تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

17507- لا يجد عبد حلاوة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه (ابن أبى عاصم، والضياء عن أنس)

أخرجه ابن أبى عاصم (1/110، رقم 247) ، والضياء (6/186، رقم 2197) .

17508- لا يجزى عن أحد بعدك أن يذبح حتى يصلى (الطحاوى، وابن حبان عن جابر: أن رجلا ذبح قبل أن يصلى النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره)

أخرجه ابن حبان (13/230، رقم 5909) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/316، رقم 1779) .

17509- لا يجزى ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه (مسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة)

أخرجه مسلم (2/1148، رقم 1510) ، وأبو داود (4/335، رقم 5137) ، والترمذى (4/315، رقم 1906) وقال: حسن. وابن ماجه (2/1207، رقم 3659) ، وابن حبان (2/167، رقم 424) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/230، رقم 7143) ، وابن أبى شيبة (5/218، رقم 25398) .

17510- لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط إلا فى حد من حدود الله (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن أبى بردة بن نيار الأنصارى، قال الترمذى: هذا أحسن شىء روى فى التعزير)

أخرجه أحمد (4/45، رقم 16538) ، والبخارى (6/2512، رقم 6458) ، ومسلم (3/1332، رقم 1708) ، وأبو داود (4/167، رقم 4491) ، والترمذى (4/63، رقم 1463) وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث بكير بن عثمان، وقد اختلف أهل العلم فى التعزير وأحسن شىء روى فى التعزير هذا الحديث. وابن ماجه (2/867، رقم 2601) .

17511- لا يجلد فوق عشرة أسواط إلا فى حد من حدود الله (البخارى عن أبى بردة الأنصارى)

أخرجه البخارى (6/2512، رقم 6456) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/45، رقم 16538) ، وأبو عوانة (4/152، رقم 6339) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "لا عقوبة فوق عشر ضربات إلا فى حد".

17512- لا يجلس الرجل إلى الرجلين إلا عن إذن منهما إذا كانا يتناجيان (الحكيم، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)

أخرجه الحكيم (1/70) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/198) وقال: غريب.

17513- لا يجلس الرجل بين الرجل وابنه فى المجلس (الضياء عن سهل بن سعد)

أخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/433، رقم 2947) ، والديلمى (5/149، رقم 7781) .

17514- لا يجلس قوم مجلسا لا يصلون فيه على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا كان عليهم حسرة وإن دخلوا الجنة لما يرون من الثواب (النسائى، وابن أبى عاصم، وأبو بكر فى الغيلانيات، والبغوى فى الجعديات، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى سعيد)

أخرجه النسائى فى الكبرى (6/108، رقم 10242) ، والبغوى فى الجعديات (1/120، رقم 739) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/215، رقم 1571) .

17515- لا يجمع الله أمر أمتى على ضلالة أبدا اتبعوا السواد الأعظم يد الله على الجماعة من شذ شذ فى النار (الحكيم، وابن جرير، والحاكم عن ابن عمر. الحاكم عن ابن عباس)

حديث ابن عمر: أخرجه الحكيم (1/422) ، والحاكم (1/199، رقم 391) .

حديث ابن عباس: أخرجه الحاكم (1/202، رقم 398) .

17516- لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها (مالك، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن أبى هريرة. الطبرانى عن أبى الدرداء)

حديث أبى هريرة: أخرجه مالك (2/532، رقم 1108) ، والبخارى (5/1965، رقم 4820) ، ومسلم

(2/1028، رقم 1408) ، والنسائى (6/96، رقم 3288) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/273) .

حديث أبى الدرداء: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/264) ، وقال الهيثمى: فيه راويان لم يسميا.

17517- لا يجنى جان إلا على نفسه لا يجنى والد على ولده ولا مولود على والده (أحمد عن عمرو بن الأحوص)

أخرجه أحمد (3/498، رقم 16108) . وأخرجه أيضا: الترمذى (4/461، رقم 2159) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/890، رقم 2669) .

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٧ · الصفحة ٦٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٧ · ص ٦٣