تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه الديلمى (4/71، رقم 6223) .

20213- ما قال عبد لا إله إلا الله قط مخلصا إلا فتحت له أبواب السماء حتى يفضى إلى العرش ما اجتنبت الكبائر (الترمذى - حسن غريب - عن أبى هريرة)

أخرجه الترمذى (5/575، رقم 3590) وقال: حسن غريب.

20214- ما قال عبد لا إله إلا الله مخلصا إلا صعدت لا يردها حجاب فإذا وصلت إلى الله نظر الله إلى قائلها وحق على الله أن لا ينظر إلى موحد إلا رحمه (الخطيب عن أبى هريرة)

أخرجه الخطيب (11/394) .

20215- ما قبض الله عالما من هذه الأمة إلا كان ثغرة فى الإسلام لا تسد ثلمته إلى يوم القيامة (الديلمى، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن ابن عمر. أبو نصر عن ابن مسعود موقوفا)

حديث ابن عمر: قال المناوى (5/460) : سنده ضعيف لكن له شواهد.

20216- ما قبض الله نبيا إلا فى الموضع الذى يحب أن يدفن فيه (الترمذى - غريب - عن عائشة عن أبى بكر)

أخرجه الترمذى (3/338، رقم 1018) وقال: غريب.

20217- ما قبض نبى إلا جعل روحه بين عينيه ثم خير بين الرجعة إلى الدنيا والموت (الديلمى عن عائشة)

أخرجه الديلمى (4/116، رقم 6361) .

20218- ما قبل حج امرئ إلا رفع حصاه (أبو نعيم عن ابن عمر)

أخرجه أيضا: الديلمى (4/116، رقم 6362) .

20219- ما قدر الله لنفس أن يخلقها إلا هى كائنة (أحمد، وابن ماجه، وابن حبان، والطحاوى عن جابر)

أخرجه أحمد (3/313، رقم 14402) ، وابن ماجه (1/35، رقم 89) قال البوصيرى (1/15) : هذا إسناد صحيح رجاله موثقون. وابن حبان (9/506، رقم 4194) ، والطحاوى (3/35) .

20220- ما قدر فى الرحم سيكون (أحمد، والطبرانى عن أبى سعيد الزرقى)

أخرجه أحمد (3/450، رقم 15770) ، والطبرانى (6/32، رقم 5421) .

والحديث أصله عند النسائى بطراف: "إن ما قد قدر فى الرحم سيكون".

20221- ما قدس الله أمة لا يأخذ ضعيفها الحق من قويها غير متعتع، من انصرف غريمه من حقه عنده وهو راض عنه صلت عليه دواب الأرض ونون الماء ومن انصرف غريمه وهو ساخط كتب عليه فى كل يوم وليلة وجمعة وشهر ظلم (الطبرانى عن خولة بنت قيس)

أخرجه الطبرانى (24/233، رقم 591) قال الهيثمى (4/131) : فيه أبو سعد البقال، وهو ضعيف.

20222- ما قدس الله أمة لا يأخذون للضعيف منهم حقه غير متعتع (الطبرانى عن عبد الله بن أبى سفيان)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/140) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح.

20223- ما قدمت أبا بكر وعمر ولكن الله قدمهما ومن بهما على فأطيعوهما واقتدوا بذكرهما ومن أرادهما بسوء فإنما يريدنى والإسلام (ابن النجار عن أنس. [الطبرى فى الرياض النضرة عن عبد الرحمن بن عوف] )

حديث أنس: أورده الحافظ فى اللسان (2/191، ترجمة 871 الحسن بن إبراهيم الفقيمى) ، وقال: هذا حديث باطل ورجاله مذكورون بالثقة خلاف الحسن فإنى لا أعرفه.

حديث عبد الرحمن بن عوف: أخرجه الطبرى فى الرياض النضرة (1/348، رقم 227) .

20224- ما قطر فى الأرض قطرة أحب إلى الله من دم رجل مسلم فى سبيل الله أو قطرة دمع فى سواد الليل من خشية الله حيث لا يراه أحد إلا الله (الديلمى عن أبى أمامة)

أخرجه الديلمى (4/65، رقم 6205) .

20225- ما قطع من البهيمة وهى حية فهو ميتة (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن غريب - وأبو يعلى، والبغوى، والباوردى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن أبى واقد الليثى. ابن ماجه، والحاكم عن ابن عمر. الطبرانى عن تميم. الحاكم عن أبى سعيد)

حديث أبى واقد الليثى: أخرجه أحمد (5/218، رقم 21953) ، وأبو داود (3/111، رقم 2858) ، والترمذى

(4/74، رقم 1480) وقال: حسن غريب. وأبو يعلى (3/36، رقم 1450) ، والطبرانى (3/248، رقم 3304) ، والحاكم (4/266، رقم 7597) وقال: صحيح على شرط البخارى. والبيهقى (1/23، رقم 78) .

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٩ · الصفحة ٣٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٩ · ص ٣٩