أخرجه الطبرانى (18/240، رقم 602) قال الهيثمى (4/194) : فيه أبو داود الأعمى، وهو كذاب.

20647- ما من قلب إلا وهو بين إصبعين من أصابع الرحمن إذا شاء أن يقيمه أقامه وإذا شاء أن يزيغه أزاغه (ابن عساكر، وابن النجار عن عائشة)

أخرجه ابن عساكر (26/269) .

20648- ما من قلب إلا وهو معلق بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويضع آخرين إلى يوم القيامة (أحمد، وابن ماجه، والحاكم، والطبرانى عن النواس بن سمعان)

أخرجه أحمد (4/182 رقم 17667) ، وابن ماجه (1/72، رقم 199) قال البوصيرى (1/27) : هذا إسناد صحيح. والحاكم (1/706، رقم 1926) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (8/126) ، والطبرانى فى الشاميين (1/330، ترجمة 582) ، وابن عساكر (10/157) .

20649- ما من قوم أحب إلى الله من قوم حملوا القرآن وركبوا إلى التجارة التى ذكر الله ﴿تنجيكم من عذاب أليم﴾ [الصف: 10] قرءوا القرآن وشهروا السيوف يسكنون بلدة يقال لها قزوين يأتون يوم القيامة وأرواحهم تقطر دما يحبهم الله ويحبونه تفتح لهم أبواب الجنة فيقال لهم ادخلوا من أيها شئتم (الخليلى فى فضائل قزوين، وأبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن منده فى التاريخ، والرافعى عن جابر)

أخرجه الرافعى (1/10) .

20650- ما من قوم اجتمعوا فى مجلس فتفرقوا ولم يذكروا الله إلا كان ذلك المجلس حسرة عليهم يوم القيامة (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله بن مغفل)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/80) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/400، رقم 533) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/112رقم 3744) قال الهيثمى (10/80) : رجالهما رجال الصحيح.

20651- ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله إلا ناداهم مناد من السماء قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات (البيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله بن مغفل)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/401، رقم 534) .

وللحديث أطراف منها: "ما اجتمع قوم على ذكر الله فتفرقوا عنه إلا قيل لهم".

20652- ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله لا يريدون بذلك إلا وجه الله إلا ناداهم مناد من السماء قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر عن أنس)

أخرجه أيضا: أحمد (3/142، رقم 12476) ، وأبو يعلى (7/167، رقم 4141) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "ما جلس قوم يذكرون الله إلا ناداهم مناد".

20653- ما من قوم تغدو عليهم عشرون عنزا سودا شقرا فيخافون العالة (الخطيب عن ابن عباس)

أخرجه الخطيب (6/283) .

ومن غريب الحديث: "العالة": أى الفقر.

20654- ما من قوم جلسوا مجلسا ثم قاموا منه لم يذكروا الله ولم يصلوا على النبى - صلى الله عليه وسلم - إلا كان ذلك المجلس عليهم ترة (الطبرانى عن أبى أمامة)

أخرجه الطبرانى (8/181، رقم 7751) قال الهيثمى (10/80) : رجاله وثقوا.

وللحديث أطراف منها: "ما اجمتمع قوم فى مجلس فتفرقوا ولم يذكروا الله".

ومن غريب الحديث: "ترة": أى حسرة وندامة.

20655- ما من قوم جلسوا مجلسا لا يذكرون الله فيه إلا رأوه حسرة يوم القيامة (أحمد عن ابن عمرو)

أخرجه أحمد (2/224، رقم 7093) قال الهيثمى (10/80) : رجاله رجال الصحيح.

20656- ما من قوم جلسوا مجلسا لم يذكروا الله فيه إلا كان عليهم ترة وما سلك رجل طريقا لم يذكر الله فيه إلا كان عليه ترة (ابن السنى عن أبى هريرة)

أخرجه أيضا: الحميدى (2/489، رقم 1158) ، والنسائى (6/108، رقم 10239) .

ومن غريب الحديث: "ترة": أى حسةر وندامة.

20657- ما من قوم جلسوا مجلسا يذكرون الله إلا ناداهم مناد من السماء قوموا فقد غفرت لكم وبدلت سيئاتكم حسنات (العسكرى فى الصحابة، وأبو موسى عن حنظلة العبشمى وضعف)