أحرجه ابن عساكر (21/217) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/32، رقم 7367) .

ومن غريب الحديث: "قسطال": هى البئر التى تغيرت ماؤها.

16535- لا تشربوا إلا فى ذى إكاء (أحمد عن ابن عباس)

أخرجه أحمد (1/287، رقم 2607) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (5/115، رقم 2730) . قال الهيثمى (5/60) : فيه حسين بن عبيد الله بن عبد الله وهو متروك ضعفه الجمهور وحكى عن ابن معين فى رواية أنه لا بأس به يكتب حديثه.

ومن غريب الحديث: "إكاء": الإكاء هو الخيط الذى تشد به القربة.

16536- لا تشربوا فى آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا فى صحافها ولا تلبسوا الحرير ولا الديباج فإنه لهم فى الدنيا وهو لكم فى الآخرة (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن حذيفة)

أخرجه الطيالسى (ص 57، رقم 429) ، وأحمد (5/398، رقم 23422) ، والبخارى (5/2133، رقم 5310) ، ومسلم (3/1638، رقم 2067) ، وأبو داود (3/337، رقم 3723) ، والترمذى (4/299، رقم 1878) وقال: حسن صحيح. والنسائى (8/198، رقم 5301) ، وابن ماجه (2/1130، رقم 3414) .

16537- لا تشربوا فى الدباء ولا فى المزفت ولا فى النقير وانتبذوا فى الأسقية فإن اشتد فى الأسقية فصبوا عليه الماء إن الله حرم الخمر والميسر والكوبة وكل مسكر حرام (أحمد، وأبو داود عن ابن عباس)

أخرجه أحمد (1/274، رقم 2476) . وأبو داود (3/331، رقم 3696) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (12/187، رقم 5365) .

ومن غريب الحديث: "المزفت": هو الإناء المطلى بالزفت. "النقير": هو أصل النخلة ينقر وسطه ثم ينتبذ فيه. "الميسر": هو قمار العرب. "الكوبة": هى الطبل الصغير.

16538- لا تشربوا فى النقير فيضرب الرجل منكم ابن عمه ضربة لا يزال منها أعرج إلى يوم القيامة (الطبرانى عن عمير العبدى)

أخرجه الطبرانى (17/63، رقم 122) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/71، رقم 23791) ، وأبو يعلى

(12/248، رقم 6851) . قال الهيثمى (5/61) : أشعث بن عمير لم أعرفه وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط.

16539- لا تشربوا فى النقير وكأنى بكم إذا شربتم فى النقير قام بعضكم إلى بعض بالسيوف فضرب منكم رجل ضربة لا يزال أعرج منها إلى يوم القيامة (الباوردى، وابن شاهين عن جودان)

16540- لا تشربوا فى النقير ولا فى الدباء ولا فى الحنتمة وعليكم بالموكأ (مسلم عن أبى سعيد)

أخرجه مسلم (1/50، رقم 18) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (9/200، رقم 16929) ، وأحمد (3/57، رقم 11561) ، والطبرانى (6/36، رقم 5439) .

16541- لا تشربوا فى النقير ولا فى المزفت (الطبرانى عن النعمان بن بشير)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/62) قال الهيثمى: فيه السرى بن إسماعيل الهمدانى وهو متروك.

16542- لا تشربوا فى حنتمة ولا فى دباء ولا نقير (الطبرانى عن ابن عمر)

أخرجه الطبرانى (12/273، رقم 13093) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/14، رقم 4629) .

16543- لا تشربوا فى نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا فى الجلد الموكأ عليه فإن اشتد فاكسروه بالماء فإن أعياكم فأهريقوه (أبو داود عن رجل من وفد عبد القيس اسمه قيس بن النعمان)

أخرجه أبو داود (3/331، رقم 3695) .

ومن غريب الحديث: "نقير": النقير هو أصل النخلة ينفر وسطه ثم ينتبذ فيه. "مزفت": المزفت هو الإناء المطلى بالزفت. "دباء": الدباء هو القرع كانوا ينتبذون فيه "حنتم": الحنتم هو جرار مدهونة خضر تسرع الشدة فيها لأجل دهنها.

16544- لا تشربوا من الثلمة التى تكون فى القدح فإن الشيطان يشرب منها (أبو نعيم عن عمرو بن أبى سفيان)

أخرجه أيضا: الديلمى (5/32، رقم 7368) .

ومن غريب الحديث: "الثلمة": أى موضع الكسر.

16545- لا تشربوا من فم السقاء فإنه ينتن الفم (الديلمى عن عائشة)

أخرجه الديلمى (5/32، رقم 7369) .