أخرجه ابن عساكر (38/356) .

19840- ما أنت يا طلحة إلا فياض (ابن عساكر عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى)

أخرجه ابن عساكر (25/93) .

19841- ما انتعل أحد قط ولا تخفف ولا لبس ثوبا ليغدو فى طلب علم يتعلمه إلا غفر الله له ذنوبه حيث يخطو عتبة باب بيته (الطبرانى فى الأوسط، وتمام، وابن عساكر عن أبى الطفيل عن على وفيه إسماعيل بن يحيى التيمى كذاب يضع)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/37، رقم 5722) قال الهيثمى (1/132) : فيه إسماعيل بن يحيى التيمى وهو كذاب. وتمام (2/295، رقم 1790) ، وابن عساكر (8/181) .

19842- ما انتعل عبد قط ولا تخفف ولا لبس ثوبا ليغدو فى طلب العلم إلا غفر له ذنوبه حيث يخطو عتبة باب بيته (أبو نعيم عن على)

أخرجه أيضا: الديلمى (4/59، رقم 6183) ، وابن عدى (1/307، ترجمة 129 إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله) ، وقال بعد أن ذكر الحديث وغيره: هذان الحديثان بإسناديهما باطلان.

19843- ما أنتم إذا مرج الدين وسفك الدم وظهرت الزينة وشرف البنيان واختلف الإخوان وحرق البيت العتيق (الطبرانى عن ميمونة)

أخرجه الطبرانى (24/10، رقم 14) قال الهيثمى (7/310) : رجاله ثقات.

19844- ما أنتم بأسمع لما أقول منهم غير أنهم لا يستطيعون أن يردوا على شيئا (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن أنس. الطبرانى عن ابن مسعود)

حديث أنس: أخرجه أحمد (3/104، رقم 12039) ، والبخارى (4/1461، رقم 3757) ، ومسلم (4/2203، رقم 2874) ، والنسائى (4/109، رقم 2075) .

حديث عبد الله بن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/160، رقم 10320) قال الهيثمى (6/91) : رجاله رجال

الصحيح.

19845- ما أنتم بجزء من مائة ألف جزء ممن يرد على الحوض (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، وأبو داود، وأبو يعلى، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن زيد بن أرقم)

أخرجه الطيالسى (ص 93، رقم 677) ، وأحمد (4/371، رقم 19328) ، وعبد بن حميد (ص 114، رقم 266) ، وأبو داود (4/237، رقم 4746) ، والطبرانى (5/175، رقم 4997) ، والحاكم (1/149، رقم 257) وقال: صحيح على شرط الشيخين.

19846- ما أنتما بأقوى على المشى منى وما أنا بأغنى عن الأجر منكما (أحمد عن ابن مسعود)

أخرجه أحمد (1/411، رقم 3901) قال الهيثمى (6/68) : فيه عاصم بن بهدلة، وحديثه حسن، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.

19847- ما أنزل الله آية إلا لها ظهر وبطن وكل حرف حد وكل حد مطلع (أبو عبيد فى فضائله، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن الحسن مرسلا)

أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/23، رقم 93) .

19848- ما أنزل الله آية فيها يا أيها الذين آمنوا إلا وعلى رأسها وأميرها (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس وقال لم نكتبه مرفوعا إلا من حديث ابن أبى خيثمة والناس يرووه موقوفا)

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/64) ، وقال: لم نكتبه مرفوعا إلا من حديث ابن أبى خيثمة، والناس رووه موقوفا.

19849- ما أنزل الله داء إلا أنزل له الدواء (ابن ماجه عن ابن مسعود)

أخرجه ابن ماجه (2/1138، رقم 3438) قال البوصيرى (4/50) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.

19850- ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء (ابن ماجه، وأبو نعيم فى الطب عن أبى هريرة)

أخرجه ابن ماجه (2/1138، رقم 3439) قال البوصيرى (4/50) : هذا إسناد حسن.

19851- ما أنزل الله داء إلا وقد أنزل له شفاء وفى ألبان البقر شفاء من كل داء (الحاكم عن ابن مسعود)

أخرجه الحاكم (4/218، رقم 7423) وقال: صحيح على شرط مسلم.

19852- ما أنزل الله داء إلا وقد جعل له فى الأرض دواء علمه من علمه وجهله من جهله (الخطيب عن أبى هريرة)

أخرجه الخطيب (3/437) .

19853- ما أنزل الله على آية أرجى من قوله ﴿ولسوف يعطيك ربك فترضى﴾ [الضحى: 5] فدخرتها لأمتى يوم القيامة (الديلمى عن على وفيه حرب بن سريج فيه ضعف والباقون ثقات)