18299- لتستحلن طائفة من أمتى الخمر باسم يسمونها إياه (أحمد، وابن منيع، وابن أبى عاصم، والشاشى، والضياء عن عبادة بن الصامت)

أخرجه أحمد (5/318، رقم 2761) ، قال الهيثمى (5/75) : فيه ثابت بن السميط، وهو مستور وبقية رجاله ثقات. والضياء من طريق الشاشى (8/255، رقم 309) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/68، رقم 23759) ، والبزار

(7/159، رقم 2720) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "يشرب ناس من أمتى الخمر".

18300- لتسلكن سنن من كان قبلكم حذو النعل بالنعل ولتأخذن بمثل أخذهم إن شبرا فشبر وإن ذراعا فذراع وإن باعا فباع حتى لو دخلوا جحر ضب دخلتم فيه ألا إن بنى إسرائيل افترقت على موسى سبعين فرقة كلها ضالة إلا فرقة واحدة الإسلام وجماعتهم ثم إنها افترقت على عيسى إحدى وسبعين فرقة كلها ضالة إلا واحدة الإسلام وجماعتهم ثم إنكم تكونون على اثنين وسبعين فرقة كلها ضالة إلا الإسلام وجماعتهم (الحاكم عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده)

أخرجه الحاكم (1/219، رقم 445) .

18301- لتسون الصفوف أو لتطمسن الوجوه ولتغضن أبصاركم أو لتخطفن أبصاركم (أحمد، والطبرانى عن أبى أمامة)

أخرجه أحمد (5/258، رقم 22279) ، والطبرانى (8/213، رقم 7859) . قال الهيثمى (2/90) : فيه عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد، وهما ضعيفان. وأخرجه أيضا: الرويانى (2/280، رقم 1203) من طريق عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد.

18302- لتسون صفوفكم فى صلاتكم أو ليخالفن بين قلوبكم (أحمد، والطبرانى عن النعمان بن بشير)

أخرجه أحمد (4/271، رقم 18413) . وأخرجه أيضا: البخارى (1/253، رقم 685) ، ومسلم (1/324، رقم 436) ، وأبو داود (1/178، رقم 663) ، والترمذى (1/438، رقم 227) ، وقال: حسن صحيح. والبزار (8/184، رقم 3215) ، وأبو عوانة (1/381، رقم 1379) ، والبيهقى (3/100، رقم 4961) .

18303- لتشد عليها إزارها ثم شأنك بأعلاها يعنى الحائض (مالك، والبيهقى عن زيد بن أسلم مرسلا)

أخرجه مالك (1/57، رقم 124) ، والبيهقى (7/191، رقم 13859) .

18304- لتشربن طائفة من أمتى الخمر باسم يسمونها إياه (عبد الرزاق عن ابن محيريز مرسلا)

أخرجه عبد الرزاق (9/234، رقم 17055) .

18305- لتصل ما عقلت فإذا خشيت أن تغلب فلتنم (عبد بن حميد عن أنس)

أخرجه عبد بن حميد (ص 412، رقم 1404) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (6/453، رقم 3843) ، وابن حبان

(6/240، رقم 2493) ، والبيهقى (3/19 رقم 4523) .

18306- لتضربن مضر عباد الله حتى لا يعبد الله وليضربنهم المؤمنون حتى لا يمنعوا ذنب تلعة (أحمد عن أبى سعيد)

أخرجه أحمد (3/86، رقم 11839) . قال الهيثمى (7/313) : فيه مجالد بن سعيد، وثقه النسائى، وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات.

ومن غريب الحديث: "تلعة": المراد: كثرته وأنه لا يخلو منه موضع.

18307- لتغشين أمتى بعدى فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسى كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا يبيع فيها أقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل (نعيم بن حماد فى الفتن عن ابن عمر وفيه سعيد بن سنان هالك)

أخرجه أيضا: الحاكم (4/485، رقم 8354) ، وقال: صحيح الإسناد. قال المناوى (5/393) : رواه الحاكم فى الفتن عن ابن عمر بن الخطاب وقال: صحيح، وأقره الذهبى. قلنا: إسناد الحاكم ليس فيه سعيد بن سنان.

وللحديث أطراف أخرى منها: "إن بين يدى الساعة فتنا"، "تكون بين يدى الساعة فتن"، "لتفشين أمتى بعدى فتن"، "لتفتنن أمتى بعدى فتن".

18308- لتغشين أمتى بعدى فتن يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه (نعيم عن ابن عمر)

أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/64، رقم 113) .

18309- لتغضن أبصاركم ولتحفظن فروجكم ولتقيمن وجوهكم أو ليكسفن وجوهكم (الطبرانى عن أبى أمامة)

أخرجه الطبرانى (8/208، رقم 7840) . وضعفه المنذرى (3/25) ، وقال الهيثمى (8/63) : فيه على بن يزيد