)