(10/362) : فى أسانيدهم كلهم عثمان بن عمير، وهو ضعيف.

ومن غريب الحديث: "غرلا": جمع أغر وهو البذى لم يحقق. "بريطتين": الريطة هى الملاءة إذا كانت من قطعة واحدة ولم تكن لفقين. "حال": الحال الطين الأسود. "رضراض": هو الحصى الصغار.

20098- ما ساء عمل قوم قط إلا زخرفوا مساجدهم (ابن ماجه عن عمر)

أخرجه ابن ماجه (1/244، رقم 741) قال البوصيرى (1/94) : هذا إسناد فيه جبارة بن المغلس، وقد اتهم. وأخرجه أيضا: الديلمى (4/102، رقم 6319) .

20099- ما سافر رجل فى أرض تنوفة فقال تحت شجرة ومعه راحلته عليها زاده وطعامه فاستيقظ وقد أفلتت راحلته فعلا شرفا فلم ير شيئا ثم علا شرفا لم ير شيئا فالتفت فإذا هو بها تجر خطامها فما هو أشد فرحا بها من الله بتوبة عبده إذا تاب إليه (الحاكم عن النعمان بن بشير. الحاكم عن البراء)

حديث النعمان: أخرجه الحاكم (4/271، رقم 7610) وقال: صحيح على شرط مسلم.

حديث البراء: أخرجه الحاكم (4/271، رقم 7611) .

ومن غريب الحديث: "تنوفة": الأرض القفر، وقيل البعيدة الماء. "فقال": أى نام وقت القيلولة ليستريح.

20100- ما سبحت ولا سبحت الأنبياء قبلى بأفضل من سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر (الديلمى عن أبى هريرة)

أخرجه الديلمى (4/70، رقم 6219) .

20101- ما ستر الله على عبد فى الدنيا إلا ستر عليه فى الآخرة (ابن النجار عن علقمة المزنى عن أبيه)

أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/244، رقم 6303) قال الهيثمى (10/192) : فيه من لم أعرفهم.

20102- ما ستر الله على عبد فى الدنيا فيعيره به يوم القيامة (الطبرانى، والخطيب عن أبى موسى)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/192) ، والخطيب (5/8) . وأخرجه أيضا: الرويانى (1/312، رقم 462) والبزار (8/145، رقم 3164) قال الهيثمى (10/192) : رواه البزار والطبرانى، وفيه عمر بن سعيد الأبح، وهو ضعيف.

20103- ما سخط الله على أمة إلا غلا سعرها وأكسد أسواقها وأكثر فسادها واشتد جور سلطانها فعند ذلك لا يزكى أغنياؤها ولا يعف سلطانها ولا يصلى فقراؤها (ابن النجار عن ابن عباس)

أخرجه أيضا: الديلمى (4/89، رقم 6277) .

20104- ما سكن حب الدنيا قلب عبد إلا ابتلاه الله بخصال ثلاث بأمل لا يبلغ منتهاه وفقر لا يدرك غناه وشغل لا ينفك عناه (الديلمى عن أبى سعيد)

أخرجه الديلمى (4/68، رقم 6212) .

20105- ما سلط على ابن آدم إلا من خافه ابن آدم ولو أن ابن آدم لم يخف إلا الله ما سلط الله عليه غيره ولا وكل ابن آدم إلا إلى من رجاه ولو أن ابن آدم لم يرج إلا الله ما وكله الله إلى غيره (الديلمى عن ابن عمر)

أخرجه الديلمى (4/117، رقم 6364) .

[ما مع الشين]

20106- ما شئت أن أرى جبريل متعلقا بأستار الكعبة وهو يقول يا واحد يا ماجد لا تزل عنى نعمة أنعمت بها على إلا رأيته (ابن عساكر عن على)

أخرجه ابن عساكر (51/164) .

20107- ما شأنكم تشيرون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس إذا سلم أحدكم فليلتفت إلى أصحابه ولا يومئ بيده (مسلم، والنسائى، والطبرانى عن جابر بن سمرة)

أخرجه مسلم (1/322، رقم 431) ، والنسائى (3/64، رقم 1326) ، والطبرانى (2/206، رقم 1840) .

وللحديث أطراف منها: "ما بال الذين يرمون بأيديهم فى الصلاة".

20108- ما شأنكم وشأن أصحابى ذروا لى أصحابى فوالذى نفسى بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما أدرك مثل عمل أحدهم يوما واحدا (ابن عساكر عن الحسن مرسلا)

أخرجه ابن عساكر (18/392) .

20109- ما شبه عليكم منه يعنى الدجال فإن الله ليس بأعور يخرج فيكون فى الأرض أربعين صباحا يرد منها كل منهل إلا الكعبة وبيت المقدس والمدينة الشهر كالجمعة والجمعة كاليوم ومعه جنة ونار فناره جنة وجنته نار معه جبل من خبز ونهر من ماء يدعو برجل لا يسلطه الله إلا عليه فيقول ما تقول فى فيقول أنت عدو الله وأنت الدجال الكذاب فيدعو بمنشار فيضعه حذو رأسه فيشقه حتى يقع على الأرض ثم يحييه فيقول له ما تقول فى فيقول والله ما كنت أشد بصيرة منى فيك الآن أنت عدو الله الدجال الذى أخبرنا عنك رسول الله فيهوى إليه بسيفه فلا يستطيعه فيقول أخروه عنى (الطبرانى عن ابن عمرو)