أخرجه الطبرانى (23/251، رقم 510) ، والبيهقى (7/49، رقم 13106) .

20086- ما زال جبريل يوصينى بقيام الليل حتى ظننت أن خيار أمتى لن يناموا إلا قليلا (الديلمى عن أنس)

أخرجه الديلمى (4/97، رقم 6306) .

20087- ما زالت أكلة خيبر تعتادنى كل عام حتى كان هذا أوان قطع أبهرى (ابن السنى، وأبو نعيم فى الطب عن أبى هريرة)

قال المناوى (5/448) : فيه سعيد بن محمد الوراق قال فى الميزان: قال النسائى: غير ثقة. وقال الدارقطنى: متروك.

وللحديث أطراف أخرى منها: "يا عائشة ما أزال أجد".

20088- ما زالت قريش كافة عنى حتى مات أبو طالب (الديلمى عن عائشة)

أخرجه الديلمى (4/98، رقم 6307) .

20089- ما زان الله العباد بزينة أفضل من زهادة فى الدنيا وعفاف فى بطنه وفرجه (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/177) ، وقال: غريب.

20090- ما زلت أشفع إلى ربى ويشفعنى حتى أقول رب شفعنى فيمن قال لا إله إلا الله فيقول ليست هذه لك يا محمد إنما هى لى أما وعزتى وحلمى ورحمتى لا أدع فى النار أحدا قال لا إله إلا الله (أبو يعلى عن أنس)

أخرجه أبو يعلى (5/172، رقم 2786) .

20091- ما زوجت عثمان أم كلثوم إلا بوحى من السماء (ابن منده، والطبرانى، والخطيب، وابن عساكر عن عبسة عن أم عياش وكانت أمة لرقية بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)

أخرجه الطبرانى (25/92، رقم 236) قال الهيثمى (9/83) : إسناده حسن. والخطيب (12/364) ، وابن عساكر

(39/46) .

20092- ما زويت الدنيا عن أحد إلا كانت خيرة له (أبو سعد السمان فى مشيخته، والديلمى عن ابن عمر)

أخرجه الديلمى (4/68، رقم 6213) قال المناوى (5/449) : فيه أحمد بن عمار أورده الذهبى فى ذيل الضعفاء وقال: لا يعرف، وله عن مالك خبر موضوع إلى هنا كلامه فعلم أن هذا الخبر موضوع.

[ما مع السين]

20093- ما سؤالك عنه إنك لا تدركه أما إنه لا يخرج حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة يعنى الدجال (الطبرانى عن المغيرة)

أخرجه الطبرانى (20/401، رقم 953) .

20094- ما سأل الله عبد شيئا أحب إليه من أن يسأله العافية (ابن أبى شيبة عن ابن عمر)

أخرجه ابن أبى شيبة (6/24، رقم 29186) .

20095- ما سأل رجل مسلم الله الجنة ثلاثا إلا قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ولا استجار رجل مسلم الله من النار ثلاثا إلا قالت النار اللهم أجره منى (أحمد، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن أنس)

أخرجه أحمد (3/141، رقم 12462) ، وابن ماجه (2/1453، رقم 4340) ، وأبو يعلى (6/356، رقم 3682) ، وابن حبان (3/293، رقم 1014) ، والحاكم (1/717، رقم 1960) وقال: صحيح الإسناد. والضياء (4/388، رقم 1557) وقال: إسناده صحيح.

20096- ما سأل سائل ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما يعنى المعوذتين (ابن أبى شيبة عن عقبة بن عامر)

أخرجه ابن أبى شيبة (6/78، رقم 29604) .

20097- ما سألتهما يعنى أبويه ربى فيطيعنى فيهما وإنى لقائم يومئذ المقام المحمود ثم ينزل الله فيه على كرسيه يئط به كما يئط به الرجل من تضايقه كسعة ما بين السماء والأرض ويجاء بكم عراة حفاة غرلا فيكون أول من يكسى إبراهيم يقول الله اكسوا خليلى فيؤتى بريطتين بيضاوين من رياط الجنة فيلبسهما ثم يقعد مستقبل العرش ثم أكسى على أثره فأقوم عن يمين الله مقاما لا يقومه غيرى يغبطنى فيه الأولون والآخرون ويشق لى نهر من الكوثر إلى حوضى يجرى فى حال من المسك ورضراض نباته قضبان الذهب

ثمارها اللؤلؤ والجوهر شرابه أشد بياضا من اللبان وأحلى من العسل من سقاه الله منه شربة لم يظمأ بعدها ومن حرمه لم يرو بعدها (أحمد، وابن جرير، والحاكم عن ابن مسعود)

أخرجه أحمد (1/398، رقم 3787) ، وابن جرير فى التفسير (15/146) ، والحاكم (2/396، رقم 3385) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البزار (4/339، رقم 1534) ، والطبرانى (10/80، رقم 10017) قال الهيثمى