تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حديث أمامة: أخرجه أيضا: الرويانى (2/307، رقم 1258) .

ومن غريب الحديث: "لحاء": أى قشرة.

16607- لا تصوموا يومين يوم الفطر والنحر (أبو نعيم فى الحلية عن أبى سعيد)

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/388) .

16608- لا تصومى إلا بإذنه ولا تقرئى بسورته وأما أنت يا صفوان إذا استيقظت فصل (أبو يعلى، وابن عساكر عن أبى سعيد)

أخرجه أبو يعلى (2/308، رقم 1037) ، وابن عساكر (24/165) .

16609- لا تضاروا فى الحفر (أبو داود فى مراسيله عن أبى قلابة مرسلا)

أخرجه أبو داود فى المراسيل (1/295، رقم 408) . وأخرجه أيضا: البيهقى (6/156، رقم 11654) .

ومن غريب الحديث: "تضاروا فى الحفر": أى يحفر الرجل إلى جنب الرجل ليذهب بمائة.

16610- لا تضرب بهذا ولكن اطعن به طعنا (الطبرانى عن عتبة بن عبد السلمى قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرنى سيفك فسله فإذا هو سيف فيه دقة وضعف قال فذكره)

أخرجه الطبرانى (17/122، رقم 301) . قال الهيثمى (5/271) : فيه عبد الوهاب بن الضحاك وهو متروك.

16611- لا تضربوا إماء الله (أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن سعد، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن إياس بن عبد الله بن أبى ذباب الدوسى قال البغوى: وما له غيره ويقال إنه تابعى ولذا لم يخرجه أحمد)

أخرجه أبو داود (2/245، رقم 2146) ، والنسائى فى الكبرى (5/371، رقم 9167) ، وابن ماجه (1/638، رقم 1985) ، وابن سعد (8/205) ، وابن قانع (1/24) ، وابن حبان (9/499، رقم 4189) ، والطبرانى (1/270، رقم 784) ، والحاكم (2/205، رقم 2765) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الحميدى (2/386، رقم 876) ، والشافعى

(1/261) ، والدارمى (2/198، رقم 2219) ، والبيهقى (7/304، رقم 14552) .

16612- لا تضربوا إماءكم على إنائكم فإن لها أجلا كآجال الناس (أبو نعيم فى الحلية عن كعب بن عجرة)

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/26) .

16613- لا تضربوا إماءكم على كسر إنائكم فإن لها آجالا كآجالكم (الديلمى عن كعب بن عجرة)

أخرجه الديلمى (5/34، رقم 7379) .

16614- لا تضربوا الرقيق فإنكم لا تدرون ما تهجمون عليه (الخطيب فى المتفق والمفترق عن ابن عمر)

16615- لا تضربوا الرقيق فإنكم لا تدرون ما توافقون (الحكيم، والشيرازى فى الألقاب، والطبرانى عن ابن عمر)

ذكره الحكيم (1/111) ، وأخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/238) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (10/114، رقم 5744) ، قال الهيثمى (4/238) : فيه عكرمة بن خالد بن سلمة وهو ضعيف. والعقيلى (3/372، ترجمة 1412) ، وابن عدى (5/277، ترجمة 1413) كلاهما فى ترجمة عكرمة بن خالد بن سلمة، قال ابن عدى: منكر الحديث. والبيهقى فى شعب الإيمان (6/377، رقم 8585) .

16616- لا تضطجع هكذا فإنها ضجعة أهل النار يعنى على بطنه (البغوى، والطبرانى عن طخفة الغفارى)

أخرجه الطبرانى (8/327، رقم 8226) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/254، رقم 1008) .

16617- لا تضطروا الناس بأيمانهم إلى ما لا يعلمون (الخطيب عن ابن مسعود)

أخرجه الخطيب (3/313) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/23، رقم 7331) .

16618- لا تضطروا الناس بأيمانهم على أن يحلفوا بما لا يعلمون (عبد الرزاق عن القاسم بن عبد الرحمن مرسلا)

أخرجه عبد الرزاق (8/494، رقم 16030) .

16619- لا تطئوا السبايا حتى يحضن ولا الحوامل حتى يضعن ولا تولهوا والدا عن ولده (الدارقطنى فى الأفراد عن أنس)

أخرجه أيضا: ابن عدى (1/296، ترجمة 127 إسماعيل بن عياش أبو عتبة الحمصى) وقال: هو ممن يكتب حديثه ويحتج به فى حديث الشاميين خاصة.

ومن غريب الحديث: "تولهوا": أى تفرقوا وتبعدوا.

16620- لا تطبخوا فى قدور المشركين فإن لم تجدوا غيرها فارحضوها رحضا حسنا ثم اطبخوا فكلوا (ابن ماجه عن أبى ثعلبة الخشنى)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٦ · الصفحة ٥٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٦ · ص ٥٩