أخرجه ابن المبارك فى الزهد (ص 11، رقم 34) ، وأحمد (4/185، رقم 17687) ، قال الهيثمى (10/225) : رجاله رجال الصحيح. والبخارى فى التاريخ الكبير (1/15، ترجمة 5 محمد بن أبى عميرة) ، وأبو نعيم فى الحلية (5/133) ، والطبرانى (19/249، رقم 562) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/479، رقم 768) جميعا موقوفا.

18945- لو أن رجلا دعا الناس إلى عرق أو مرماتين لأجابوه وهم يدعون إلى هذه الصلاة فى جماعة فلا يأتوها لقد هممت أن آمر رجلا يصلى بالناس فى جماعة ثم أنصرف إلى قوم سمعوا النداء فلم يجيبوا فأضرمها عليهم نارا إنه لا يتخلف عنها إلا منافق (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/149، رقم 2763) . قال الهيثمى (2/43) : رجاله موثقون.

18946- لو أن رجلا صام لله يوما تطوعا ثم أعطى ملء الأرض ذهبا لم يستوف ثوابه دون يوم الحساب (ابن النجار عن أبى هريرة)

أخرجه أيضا: أخرجه أبو يعلى (10/512، رقم 6130) ، والطبرانى فى الأوسط (5/131، رقم 4869) . قال الهيثمى (3/182) : فيه ليث بن أبى سليم، وهو ثقة، ولكنه مدلس، وبقية رجاله ثقات.

18947- لو أن رجلا صام نهاره وقام ليله حشره الله على نيته إما إلى الجنة وإما إلى النار (الديلمى عن ابن عمر)

أخرجه الديلمى (3/366، رقم 5111) .

18948- لو أن رجلا فى حجره دراهم يقسمها وآخر يذكر الله كان الذاكر أفضل (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر عن أبى موسى، وفيه جابر أبو الوازع روى له مسلم، وقال النسائى: منكر الحديث)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/116، رقم 5969) . قال الهيثمى (10/74) : رجاله وثقوا.

18949- لو أن رجلا قتل فى سبيل الله ثم أحيى ثم قتل ثم أحيى ثم قتل لم يدخل الجنة حتى يقضى عنه دينه ليس ثم ذهب ولا فضة إنما هى الحسنات والسيئات (الطبرانى فى الأوسط عن محمد بن عبد الله بن جحش. عبد بن حميد، والضياء عن سعد بن أبى وقاص)

حديث محمد بن عبد الله بن جحش: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/90، رقم 270) . وأخرجه أيضا: فى الكبير

(19/247، رقم 556) . قال الهيثمى (4/128) : فيه روح بن صلاح، وثقه ابن حبان والحاكم، وضعفه ابن عدى.

حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه عبد بن حميد (1/80، رقم 150) ، والضياء (3/276، رقم 1080) . وأخرجه أيضا: البزار (4/75، رقم 1242) .

18950- لو أن رجلا موقنا قرأها على جبل لزال يعنى ﴿أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا﴾ [المؤمنون: 115] إلى آخر السورة (أبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/7) . وفى الحديث أن عبد الله بن مسعود قرأ فى أذن مبتلى فأفاق فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما قرأت فى أذنه؟ قال: قرأت ﴿أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا﴾ حتى ختم السورة. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. . . فذكره.

18951- لو أن رجلا يجر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرما فى مرضاة الله لحقره يوم القيامة (أحمد، والبخارى فى التاريخ، والطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عتبة بن عبد وحسن)

أخرجه أحمد (4/185، رقم 17686) ، قال الهيثمى (10/225) : إسناده جيد. والبخارى فى التاريخ الكبير

(1/15، ترجمة 5 محمد بن أبى عميرة) ، والطبرانى (17/122، رقم 303) ، قال المنذرى (4/214) : رواته ثقات إلا بقية. وقال الهيثمى (10/358) : فيه بقية، وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/479، رقم 767) .

18952- لو أن رجلين دخلا فى الإسلام فاهتجرا كان أحدهما خارجا من الإسلام حتى يرجع الظالم (الحاكم عن ابن مسعود)

أخرجه الحاكم (1/71، رقم 55) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين.

18953- لو أن رصاصة مثل هذه وأشار إلى مثل الجمجمة أرسلت من السماء إلى الأرض وهى مسيرة خمسمائة سنة لبلغت الأرض قبل الليل ولو أنها أرسلت من رأس السلسلة لسارت أربعين خريفا الليل والنهار قبل أن تبلغ أصلها وقعرها (أحمد، والترمذى - حسن صحيح – والطبرانى، والحاكم عن ابن عمرو)