ومن غريب الحديث: "قترة": كوة أو نافذة.

21312- من أظل رأس غاز أظله الله يوم القيامة ومن جهز غازيا فى سبيل الله حتى يستقل بجهازه كان له مثل أجره حتى يموت أو يرجع ومن بنى مسجدا يذكر الله فيه بنى الله له بيتا فى الجنة (أحمد، والعدنى، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن عمر)

أخرجه أحمد (1/20، رقم 126) ، وأبو يعلى (1/217، رقم 253) ، وابن حبان (10/486، رقم 4628) ، والحاكم (2/98 رقم 2447) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (9/172 رقم 18352) ، والضياء (1/356 رقم 244) .

21313- من أعان أخاه المضطر ثبت الله قدميه يوم تزول فيه الجبال (ابن النجار عن ابن عباس)

21314- من أعان ظالما بباطل ليدحض بباطله حقا فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله ومن مشى إلى سلطان الله فى الأرض ليذله أذل الله رقبته مع ما يدخر له من الخزى يوم القيامة وسلطان الله فى الأرض كتاب الله وسنة نبيه ومن ولى واليا من المسلمين شيئا من أمور المسلمين وهو يعلم أن فى المسلمين من هو خير للمسلمين منه وأعلم بكتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - فقد خان الله ورسوله وخان جماعة المسلمين ومن ولى شيئا من أمور المؤمنين لم ينظر الله له فى شىء من أموره حتى يقوم بأمورهم ويقضى حوائجهم ومن أكل درهما من ربا فهو كإثم ستة وثلاثين زنية ومن نبت لحمه من سحت فالنار أولى به (الطبرانى، والبيهقى، والخطيب، وابن عساكر عن ابن عباس وضعف)

أخرجه الطبرانى (11/114، رقم 11216) ، قال الهيثمى (4/205) : فيه حنش وهو متروك وزعم أبو محصن أنه شيخ صدق. والخطيب (6/76) ، وابن عساكر (43/13) .

21315- من أعان ظالما سلطه الله عليه (وابن عساكر عن ابن مسعود)

أخرجه ابن عساكر (34/4) . قال المناوى (6/72) : فيه الحسن بن زكريا، وهو متهم بالوضع.

21316- من أعان ظالما على ظلمه جاء يوم القيامة وعلى جبهته مكتوب آيس من رحمة الله (الديلمى عن أنس)

أخرجه الديلمى (3/583، رقم 5823) .

21317- من أعان ظالما عند خصومة وهو يعلم فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله (الخطيب عن ابن عمر وابن عباس)

أخرجه الخطيب (8/379) وقال: حديث باطل عن مالك ومن فوقه وكان لاحق غير ثقة.

21318- من أعان ظالما ليدحض بباطله حقا فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله (الحاكم وتعقب عن ابن عباس)

أخرجه الحاكم (4/112، رقم 7052) وقال: صحيح الإسناد. قال المناوى (6/73) : صححه الحاكم فرده الذهبى بأن فيه حنش ضعيف.

21319- من أعان على خصومة بظلم أو يعين على ظلم لم يزل فى سخط الله حتى ينزع (ابن ماجه، والرامهرمزى فى الأمثال عن ابن عمر)

أخرجه ابن ماجه (2/778، رقم 2320) ، والرامهرمزى (1/104، رقم 66) . وأخرجه أيضا: أبو داود (3/305 رقم 3597، 3598) .

21320- من أعان على دم امرئ مسلم ولو بشطر كلمة كتب بين عينيه يوم القيامة آيس من رحمة الله (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/346، رقم 5346) . قال الذهبى فى الميزان (3/199، ترجمة 3175 سعيد بن رحمة بن نعيم المصيصى) راوى كتاب الجهاد عن ابن المبارك، قال ابن حبان: لا يجوز أن يحتج به لمخالفته الأثبات.

21321- من أعان على ظلم فهو كالبعير المتردى ينزع بذنبه (البيهقى عن ابن مسعود)

أخرجه البيهقى (10/234، رقم 20869) .

21322- من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة لقى الله يوم القيامة مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله (أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة. الطبرانى عن ابن عباس. ابن عساكر عن ابن عمر. البيهقى عن الزهرى مرسلا)

حديث أبى هريرة: أخرجه البيهقى (8/22، رقم 15643) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (2/874، رقم 2620) . قال البوصيرى (3/122) : هذا إسناد ضعيف.

حديث الزهرى أخرجه البيهقى (8/22، رقم 15646) .