أخرجه أحمد (2/197، رقم 6856) ، والترمذى (4/709، رقم 2588) ، وقال: حسن صحيح. والحاكم

(2/476، رقم 3640) ، وقال: صحيح الإسناد.

18954- لو أن شررة من جهنم وقعت فى وسط الأرض لأنتن ريحه وشدة حره ما بين المشرق والمغرب (ابن مردويه عن أنس)

أخرجه أيضا: الرافعى (4/190) .

18955- لو أن شررة من شرر جهنم بالمشرق لوجد حرها من بالمغرب (ابن مردويه عن أنس)

أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/87، رقم 3681) . قال الهيثمى (10/387) : فيه تمام بن نجيح، وهو ضعيف، وقد وثق، وبقية رجاله أحسن حالا من تمام.

18956- لو أن شيئا كان فيه شفاء من الموت لكان فى السنا (الترمذى، والحاكم عن أسماء بنت عميس)

أخرجه الترمذى (4/408، رقم 2081) ، وقال: حسن غريب، والحاكم (4/448، رقم 8233) ، وقال: صحيح على شرطهما.

ومن غريب الحديث: "السنا": نبت يتداوى به، وقبل هو نبت يشبه الكمون.

18957- لو أن صخرة وزنت عشر خلفات قذف بها من شفير جهنم ما بلغت قعرها سبعين خريفا حتى ينتهى إلى غى وآثام قيل وما غى وآثام قال بئران فى جهنم يسيل فيهما صديد أهل النار (الطبرانى، وابن جرير، والبيهقى عن أبى أمامة)

أخرجه الطبرانى (8/175، رقم 7731) . قال الهيثمى (10/389) : فيه ضعفاء قد وثقهم ابن حبان وقال يخطئون.

18958- لو أن عبدا من عباد الله قدم على الله بعمل أهل السموات والأرضين من أنواع البر والتقوى لم يزن ذلك مثقال ذرة مع ثلاث خصال مع العجب وأذى المؤمنين والقنوط من رحمة الله (الديلمى عن أبى الدرداء وفيه عمرو بن بكر السكسكى واه)

أخرجه الديلمى (3/364، رقم 5102) .

18959- لو أن عبدا هرب من رزقه لطلبه رزقه كما يطلبه الموت (ابن عساكر عن أبى الدرداء)

أخرجه ابن عساكر (22/364) .

18960- لو أن عبدين تحابا فى الله أحدهما بالمشرق والآخر بالمغرب جمع الله بينهما يوم القيامة يقول هذا الذى كنت تحبه فى (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن أبى هريرة)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/492، رقم 9022) .

18961- لو أن عندى عشرا لزوجتكهن واحدة بعد واحدة وإنى عنك لراض قاله لعثمان (الطبرانى عن ابن عباس)

أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/176، رقم 6116) . قال الهيثمى (9/83) : فيه محمد بن زكريا الغلابى قال ابن حبان فى الثقات: يعتبر بحديثه إذا روى عن الثقات. وقد ضعفه الجمهور، وروى هذا عمن لم أعرفه.

18962- لو أن قدريا أو مرجئا مات فنبش بعد ثلاث لوجد إلى غير القبلة (ابن عساكر عن معروف الخياط عن واثلة ومعروف منكر الحديث جدا)

أخرجه ابن عساكر (43/566) .

18963- لو أن قطرة من الزقوم قطرت فى دار الدنيا لأفسدت على أهل الدنيا معايشهم فكيف بمن يكون طعامه (الطيالسى، وأحمد، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)

أخرجه الطيالسى (ص 344، رقم 2643) ، وأحمد (1/338، رقم 3136) ، والترمذى (4/706، رقم 2585) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى (6/313، رقم 11070) ، وابن ماجه (2/1446، رقم 4325) ، وابن حبان (16/511، رقم 7470) ، والحاكم (2/322، رقم 3158) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. و.

18964- لو أن لأحدهم مثل أحد ذهبا ينفقه فى سبيل الله ما بلغ مد أحدكم ولا نصيفه (الطبرانى عن عبد الله بن سلام قال: قلنا يا رسول الله أنحن خير أم من بعدنا قال ... فذكره)

قال الهيثمى (10/15) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط بمعناه، وفى إسنادهما الواقدى، وهو ضعيف.

ومن غريب الحديث "مد": المد فى الأصل ربع صاع، وإنما قدره به لأنه أقل ما كانوا يتصدقون به فى العادة. "نصيفه": نصفه.

18965- لو أن لابن آدم واديين لتمنى واديا ثالثا وما جعل المال إلا لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ولا يشبع ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب (الطبرانى عن أبى أمامة)