20239- ما كان منها فى طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فإن جاء طالبها فادفعها إليه وإن لم يأت فهى لك وما كان فى الخراب ففيها وفى الركاز الخمس (أبو داود، والنسائى، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

أخرجه أبو داود (2/136، رقم 1710) ، والنسائى فى الكبرى (3/423، رقم 5826) ، والبيهقى (6/187، رقم 11838) وفى الحديث؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن اللقطة ... فذكره.

ومن غريب الحديث: "الميتاء": الطريق المسلوكة التى يأتيها الناس.

20240- ما كان يدا بيد فلا بأس به وما كان نسيئا فلا خير فيه (الطبرانى عن البراء وزيد بن أرقم)

أخرجه الطبرانى (1/176، رقم 453) . وأخرجه أيضا: النسائى (7/280، رقم 4575) .

20241- ما كانت من فتنة ولا يكون حتى تقوم الساعة أعظم من فتنة الدجال وما من نبى إلا وقد حذر قومه ولأخبرنكم بشىء ما أخبر به نبى قبلى إنه أعور وأشهد أن الله ليس بأعور (الحاكم عن جابر)

أخرجه الحاكم (1/76، رقم 64) .

20242- ما كانت نبوة قط إلا تبعتها خلافة ولا كانت خلافة قط إلا تبعها ملك ولا كانت صدقة قط إلا كان مكسا (ابن منده، وابن عساكر عن عبد الرحمن بن سهل الأنصارى)

أخرجه ابن عساكر (34/421) . وأورده أيضا: الحافظ فى الإصابة (4/313، ترجمة 5140 عبد الرحمن بن سهل) .

20243- ما كانت نبوة قط إلا كان بعدها قتل وصلب (الطبرانى، والضياء عن طلحة)

أخرجه الطبرانى (1/115، رقم 207) ، ومن طريقه الضياء (3/41، رقم 843) وقال: إسناده حسن. قال الهيثمى

(7/307) : فيه من لم أعرفه.

20244- ما كانت هذه تقاتل أدرك خالدا فقل له إن رسول الله يأمرك أن لا تقتل ذرية وفى لفظ امرأة ولا عسيفا (أحمد، والنسائى، وابن ماجه، والطحاوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والضياء عن حنظلة الكاتب قال غزونا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمررنا على امرأة مقتولة قال ... فذكره. أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والطحاوى، والبغوى، وابن حبان، والحاكم عن المرقع بن صيفى بن رباح عن جده رباح بن الربيع أخى حنظلة الكاتب قال ابن حجر فى أطرافه: وهو المحفوظ وادعى ابن حبان أن الطريقين محفوظان)

حديث حنظلة: أخرجه أحمد (3/488، رقم 16035) ، والنسائى فى الكبرى (5/187، رقم 8627) ، وابن ماجه

(2/948، رقم 2842) ، والطحاوى (3/222) ، وابن قانع (1/201) ، والطبرانى (5/72، رقم 4617) .

حديث رباح بن الربيع: أخرجه أحمد (3/488، رقم 16035) ، وأبو داود (3/53، رقم 2669) ، والنسائى فى الكبرى (5/186، رقم 8625) ، وابن ماجه (2/948، بعد رقم 2842) ، والطحاوى (3/221) ، وابن حبان (11/110، رقم 4789) ، والحاكم (2/133، رقم 2565) وقال: صحيح على شرط الشيخين.

ومن غريب الحديث: "عسيفا": أجيرا.

20245- ما كبر الحاج من تكبيرة ولا هلل من تهليلة إلا بشر بها تبشرة (ابن عساكر عن ابن عباس)

أخرجه ابن عساكر (52/47) .

20246- ما كبر مكبر فى بر ولا بحر إلا ملأ تكبيره ما بين السماء والأرض (أبو الشيخ عن أبى الدرداء)

أخرجه أيضا: الديلمى (4/71، رقم 6220) .

20247- ما كبيرة بكبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة بصغيرة مع الإصرار (الخطيب، وابن عساكر عن عائشة وفيه إسحاق بن بشر متروك)

أخرجه ابن عساكر (6/394) .

20248- ما كثر الربا إلا كان عاقبته إلى قلة (الطبرانى عن ابن مسعود)

أخرجه الطبرانى (10/223، رقم 10539) .

والحديث أصله عند ابن ماجه بطرف: "ما أحد أكثر من الربا".

20249- ما كربنى أمر إلا تمثل لى جبريل فقال يا محمد قل توكلت على الحى الذى لا يموت والحمد لله الذى لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك فى الملك ولم يكن له ولى من الذل وكبره تكبيرا (ابن صصرى فى أماليه عن أبى هريرة)

أخرجه أيضا: الحاكم (1/689، رقم 1876) وقال: صحيح الإسناد.