أخرجه أحمد (5/198، رقم 21777) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (2/171) قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى فى الكبير عن حرب بن قيس عن أبى الدرداء وحرب لم يسمع من أبى الدرداء.

21400- من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امرأته إن كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطى رقاب الناس كانت له ظهرا (أبو داود، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

أخرجه أبو داود (1/95، رقم 347) ، والبيهقى (3/231، رقم 5679) .

ومن غريب الحديث: "كانت له ظهرا": أجزأت عنه صلاة الظهر، ومكنه حرم فضيلة الجمعة.

21401- من اغتيب عنده أخوه المسلم فلم ينصره وهو يستطيع نصره أذله الله فى الدنيا والآخرة (ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة عن أنس)

أخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/149، رقم 12) .

21402- من أغلق بابه دون جاره مخافة على أهله وماله فليس ذلك بمؤمن وليس بمؤمن من لا يأمن جاره بوائقه (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن ابن عمرو)

أخرجه أيضا: ابن عدى (5/171، ترجمة 1327 عثمان بن عطاء الخراسانى) وقال: هو ممن يكتب حديثه. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/83، رقم 9560) .

21403- من أغلق بابه دون ذوى الحاجة والخلة والمسكنة أغلق الله دون خلته وحاجته وفقره ومسكنته (الحاكم عن عمرو بن مرة الجهنى)

أخرجه الحاكم (4/106، رقم 7028) .

21404- من أغلق بابه دون ذوى الفقر والحاجة أغلق الله عن فقره وحاجته باب السماء (ابن عساكر عن أبى مريم)

أخرجه ابن عساكر (20/406) .

21405- من أفاض من عرفات قبل الصبح فقد تم حجه ومن فاته فقد فاته الحج (البيهقى عن ابن عباس)

أخرجه البيهقى (5/174، رقم 9596) .

21406- من أفتى الناس بغير علم لعنته ملائكة السماء والأرض (ابن لال، وابن عساكر عن على)

أخرجه ابن عساكر (52/20) .

21407- من أفتى بغير علم كان إثمه على من أفتاه ومن أشار إلى أخيه بأمر يعلم أن الرشد فى غيره فقد خانه (أبو داود، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)

أخرجه أبو داود (3/321، رقم 3657) ، والحاكم (1/184، رقم 350) وقال: احتج الشيخان برواته. والبيهقى

(10/116، رقم 20140) .

21408- من أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه (ابن ماجه، والحاكم عن أبى هريرة)

أخرجه ابن ماجه (1/20، رقم 53) ، والحاكم (1/183، رقم 349) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: الدارمى (1/69 رقم 159) ، والبيهقى (10/112 رقم 20111) .

21409- من أفضى بيده إلى ذكره فليتوضأ (الخطيب فى المتفق والمفترق عن أبى هريرة)

أخرجه أيضا: البيهقى (1/133، رقم 631) .

21410- من أفضى بيده إلى ذكره ليس بينهما ستر ولا حجاب فليتوضأ (الشافعى، والطحاوى عن جابر)

أخرجه الشافعى (1/13) ، والطحاوى (1/74) .

21411- من أفطر فرخصة ومن صام فالصوم أفضل يعنى فى السفر (الضياء عن أنس)

أخرجه الضياء (6/290، رقم 2307) .

21412- من أفطر فى رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة (الحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)

أخرجه الحاكم (1/595، رقم 1569) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (4/229، رقم 7863) .

21413- من أفطر يوما من رمضان فمات قبل أن يقضيه فعليه بكل يوم مد لمسكين (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/246) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/11، رقم 4531)

21414- من أفطر يوما من رمضان فى الحضر فليهد بدنة (الدارقطنى وضعفه عن جابر)

أخرجه الدارقطنى (2/191) وقال: الحارث بن عبيدة ومقاتل ضعيفان.

21415- من أفطر يوما من رمضان فى غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه صيام الدهر كله وإن صامه (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، والبيهقى فى الكبرى، وفى شعب الإيمان عن أبى هريرة. الطبرانى، والبيهقى عن ابن مسعود موقوفا)