21357- من اعتكف عشرا فى رمضان كان كحجتين وعمرتين (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه، والديلمى عن على بن حسين عن أبيه)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/425، رقم 3966) وقال: إسناده ضعيف.

21358- من أعد قوسا فى الحرم ليقاتل بها عدو الكعبة كتب الله له بكل يوم ألف ألف حسنة حتى يحضر العدو (الحسين بن سفيان، وأبو نعيم فى الحلية عن معاذ)

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/80) .

21359- من أعرض عن صاحب بدعة بغضا له ملأ الله قلبه أمنا وإيمانا ومن انتهر صاحب بدعة أمنه الله تعالى يوم الفزع الأكبر ومن أهان صاحب بدعة رفعه الله تعالى فى الجنة مائة درجة ومن سلم على صاحب بدعة أو لقيه بالبشر أو استقبله بما يسره فقد استخف بما أنزل الله على محمد (الخطيب عن ابن عمر وقال تفرد به الحسين بن خالد أبو الجنيد وغيره أوثق منه)

أخرجه الخطيب (10/263) وقال: تفرد برواية هذا الحديث الحسين بن خالد وهو أبو الجنيد وغيره أوثق منه.

21360- من أعطى أربعا أعطى أربعا وتفسير ذلك فى كتاب الله من أعطى الذكر ذكره الله يقول ﴿اذكرونى أذكركم﴾ [البقرة: 152] ومن أعطى الدعاء أعطى الإجابة لأن الله يقول ﴿ادعونى أستجب لكم﴾ [غافر: 60] ومن أعطى الشكر أعطى الزيادة لأن الله يقول ﴿لئن شكرتم لأزيدنكم﴾ [إبراهيم: 7] ومن أعطى الاستغفار أعطى المغفرة لأن الله يقول ﴿استغفروا ربكم إنه كان غفارا﴾ [نوح: 10] (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/126، رقم 4529) .

21361- من أعطى أربعا لم يحرم أربعا: من أعطى الدعاء لم يحرم الإجابة لأن الله يقول ﴿ادعونى أستجب لكم﴾ [غافر: 60] ومن أعطى الشكر لم يحرم الزيادة لأن الله يقول ﴿لئن شكرتم لأزيدنكم﴾ [إبراهيم: 70] ومن أعطى الاستغفار لم يحرم المغفرة لأن الله يقول ﴿استغفروا ربكم إنه كان غفارا﴾ [نوح: 10] ومن أعطى التوبة لم يحرم القبول لأن الله يقول ﴿وهو الذى يقبل التوبة عن عباده﴾ [الشورى: 25] (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/125، رقم 4528) وقال: المحفوظ هذا المتن بالإسناد الأول وعبد العزيز بن أبان متروك وروى من وجه آخر ضعيف.

21362- من أعطى الرفق فى الدنيا ينفعه فى الآخرة (البغوى عن رجل)

أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/349، رقم 2926) .

21363- من أعطى امرأته عطية فهو له صدقة (أبو نعيم عن أمية الضمرى وعائشة)

21364- من أعطى حظه من الرفق أعطى حظه من خير الدنيا والآخرة ومن حرم حظه من الرفق حرم حظه من خير الدنيا والآخرة وصلة الرحم وحسن الخلق وحسن الجوار يعمران الديار ويزيدان فى الأعمار (أحمد عن عائشة)

أخرجه أحمد (6/159 رقم 25298) قال الهيثمى (8/153) : رجاله ثقات إلا أن عبد الرحمن بن القاسم لم يسمع من عائشة.

21365- من أعطى حظه من الرفق فقد أعطى حظه من الخير ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من الخير (أحمد، والترمذى - حسن صحيح - والطبرانى، والبيهقى عن أبى الدرداء)

أخرجه أحمد (6/451، رقم 27593) ، والترمذى (4/367، رقم 2013) وقال: حسن صحيح. والبيهقى

(10/193، رقم 20587) .

21366- من أعطى حق ماله [فتعدى عليه فقاتل فقوتل ثم قتل] فهو شهيد (الحكيم، وابن النجار عن ابن عمرو)

أخرجه أيضا: عبد الرزاق (10/113، رقم 18562) ، والترمذى (4/29، رقم 1420) .

21367- من أعطى شيئا فليجز به ومن لم يجد فليثن به فإن أثنى به فقد شكره وإن كتمه فقد كفره ومن تحلى بما لم يعط فإنه كلابس ثوبى زور (البخارى فى الأدب، وعبد بن حميد، وأبو داود، والترمذى - حسن غريب - وأبو يعلى، وابن حبان، وابن جرير، والبيهقى، والضياء عن جابر)

أخرجه البخارى فى الأدب (1/84، رقم 215) ، وعبد بن حميد (ص 347، رقم 1147) ، وأبو داود (4/255، رقم 4813) ، والترمذى (4/379، رقم 2034) وقال: حسن غريب. وأبو يعلى (4/104، رقم 2137) ، وابن حبان